المتحدّث 1: ما في ما أنا ما قرأت بس إنه دايما دايما يقولون يعني أنا أذكر في ال في ال في الكويت إنه كان عندنا جار مسكوه وضربوه وكذا.
المتحدّث 1: بعد الغزو يعني المقاومة الكويتية شافتها الفلسطينيين في الشارع ويمشوا كل امسك وضربوه فأسباب أحد أسباب الإفراج عنا إنه إي جيراننا في ال في المنطقة يعني راح أو إلى مخفر الشرطة إللي هو معتقل في هالولد، هذا وقالولهم هذا إسلامي.
المتحدّث 1: هذا من الإخوان المسلمين مش من جماعة فتح العلمانيين إللي أثروا ضدنا فأفرج وعنا، فالناس فيما يبدو نحنا كانت واعية لما الكويتيين تحديدا كانت واعية ويبدو إنه جزء من المواقف يبدو من خلال هذا الموقف إنه جزء من المواقف كان متعلق بالانتماءات الناس ال ال ال الهويات إللي خلينا نقول الإديولوجية يعني والفكرية، فإنه لما جبت قالوا كويتيين إنه هذا الإسلامي مش تابع الفاتح فتح علمانيين فتحهم الوقوف وقدنا لأنهم.
المتحدّث 1: بين قوسين قوميين مع. مع حزب البعث، أنا قلت لك إنه صار في إنه في خلاط واحد كلهم فتم الإفراج عن الولد فهذا يوريك يعني هذا. هذه حادثة توري كانت صور الكويتيين للموضوع، ولكن ما في ما في يعني شيء.
المتحدّث 2: واحد خالد كمان ما بين ال ما بين المواطنين الكويتيين وما بين المقيمين الفلسطينيين. إذا هيك بأسميهم بالمسميات تبعت اليوم يعني أكثر إي كان في علاقات إجتماعية كان في خلطة إجتماعية قص يعني تزاوج.
المتحدّث 1: شوف الكويتين. شعب منفتح من ناحية الزيجات هذه نقطة مهمة يعني إنه يعني أقل تشددا من غيرها تحديدا في الخليج وفي الكويت، يعني بالعكس دول الخليج الأخرى بحسب ما أعرف إنه كل دول الخليج إنه المرأة الكويتية إذا تبي تتزوج ما يعني ما تأخذ شهادة من الدولة أو أذني من الدولة والشخص الكويتي إذا لم يكن عسكريا إللي بيتزوج من جنسية أخرى يعني ما يأخذ إذن من الدولة هذا هيوريك يعني بالشكل القانوني للموضوع بالنسبة للشكل الاجتماعي في في يعني في. في يعني دائما في الكويت إنه والله فلان إنه فلسطينية.
المتحدّث 1: جامعة الفلسطينية فلان سورية فلان أمه لبناني يعني إشي طبيعي جدا، هي شيء طبيعي جدا داخل الكويت و يعني أنا شخصيا كخالد يعني إلى اليوم جزء كبير من أصدقائي أمهاتهم يعني فلسطينيات تحديدا يعني إذا أردنا أن نحسبها في جنسيات ففي في تزاوج اجتماعي في بس مش كبير إي إي.
المتحدّث 2: طب في في قصص أو أو مشاهدات أو الصور هيك عن. عن البنية الاجتماعية هاي، كيف انهزت وقتها؟
المتحدّث 1: البنية الاجتماعية الفلسطينية يعني؟
المتحدّث 2: الفلسطيني الكويتية لا عم بحكي هذه شكل الديناميكية، العلاقة إللي يعني على مستوى فهمنا على مستوى السياسة قسمناها، بس باليوم يوم إللي هي استمرت السنين يعني وأخدها وقت لت يعني يتم ترميمها.
المتحدّث 1: قبل 1990 الشعب الكويتي قبل 1990 كان شيء وبعد 1990 كان شيء آخر كان شيء بمسألة تقبل الناس التعايش مع الناس، عدم الخوف من الآخر، أدم إنه الآخر جاي يترزق الله في البلد فبالتالي إنه تكون كويس معاه كانوا الكويتيين كانت. كانت مسألة الصداقات بين الكويتيين والفلسطيني والكويتيين وعموم المقيمين في البلد كانت أكثر سهولة مما هي عليه اليوم.
المتحدّث 1: لأسباب السبب الأول، إنه المدارس كانت مختلطة، بمعنى إنه المدرسة في الكويت كانت تقوم بتدريس أي شخص موجود على أرض الكويت سواء كان كويتي أو غير كويتي فبالتالي الفلسطيني مثل الماي ولد في الكويت مثلا خلينا نقول فلسطيني ولدت ب75.
المتحدّث 1: فهو دخل المدرسة متى ثمانين واحد وثمانين دخل المدرسة كلها كويتية ثانوية
المتحدّث 1: أو مدرسة حكومية سواء بتدائية أو متوسطة، والثانوية ما بعد الغزو الموضوع اختلف إنت كا فلسطيني أو كمقيم سواء مصري أو غيره.

الغزو_العراقي

المقاومة_الكويتية

الإخوان_المسلمين

جزء_من_المواقف

نحن_افتراضيا

أحمد_البيقاوي

المواطنين_الكويتيين

المقيمين_الفلسطينيين

الخليج_العربي

دول_الخليج_الأخرى

المرأة_الكويتية

الشحص_الكويتي

فلان_افتراضي

جامعة_الفلسطينية

أم_فلان_افتراضي

اصدقاء_خاالد_تركي

البنية_الاجتماعية_الفلسطينية_الكويتية_

الاجتماعية_الفلسطينية

مستوى_السياسة

الشعب_الكويتي

عموم_المقيمين

المدرسة_في_الكويت

انت_افتراضيا


المتحدّث 1: يناقشون القضية الفلسطينية إيه ال ال يعني يدعمون القضية الفلسطينية في في إذا اختبر الدعم في خلينا نقول الجامعات الأمريكية وغيرها الأول ما يساء للحق الفلسطيني، يعني الأول ما يقدر يسألهم الطيب والله ليش الفصلين الفلسطيني الفلاني اتخذ العملية هذه أو ليش الفلسطيني الفلاني اتخذ العملية؟ هذه مسألة ما هي مرتبطة بأنه ما عنده معرفة أو ما عنده جرأة هو الشخص يعتبر إنه هذا في حق معين للفلسطينيين أو القضية الفلسطينية هي رؤية خاصة للفلسطينيين الثانيين.
المتحدّث 1: وأنا منهم يعني عزومنا أنا يعني أسائل بأقدر أقول والله في خطوة خاطئة أبو عمار سوى كذا أبو مازن سوى كذا حماس سوا كذا الجهاد الإسلامي سوا وكذا منطلق من اعتقادي بأنه أنا مرتبط بهذه القضية متورط في هذه القضية موجود في هذه القضية جزء من هذه القضية هنيجي هنيجي هنيجي فرق الشكل، التصدير الخطاب هنيجي فرق التفاعل، الطرف الثاني إللي هو ال الأكاديميين أو خلينا نقول الناس المتفاعلين مع السياق هذا.
المتحدّث 1: ليندا كارتر موجود اليوم.
المتحدّث 1: يعني عندهم معرفة بالقضية الفلسطينية وداخلين فيها الطرف الأول هو داعم داعمو معاك على طول الخط ويصدروا الصورتين إللي أنا قلت لك عنه إللي هو مسألة صورة المقاتل وصورة ال صورة الطرف الثاني يعني تحول إلى خلينا نقول فاعل أساسي اليوم في القضية الفلسطينية خصوصا بعد ما إنه خلاص تقريبا يعني.
المتحدّث 1: ال الحلول ال ال خلينا نقول الحلول العسكرية الكبرى بما يخص القضية الفلسطينية، إحنا نعرف يعني إنها يعني.
المتحدّث 1: ال الأجواء العالمية الأجواء الفلسطينية في ال في ال في سنة 22 ما هي نفسها في الستينات أو في السبعينات، لا صوت يعلو فوق صوت المعركة وغيرها وغيرها وغيرها، والطرف الآخر يبحث عن ال يعني هو جزء من العملية، عملية المقال جزء من جزء رئيسي من عملية المقاومة داخل وخارج فلسطين في العالم الغربي، الطرف الأول نعم هو جزء من عملية المقاومة، لكن مثل ما قلت لك بعيدة عن الصورة أنا أعتقد إنه لازم نفسهم بين ال بين الصورتين، يعني الضروري جدا يعني أنا دايما انصدم إنه في ناس كثير جدا.
المتحدّث 1: تدعم القضية الفصل وبإخلاص م غير طبيعي ما رأيت مثلها يعني لكنهم إي يعني معرفة غير مهتمين بالمعرفة يعني هو في حق فلسطيني الفلسطينيين هم مظلومين وأصحابها يجب أن ندعم هذه الفكرة.
المتحدّث 2: هو هو يعني وهذا هو غالبية أصلا يعني غالبية الشعب العربي وغالبية الشعب الفلسطيني أصلا يعني بمعنى إنت مش محتاج تعرف كثير عن فلسطين عشان تآمن بي ب بالحق الفلسطيني أو بمجموعة الحقوق يعني أو. أو بأحقية النضال، يعني هيك بدي أحكي، طيب أنا بدي أحكي أبدا يعني إن أنهي آخر سؤال خالد صديقي، إي المشهد الجميل إللي قاعدين نشوفه اليوم إييه يعني؟
المتحدّث 2: يعني هذا إعلام إحنا بتعرف عشان نشتغل بالإعلام بنشكك بكرسي هاهاها إي
المتحدّث 2: الإعلام بصدر هذه الصور ولا هي فعليا هيك يعني بمعنى حجم الاحتفاء بقضية مثلا اللاعب رفض واللاعب بيرجع وهي هون شوي في فارق مع شعوب ثاني بمعنى إنه في مثلا بمصر ممكن تلاقي إيه المناخ ما بيسمحلها للاعب إنه يرجعوا يتفاخر بأنه رفض وحتى مثلا في نقاش للوقت شغال سلم مسلم ش دخل ما دخلش لعب ما لعبش طب ليه ما لعب وهذا مو أبصر يعني كل هذا النقاش في الكويت محسوم الآن نحنا بنيجي منشوف إنه.

القضية_الفلسطينية

دعم_القضية_الفلسطينية

نحن_افتراضيا

الجامعات_الأمريكية

الحق_الفلسطيني

الفلسطيني_الفلاني

الاشخاص_الثانيين

الجهاد_الإسلامي

جزء_من_هذه_القضية

التفاعل_الأساسي

الطرف_الثاني

معرفة_بالقضية_الفلسطينية

داعمي_القضية_الفلسطينية

انت_افتراضيا

صورة_المقاتل_الصامد_الصابر

أحمد_البيقاوي

الحلول_العسكرية_الكبرى_بما_يخص_القضية_الفلسطينية

الأجواء_الفلسطينية

عملية_المقاومة

العالم_الغربي

ناس_تدعم_القضية_الفصل

بإخلاص_م_غير_طبيعي

الدعم_والإيمان_الصادق_بالحق_الفلسطيني

العالم_العربي

غالبية_الشعب_العربي

الشعب_الفلسطيني

غالبية_الشعب_الفلسطيني

المشهد_الجميل

الاحتفاء_بقضية

النقاش_في_الكويت


المتحدّث 1: آه ك كواحد إللي تعلم محاماة وكواحد إشتغل بالصحافة وكواحد العلم بالمدرسه، هذا ما بحب في تنتحري كيف بس إنه هذا إللي شرحته فعن جد يعني يعني بتقول بتقول إنك إنت ناشط بس يعني كل كل ما عدا في يعني في السياق إللي نحن بحاجته بهذه المرحلة فأنت بتحاول إنك إنت عن جد بتكون ناشط أو ترقى لمستوى الإسم يعني أو التسمية.
المتحدّث 2: طب رأفت أنا بظن إنت من الجيل إللي عنده مشكلة كان ل فترات مع فكرة ناشط صح؟ إنه ناشط هاي بتذكر في مرحلة كان إنه
المتحدّث 2: يعني من جديد جيلنا صار يقول إنه أنا ناشط يعني بس قعدنا فترة يكون لا مش ناشط ناشط يعني ناشط يعني أو بتعرف كان دائما في نقد على النشطاء والإشارة لإلهم النشطاء والحركات الشبابية وهيك فبظن هاي يعني الوصف أو المصطلح انتهى لفترة وبعدين رجع إنت طول عمرك بتعرف حالك ناشط ولا يعني بهديك المرحلة كمان
المتحدّث 1: كنت في أحزاب فيها نشيطة جدا وتدرجت بحزب التجمع فترة طويلة في الداخل إيه من باب الفكرة الوطنية يعني وال وكمان إيماني وبال بالمبدأ القومي الواحد يعني كهوية جامعة هذا كان مهم لي كثير دائما يعني بطبيعة الحال كل الداخل الفلسطيني طبعا يعني نحن بالداخل الفلسطيني نحس حالنا مسيسين كثير، وعلى الصعيد الشخصي كمان الواحد بيقيس على نفسه دائما كان مفكر حاله مسيس، فمع تطور القناعات الإنسان فإن تبين أن كانت.
المتحدّث 1: لو تعبر عن نفسك الناشط فالناس عطول بتربطك في بانك أنت محزب فلما إنت عن جد محزب
المتحدّث 1: آه لما إنت عن جد محزب في هنا في في في مشكلة يعني أنا كنت ما بينفع كان بمرحلة معينة تأخذ مواقف تعبر عن فكرة معينة إلا والناس تربطك بالضرورة بالحزب إللي موجود في ما في شخص.
المتحدّث 2: صح صح
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 1: في تواصل نفسك عن الأمر.
المتحدّث 1: آه يعني ما بنفع حتى تحكي بلغة مثلا إسلامية والإنسان قريب ل آه يعني أنا شخصيا قريب للدين جدا الحمد لله فما بينفع أحكي لما تفوت بنقاشات مثلا مع مع ناس إللي بتعبر عن الفكر الإسلامي خذلك الحركة الإسلامية الجنوبية اليوم تمام مع كل المواقف المخزية يعني إللي عليهم اليوم ومنهجهم في في الداخل تعال لما تيجي تناقشهم أو تناظرهم إيه بالضرورة يعني إنت بطبيعتك بتحكي بلغة بلغة إسلامية والإسلام ليس حكر عليك يا بني آدم فبيرجع برد على التجمع يعني بحوار كثير.
المتحدّث 1: كثير بذيئ وكثير بسيط وكثير كذا ما في بني آدم قدامك، يعني إنت ممنوع تفكر وممنوع يكون عندكم فرق
المتحدّث 2: مصفره مصفره
المتحدّث 2: أنا بظن إنت فعليا مش بتحبش شو اسمه مش بتحبش يتم تعريفك أستاذ ولاك إنت بتحبش يتم تعطيرك أو أو حصرك ب ب حسب أو بجهة ما.
المتحدّث 2: هيك أكثر
المتحدّث 1: يعني لعل, لعل
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: قال هذه إجابة هذه الإجابة الا وعي.
المتحدّث 1: آه إن شاء الله. هاهاها

تعريفه_بشغل_معين

السياق_اللي_بحاجته

الجيل_اللي_عنده_مشكلة

سكان_الداخل_الفلسطيني

الواحد_بثيس_على_نفسه

لما_انت_محزب

الحركة_الاسلامية_الجنوبية

بحبش_تعريفي_استاذ


المتحدّث 1: وتجتهد كثير عشان تدور على الشباب فمرحلة وحدة في لحظة وحدة تشوف مثلا أول لايف طلعته أنا خلال المعركة الحالية عشان اشرح قضية النقب.
المتحدّث 1: بعد اللايف الخطاب يعني البث المباشرة كان على انستجرام,
المتحدّث 1: إيه حكوا معي الآلاف من شباب النقب.
المتحدّث 1: إيه إللي إللي بشكر إلي بشد على أيدك إللي بطلب معلومات إللي إللي كذا الآلاف وهذا الرقم إللي عن جد فإللي بتحكيه يعني الشباب النقب هذا الجيل الصغير وعندك 60% من المجتمع للشباب كله يتحول لناشطين بين يوم وليلة، إيه إللي مش موجود في مظاهرات بشارك وبينشر وبعمم، إييه إللي إللي بشارك في طبعا المشاركة في مشاركة فيه اخطاء كمان، يعني إنت ما بتلتزم في ناس ما في شباب ما بتلتزم الحذر وقانونية النشر فا
المتحدّث 1: بيجي الاحتلال وحدات السايبر تبعتهم بتحبس الشباب آه بس هذا المبادرة النفسية أصلا من الأساس يعني هذا لحاله إنجاز من الشباب صارت واعية لهذا الأمر والشباب بتحكي بخطاب وطني.
المتحدّث 1: يعني وبيحكوا بطريقة وطنية وأنا بحكيلك عن الوعي الفطري شغله شغله مثلا آه بيطلعوا الشباب فيش قبل السلام عشان في تضييق على سعوى وبيهتفوا يا أقصى ما إنت وحيد.
المتحدّث 1: تمام لإنه هذا الهتاف الوحيد إللي بيعرفوه يعني تمام بس هذه الفكرة واحدة وأنا أفكر هذه يعني تعني كل شيء.
المتحدّث 1: هذه لحالها الحيث.
المتحدّث 2: طبعا طبعا
المتحدّث 1: إيه فأنا بعمل في المساهمات صحيح يعني لعلى بس مش راح أربطها بشكل مباشر لعلى إللي صار في برافر كان
المتحدّث 1: آه.
المتحدّث 1: كان يعني موجه أو مساهمة إللي ساهمت في وصولنا للمرحلة إللي إحنا موجودين فيها اليوم المعركة ضد ضد هذا المخطط، بس أنا كمان بربط في قضية هبة الكرامة كثير هبة الداخل.
المتحدّث 2: أنا أنا أنا أنا بفكر كمان زيك لإنه إذا بتيجي تطلع على الجيل إللي بنحكي عنه 17 18 في برافر مكنش عمره كفاية إنه يعني إنه يتأثر فيها بحجم إنه يحركوا سياسيا، يعني ممكن راكم بمعنى زي بدايات الانتفاضة بالنسبة لإلنا الانتفاضة الثاني، بس بس ال أحكي لي أكثر عن عن شو هبة الكرامة عنا يعني.
المتحدّث 1: بس قبل هبة الكرامة مهم انه بعد برافر صارت أحداث في النقب وطنية استشهاد سامي الجعار.
المتحدّث 1: إذا سمعت عنه.
المتحدّث 1: يعني قضية استشهاد سامي الجعار كانت حدث جدا جدا ضخم إللي تمسنا فيها نتائج برافر على الأرض، يعني سامي الجعار استشهد سنتين بعد نضال ضد مخطط برافر.
المتحدّث 1: الشرطة الإسرائيلية قتلته قدام بيته.
المتحدّث 1: وفي جنازة أه وفي جنازة الجعار وكان وقتها يعني ال الأمر محتدم وكان في مواجهات في مدينة رهط.

اول_لايف_طلعته

الاف_من_شباب_النقب

اللي_بتحكيه_عنجد

جماعة_جيل_التكتوك

المجتمع_البدوي

60_بالمية_من_المجتمع_للشباب

كل_الشباب_بشارك_وبعمم

الشباب_الغير_ملتزمين

يا_اقصى_ما_انت_وحيد

الشباب_بهتفوا_للاقصى

الملاحلة_اللي_فيها_اليوم

قضية_استشهاد_سامي

جنازة_الجعار


المتحدّث 2: فيه أه مش كثير كثير، لإنه السوق تبعنا بيحتوي على الناس إللي هي مش عنجد متعلمة، مش عنجد مش عنجد عندها أفق لشو يعني مصاري؟
المتحدّث 2: بتتعامل مع الناس إللي هي بتعرفش عن الشيكل شو مركب بتعرفش شو يعني ضريبة بتعرفش شو يعني
المتحدّث 2: يعني كله بيجي واحد معش بدو يشتري سيارة، مفكر حاله بيشتري سيارة، يتجخط.
المتحدّث 2: فميمون.
المتحدّث 2: ميمون ميمون من ماكس فأنا شو بقدر أعمل؟
المتحدّث 2: إللي بقدر اعمله إنه أنا أعمل ميمون خوتس بنكأي ماني شايفه إنه بيجي وبدو يرجع سيارته أخرى سنتين، ما أنا شايفه، ومتأكد إنه أخرى سنتين.
المتحدّث 2: بده يرجع سيارتها.
المتحدّث 1: والله فكره حلوه استنا حكيلنا شو يعني، ميمون خوتس بنكأي بالعربي.
المتحدّث 2: ميمون خوتس بنكأي بالعربي.
المتحدّث 1: انتي ابوالإقتصاد.
المتحدّث 1: بعدك صغير بتفهم بالاقتصاد.
المتحدّث 2: ميمون خوتس بنكإي ليترلي مينغ، أنا ما بأعرف، أما الليمون بوتس بنكأي هو بشرحلك إياها.
المتحدّث 1: يعني إنك تأخذ هلفآ تاخد
المتحدّث 2: قرض.
المتحدّث 1: قرض
المتحدّث 2: قرض خارجي مش من بنك إللي هو باختصار قرض من شركتي، إنت بتيجي تشتري من عندي، تعال خود قرض من عندي.
المتحدّث 2: وأنت بتخلصوا. وبعدي سنتين ثلاثه
المتحدّث 1: وانتي بتربح
المتحدّث 2: الفائدة إللي رح اربحها
المتحدّث 1: صرتو تعملو هيك شيء كمان.
المتحدّث 2: لا بعدنا لإنه مش منيح تفوت
المتحدّث 1: شوي. شوي.
المتحدّث 2: شوي شوي. كل شيء بالربا.
المتحدّث 2: مسلمين كمان تفكر مرتين وسيدي ستي رجعت من الحج إمبارح يعني اه.
المتحدّث 1: في كثير اليوم شركات بتفتح شركة ثانيه
المتحدّث 2: شركة ثانيه هي مش.
المتحدّث 1: تستثمر بهاي الشركة، وهاي الشركة.
المتحدّث 2: ميه بالمية في كثير طرق إللي أنا معملش.
المتحدّث 2: قرض مع فائدة من شركتي من مصرياته، بقدر، بكثير بكثير، طرق اظبطها. غير هذه الطريقة إللي مش أحسن إشي، لفائدة
المتحدّث 2: مش أحسن إشي،
المتحدّث 2: تطوير الجهاز كأنك إنت تعمل ميمون خوتس بنكآي.
المتحدّث 1: رهيب شو كمان؟
المتحدّث 2: بالنسبة.
المتحدّث 1: بالنسبة أوكي
المتحدّث 1: ففي كثير شركات بتوخذ ميمون حوتس بنكآي
المتحدّث 2: في كثير.
المتحدّث 1: قرض خارجي.
المتحدّث 2: في كثير شركات بتيجي بتطلب نحنا منشتغل بالتعاون مع ماكس عسكيم
المتحدّث 1: ماكس تعون الفيزا؟
المتحدّث 2: مع تعون الفيزا.
المتحدّث 1: عنجد بيشتغلوا كمان بهاي لاشياء.
المتحدّث 2: آه، إلا ماكس عسكيم، كل يومين ثلاثة عندنا
المتحدّث 1: ابنهن هون.
المتحدّث 1: بنتهن
المتحدّث 2: مندار رايف انا قلتلك
المتحدّث 1: إنت قلتلي عنها ؟
المتحدّث 2: الا بنت ايال رايف.
المتحدّث 1: تعرفت عليه.
المتحدّث 2: بعد متعرفتش عليه لإنه بتيجيش لهون بتجيش بتجيه بتتعلم من البيت وبتحل امتحاناتها من البيت. اه تدليع.
المتحدّث 2: ها تدليع مش منيح بالمرة. هاهاها
المتحدّث 1: تعلم هون مع أخوك
المتحدّث 2: أه، تعلم، أخوي.
المتحدّث 1: حلو
المتحدّث 1: واو
المتحدّث 1: ياك بتعرف الكل انتي مش قليل، بعدك مش مبلش بجامعة رايخمان صرت تعرف الكل هاهاها. طب ليه بتيجيش عنا تتعلم
المتحدّث 2: إييه أكثر بيجذبني علم الهندسة ولو إنه في هندسة، بس باجي رايخمان هذا شيء طبيعي في طب قريبا، بس أنا.
المتحدّث 1: شو مع سخنين شو عمبصير بسخنين شو الغنى هذا؟
المتحدّث 2: الغنى إللي بسخنين يا عمي بيصير بسخنين


المتحدّث 2: قبل ما أجيت اتعلم حسابات، ورحت حكيت مع محاسب كان يشتغل عنا بحكيلي، أنا بلشت أشتغل عند واحد.
المتحدّث 2: بعدين بعد 6 7 أشهر قلت خلص بدي أشتغل لحالي.
المتحدّث 2: فتح اله مكتب يا خلص محاماة وحسابات، وكله وفاتح. هو مكتب محاماه معاه ومع مرتو
المتحدّث 1: مين هذا؟
المتحدّث 2: إييه واحد من جلجولية
المتحدّث 2: فتح مكتب مرته بتعمله أشياء.
المتحدّث 2: إنه وهيك مشغلها، علم مرته حسابات.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: والله أحسن شيء، والله يا ريت ألاقي مرة تعملي حسابات يقال بالآخر بس توؤر اطلع. شو أحلى من هيك؟ يعني؟ عنجد عندك بزنس كبير.
المتحدّث 1: هي تمسكلك الحسابات، هي تسافر معاك
المتحدّث 1: يعني أشياء الكونفيدينشال السوديت بتحكيلها عن سرية مثلا؟
المتحدّث 2: إللي بتقدرش تيجي تحكيهن لواحد غريب
المتحدّث 1: فش ولا واحد رح يمسكلك البزنيس زي ما مرتك رح تمسكلك
المتحدّث 1: البيزنس
المتحدّث 2: صح
المتحدّث 1: لذيذ. شو عاملات
المتحدّث 2: مش عارفين كنا ندرس
المتحدّث 1: خلصنا؟
المتحدّث 2: اليوم، كان عندي إمتحان.
المتحدّث 1: أستاتس
المتحدّث 2: كمان معانا امتحان بعشرة سبعة.
المتحدّث 1: عشرة الشهر.
المتحدّث 1: كيف؟
المتحدّث 2: يانا.
المتحدّث 2: تمام.
المتحدّث 1: ستاتيستيكا ب هذا أصعب ؟
المتحدّث 2: هي عندها ستاتيستيكا جيمل ودالت
المتحدّث 1: أوميقاد.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: يا حرام عليكو. كل واحد بيشوف بيصير يحكيلها عايشة كيف بعدك؟
المتحدّث 1: لار بس هي مزبطه
المتحدّث 2: اه. بس حرام عليك وأعطوها موتيفيشن
المتحدّث 1: هاي أول واحدة رح تسكر هتمحوت، ما هو شو عمتحكي؟ إنت؟ بكرا بتشوفي
المتحدّث 2: اه بعرف حكتلها.
المتحدّث 2: بس إنت صراحة من العرب من العرب هون، لإنه بالجامعة فش كثير بتعلم هذا الموضوع.
المتحدّث 1: في عدي
المتحدّث 1: توتاح عدي جبران.
المتحدّث 1: سنة رابعة. مجبورة يتعرف عليها
المتحدّث 2: اليوم شفته كان بالمكتبة يحكي مع وحدة.
المتحدّث 2: إيه، إنه يعني شرحلها بالمادة، يهودية
المتحدّث 1: اه هذا مجرم مجرم وحش
المتحدّث 2: هذا حكينالك عنه.
المتحدّث 2: في واحد إسمه يوسف اذا مش غلطانه
المتحدّث 2: برضو بتعلم
المتحدّث 2: متستيين
المتحدّث 2: ثالثه او ثانيه
المتحدّث 2: وفي وحدة سنه ثانيه
المتحدّث 1: فرنيش يوسف بتعلم موضوعك آه.
المتحدّث 2: شاطر. حكولنا. شاطر يوسف.
المتحدّث 2: لما سألت اكام من حدا اللي بتعلم الموضوع تاعنا
المتحدّث 1: لا، هو إن شاء الله المتعلم موضوع هيك عنجد شاطر بس.
المتحدّث 2: اه مين حكولك صبية لقيتي انتي
المتحدّث 2: ليان
المتحدّث 1: آه كمان شاطره
المتحدّث 1: مظبوط
المتحدّث 1: إيه والله عمبتسميلي أسامي. إنت زمان مش شايف نص الطلاب اختفوا على فكرة.
المتحدّث 2: وأنا مش عارفة.
المتحدّث 2: فحكيت معها هيك إنه سألتها عن الموضوع، وهيك حكتلها. مش سهل صعب
المتحدّث 2: حكتلي رح تعيدي كورسات. أنا الحمد لله اسا ولا كورس عايده
المتحدّث 1: اه شكرا.
المتحدّث 2: اه بس ايه ما أعطيتهاش موتيفيشن على الآخر
المتحدّث 1: بسيدرهاي عنا طبيعي مرات العرب.
المتحدّث 2: إنه صعب.
المتحدّث 1: هو صعب يعني كمان بحبوش يشجعو
المتحدّث 2: وانا كمان اوال مفتت كلو صار يقلي ليش فايته هو شو بدك منو
المتحدّث 1: والله
المتحدّث 2: مثلا باجي بحكي لهم يا إشي إنه والله صعب بالكرسي الخشبنؤوت، إللي كان عنا أسا اليوم، ستام كان عنا يوم كثير طويل في وكلو من الصبح للحسابات ميمون وكل هاي.
المتحدّث 2: محداش حكالك تفوتي، حشبنؤوت
المتحدّث 1: مين قال لك
المتحدّث 2: كثير ناس تيجي تحكيلهم مثلا شو بتتعلمي خشبنؤون واو ولا شو فاهم؟ إنت رايحة على الوجع الرأس مش إحنا.
المتحدّث 2: في شيء دعم عندنا. هاهاها.
المتحدّث 1: قليل ما بدعمو هيك اشي


المتحدّث 1: آه بحكم عدة أسباب واحد, ال المكان الجغرافي إللي إنت موجود فيه إحنا بين سيناء وبين غزة وبين الضفة الغربية, فهذا بالنسبة لهم خطير وتشوف إنه مشاريع الاستيطان كلها بتيجي على الخط ما بين الضفة الغربية وبين وبين العرب النقب بين بيجو يبنو مستوطنات كل الوقت غادة أو قواعد عسكرية في مشروع يعني عسكرة النقب عمر حاصل في السنوات الأخيرة بشدة يعني بصير في نسخ لكل المؤسسات العسكرية والمنشآت العسكرية الموجودة في كامل البلاد وبحطوها في النقب.
المتحدّث 1: تمام آه هذه واحدة, وهذا بس من باب توفير حضور عسكري أمني على عرب النقب بشوفوهم خطر يعني عشان إنت موجود في هذه المنطقة الجغرافية عشان إنت الأدرى بالمنطقة الجغرافية، إنت بتعرف الصحراء إللي بتعرف النقب وقد ما ما يحاولو، يعني مثلا في تركيز كثير ومحاولة تخفيف الضغط عن عن مركز البلاد، عشان في ازدحام في مركز البلاد، كل اليهود ساكنين في تل أبيب إييه فبيحاولوا يجيبوهم ع النقب، بس المستعمر ما الوجه بيصير أحمر في الشمس، كيف بده يجي يسكن في الصحراء يعني؟
المتحدّث 1: آه كما بيجوا يعني فبيحاولوا يجيبوهم فصاروا بالغصب مثلا يجيبوا العساكر ويجيبوا الناس ويسهلوا لليهود إنهم يجوا يسكنوا ما حدا بيجي يسكن.
المتحدّث 1: هذه الثانية, آه إيش كمان كمان قضية الولادة.
المتحدّث 1: إحنا أحمد من ال 48 ضل بعد التهجير ضل إحدى عشر ألف بس تمام اليوم احنا 350000 ب سبعين سنة يعني أرانب.
المتحدّث 1: إييه
المتحدّث 1: هذه عجبت عليهم يعني وصلت نفتالي بنت
المتحدّث 1: قبل فترة كان موجود على جبل اللاقية وبسويله جولة جمعية رجافيم العنصرية، هدول ولاد حرام صفرين هذول.
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 1: أكبر محرض على عرب النقب, بسوي جولة على جبال اللاقية وبيحكي فيها التكاثر السكاني في النقب, نسب الولادة في النقب هي خطر على يهودية دولة إسرائيل وعلينا أن نحد منها, هو قال نحد منها أنا فتت برعب يعني كيف بدو يحد منها.
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: هاهاها والله ارتعبت
المتحدّث 2: تحد منها لا هاهاها
المتحدّث 2: انا بديرهها تحدش منها هاهاها
المتحدّث 1: هاهاها يعني هذه الثانية يعني إيه وكثير عوامل يعني وكمان يعني قضية الأسرى اللعبة حكيت لك قديش المليارات إللي حطوها يعني والناس مش قاعدة بتروح على الجيش ولا قاعدة بتتقفل وكل الوقت قاعدين يعني اه وغير كمان حيثية المقاطعة الاقتصادية، إذا شوف المفارقة عند هذا الاحتلال الوقح يعني بطارد الشباب وهم موجودين في مدينة بير السبع وبيعتقلوا العرب وبحرضوا على البدو فردة الفعل، الناس الطبيعية كانت في مراحل كثيرة يعني وأول مرة تم استخدام الأمر كان في في العدوان على غزة
المتحدّث 1: في 2014.
المتحدّث 1: خلال العدوان على غزة كان في وقتها عيد الفطر، أعتقد.
المتحدّث 1: إيه
المتحدّث 1: بسبب الجرائم الإسرائيلية.
المتحدّث 1: الناس ما عيدت.
المتحدّث 1: يعني ما كان في عيد إي فا الناس بشكل فطري قاطعت مدينة بير السبع ما حدا ما حدا رح يشتري من ال الشبكات ومن الماركات ومن المحلات الإسرائيلية.
المتحدّث 1: فا إسرائيل يعني ال المحلات الإسرائيلية خسرت، أنا أعلن وقتها خسروا زي 20,000,000 شيكل.
المتحدّث 1: إيه في الليلة واحدة يعني أو في يومين.
المتحدّث 1: فصاروا يتباكوا كثير وصار رئيس بلدية بير السبع العنصري يوجه رسائل للمجتمع العربي وتعالوا من عندنا وادعموا وإحنا بدنا إياكو ومنستقبلكو.
المتحدّث 2: اذكرها إمتى صارت هذه الحال؟
المتحدّث 1: هذه بحرب غزة بالاعتداء على غزة بالعدوان على غزة.
المتحدّث 2: اه اه.
المتحدّث 1: فقاطعت الناس فخسرو كثير مصاري الإسرائيلية ما حدا اشترى من عندهم فنحنا عجبنا التكتيك من هذيك اللحظة
المتحدّث 1: تمام، فصارت الناس تستخدمه بشكل ممنهج يعني وين ما يضيقو يصيروا آه يصير مقاطع اقتصادية وبدون مقاطعة أخف شراء كثير يعني نسبة كبيرة جدا يعني بطل حدا يشتري من عندهم وانتعشت المصالح الاقتصادية في البلدات العربية.
المتحدّث 1: إي فا.

المكان_الجغرافي_اللي_فيه

المكان_الجغرافي_خطير

مشاريع_الاستيطان_كلها

مؤسسات_ومونشئات_عسكرية

نسخ_المؤسسات_ووضعها_بالنقب

قضية_الولادة

جمعية_رجافيم

جولة_نفتالي_باللاقية

نسب_الولادة_في_النقب

هذه_الحالة_لما_ترجوا

مقاطعة_الاسرائيلية


المتحدّث 2: طب أنا بدي قبل ما بدي أقفز قفزة عشان. عشان نعطي الوقت الأكثر لأفغانستان، إنت كنت حابب كمان نعرج على إيران بدي أسامحك أو استأذنك بإيران شوي إلا إذا في شيء يعني قصير جدا، بس محتاج يعني أسمع كثير، أنا عن أفغانستان من صحفي عاش احتلال.
المتحدّث 2: آه أنا يعني ب شاف الصور غير لما كيف الناس كانت تتعاطى مع الصور النمطية إللي موجودة على ال على السوشيال ميديا، حتى كان بالفتنة بأنه إنت كيف حدا من من مجاري الإعلام بيعرف كيف باسم بيتم تصدير الصور النمطية، فا فكان عندك حتى مشاركة جريئة بصراحة، بعرفش كيف عملتها إنت إللي هي تبعت إنه نتيجة كل ها الناس لا طالبا، مش قاعدة بتغطي لسى على وجوه النساء
المتحدّث 2: فمش عارف كيف ماركت هاي أصلا أنا عليك وما ما حدا هجم عليك يعني إي لإنه، لإنه وقتها بظن إنت ما كنتش ع التايملاين يعني ما كنتش ما كنتش شايف أصلا إنه بتم نقاش، كابول سقوط كابول من هذه الصورة بشكل أساسي. إييه بدي أشارك كشغلة وهيك نجرب نبني سواه، يعني فيك تحكي قد ما بدك بي بي إللي بدك إياه؟ طبعا بس أنا حابب اسمع شيء.
المتحدّث 2: أو أشاركك إياه. أنا لما تحديدا شفت الصور اللي المقاتلين إللي دخلوا على الجيم مش عارفين يستخدموا الماكنات
المتحدّث 2: في القصر الرئاسي. الصور إللي طلعت والناس تضحك.
المتحدّث 2: وال آه ودخلوا أظن على مدينة ألعاب كمان. آه ومش و وكيف بقفزه وكيف بنط وكيف بكتشفوا أصلا هاي الاشيا إللي بنط عليه.
المتحدّث 2: آه في إنتبهت أصلا إنه أنا وصلوني الصور أو وصلتني المواد المرئية بنمط إللي هو التقليل أو التسخيف أو أو إثبات إنه هدول الناس قديه متخلفين.
المتحدّث 2: آه بس أنا لمسني الموضوع من إنه يعني لمسني بمعنى صدمني هيك وأنا عم بتفرج بالرغم من الكتابات الموجودة إللي بتواجهك بس أنا تواصلت مع إنه ولا والاحتلال شو سوا بالناس يعني إيه إنه هدول غير إنه مقاتلين أصلا كانوا موجودين بال بال بالجبال أو بالخنادق أو في البيوت أو أيا كان أو منعزلين بس في مستوى من إيه إيه يعني مستوى من أثر الاحتلال إللي إللي غطى على أفغانستان على مدار السنين الماضية.
المتحدّث 2: وما قبلها كمان يعني ما قبل ما قبل الاحتلال الأميركي إللي إييه يعني زعل من الناس إي عالم متأخر يمكن على مستوى الاكتشاف بسائط الأمور يعني تفاصيل كثير صغيرة باليومية وبالحياة إللي إنت مش محتاج تروح جيم عشان تعرف إنت لو شفته ع التليفزيون أو شفته موجود حواليك أصلا بالأساس أو كان متاح لإلك بتروح من عندك فكرة إنه الزيطة تبعت إنك إنت تدخلو تحتفل وتفرح.
المتحدّث 2: أنا م أنا محتاج يعني أنا. أنا بحب.
المتحدّث 2: ولك الخيار، إنه نبني أنا وإياك تشاركنا صور غير الصور الحصرية إللي مخبي لي إياها تمام.
المتحدّث 2: إيه.

مشاركة_جريئة

ظهور_صهيب_باعلام_افغانستان

احتلال_افغانستان

تفاصيل_بالحياة

الصور_الحصرية


المتحدّث 1: في وسط ميدان.
المتحدّث 1: من حق الألغام من التجارب.
المتحدّث 1: كل قصة هي مفاجأة بالنسبة إلك.
المتحدّث 1: كل قصة يعني قصة المطار كانت مفاجئة، قصة الناس وبساطتهم مفاجئة قصة ال الشغل، الناس مفاجئ الثروات إللي تمتلكها أفغانستان، يعني إنت فاهم أنا كل يوم كنت انزل على الشارع كمان كنت أروح مقصة مفاجئة إلي يعني مستواي الشخصي بغض النظر اشتغلتها أو ما إشتغلت على الشاشة، فا بالمعنى المهني تغطية رغدان بالنسبة إلي كانت تغطية عظيمة جدا جدا جدا، ما بأعرف إذا رح تتكرر أو راح يكون لها.
المتحدّث 1: إيه شبيه بس ما أعتقد.
المتحدّث 2: وبدي أنهي بدي أنهي أفغانستان برضه بشيء يعني هيك يدعونا اه يعني بدي أطلب منك صور.
المتحدّث 2: آه مرة ثانية، إيه بعد ما رجعت إنت بأسبوعين أكيد طارت الأسئلة كثير سخيفة وأسئلة بدر على جهل أو أسئلة بتدل على يعني على. على عدم استيعاب أو عدم قدرة على استيعاب أو صور نمطية يعني هيك أو استعلاء حتى في استعلاء جدا عالي موجود عنا يعني على. على الناس هذه بشكل كثير سيء، يعني هو بالوصف إللي إنت أعطيته عنه حقير يعني يعني بس بهيك يعني، بس إذا بدي أرجع بالأسبوعين هدول هيك ل كتير باختصار.
المتحدّث 2: صهيب يعني مجموعة من. من الأسئلة أو الصور إللي إنت حسيت إنه يعني عن جد الناس آه عندها انطباعات خاطئة وصور خاطئة ولساتها بتسألك يعني عم تيجي لك بانطباعات ها.
المتحدّث 1: هم بيلبسوا هيك ولا عشان طالبين؟
المتحدّث 1: يا جماعة يعني نحنا خلينا نفهم إنه في عالم.
المتحدّث 1: في شكل آخر للعالم غير الشكل الغربي.
المتحدّث 1: يعني غير الإنسان النموذج إللي هو مرتب لإنه بيلبس بلوزة وبنطلون براند لا في ناس همهم شيء آخر
المتحدّث 1: يعني في ناس بيروحوا بيفصل الهاي الدشداشة إللي نحنا نتمسخر عليها
المتحدّث 1: إللي هي للركبة وبنطلون هذه بيكون هو.
المتحدّث 1: بدفع عليها فلوس يعني اختار أ أفخم أنواع القماش، وعلى فكرة هدول الناس هم بفهموا في القماش بفهم في الخيط بفهموا في السجاد. أنا جبت مجموعة بقصص قطع السجاد من أفغانستان الصغيرة
المتحدّث 1: ش تحف
المتحدّث 1: تحث تحث بالمعنى الحرفي إنه هاي إنت بتاخذها بتورثه ابنك وابنك و.
المتحدّث 1: هذه العولمة ماوصلتها والرأسمالية ماوصلتها بمعنى البشر إلها.
المتحدّث 2: وشو كمان سهي؟
المتحدّث 1: اللبس برضه بينطبق على النساء على الرجال. طبعا النساء برضه نفس الشيء إنه هذا المجتمع هيك طبيعته هيك طبيعة اللبس تبع وفي ناس يمين.
المتحدّث 1: في طبيعة اللباس وفي ناس عاديين منفتحين في مستوى تعليم طبعا زي ما في مستوى الجهل مستوى تعليم مميز في ناس جدا جدا مميزين بيعرفوا أكثر من اللغة في أفغانستان، في شباب التقيت فيهم فيغان ستان.
المتحدّث 1: رهيبين.
المتحدّث 1: رهيبين يعني إنه.
المتحدّث 1: يا أخي مبدع.
المتحدّث 1: شباب وبنات مليانه في حتى في بنت عملت عنها قصة للرسامة.
المتحدّث 1: إشي. يعني انت عارف عالم.
المتحدّث 1: ع يعني عالم موجود فيه كمية إبداع رهيبة لولا إنه.
المتحدّث 1: عايش في ظروف مش طبيعية. بدك تحكي عن 41 سنة من السوفييت للحرب الأهلية للاحتلال الأمريكي وهذه الناس عايشة في الصراعات. الصراع ورا صراع وكل مرة بتتغير عليهم حكومة بدو يغير أفكارو وطريقة حياته عشان تتلاءم مع الحكومة إللي بتيجي عشان الحكومة إللي بتيجي ما تحسب. وعلى الحكومة السابقة فأنت بتحكي عن المجتمع.
المتحدّث 1: بين عجن كل تجربة له. مش إنه والله نحنا أجى حكومة وراحت حكومة وانتهينا. أنا عايش حياتي نفسها. لا الحكومة إللي بدها تجي بدها تغير نمط حياتي عشان أنا أكون زيها عشان ما نحس به على الطرف الدول.
المتحدّث 1: الآخر، وبالتالي ما استهدف ش.
المتحدّث 1: فهمت علي كيف لا إنه هاي هاي ناس.

المئات_من_الناس

الانسان_النموذج

المحتمع_الافغاني

شباب_افغانيين

الحرب_الاهلية

احتلال_افغانستان

الحكومة_الافغانية

حياة_الافغانيين


المتحدّث 1: الحلو كمان يعني أنا الصراحة مش بالنسبة لي التعليم الأكاديمي كمان مش إنجاز يعني بنفع الناس تكون في كثير محلات ثانية يعني واليوم أصلا العالم بمشي لمساحة إللي مش الاكاديميه يعني هي المسيطرة يعني بينفع تتعلم كرسي تشتغل فيه وتسوي كثير مصاري وأنا بخاف كمان قضية التعليم الأكاديمي إنه ممكن تت يعني هذا ال ال ال
المتحدّث 1: آه بالظبط تنفخ الناس، والناس بتصير أبعد عن المجتمعات، عن من غيرها يعني
المتحدّث 1: إييه
المتحدّث 1: بس لا يعني
المتحدّث 2: احنا بنحكي عنه كمؤشر فعليا ما هذا المجتمع كيف قاعد يعني بيشتغل على حاله أكثر.
المتحدّث 1: يعني لما فات التعليم البنات تعلمو الحمد لله كثير بنات تعلموا والشباب يعني أنجزوا كثير في عندك ناس في مهندس نووي بالنقب.
المتحدّث 1: تمام، آه و ويعني رمضان بو رجال إنسان موجود على على كرسي وعند شلل تقريبا كامل في في جسمه شخصية رائعة يعني إنسان طيب وإنسان عبقري يعني إييه بس طبعا ما بيشتغل في المؤسسات الإسرائيلية لما بيشتغل أكاديمي أكثر موجود في الأكاديمية.
المتحدّث 1: آه في آه يعني في في عندك قامات يعني قبل فترة في امرأة من اللاقية خلصت إيه بروفسورة في الفلسفة،
المتحدّث 1: إيه فلا المجتمع إشتغل ع حاله كثير حلو التعليم الأكاديمي يعني وخص نص عند البنات يعني مرحلة كثير متقدمة الحمدالله.
المتحدّث 2: اه مهو لما انت بتقول
المتحدّث 2: لإنه بتعرف في هذه الحالات لما الواحد بيوصل لمحل إنه بشكل نقدي إنه يا جماعة شوي نروق بدناش نروح كلنا أكاديميا يعني إنه إنه بس بس ردة الفعل العكسية إنه المجتمع وصل لمحل إنه شوي صار في عنا نقد هلأ إنه بدنا نروح تعليم بس مش لهالدرجة نروح بدنا بدنا دكاترة كثير بس مش لهالدرجة، طيب تعال نقفز قفزة سريعة نروح بإتجاه يمكن المقدمة إللي عملناها الطويلة هاي بتفهمنا أكثر شو معناه شو معناه برافر, وإللي هو يمكن إي جيالنا هي المحرك الأساسي كانت لإله.
المتحدّث 2: صح أو الي كانت تدفع لإله فا إي إي كتير حكينا كتير بس بنفع تقلنا لو كيف كيف النقب أو كيف أهالي النقب الشباب النقاب وصلو لبرافر وتحول برافر لعنوان كثير رئيسي, بالنسبة لجيلنا كان العنوان الأكبر يعني إللي التفت فلسطين حواليه
المتحدّث 1: يعني أنا اذكر في النقب.
المتحدّث 1: إييه
المتحدّث 1: يعني رد فعلنا على برافر بعد بداية الشغل المخطط كان أول شيء الحمدلله يعني أنا بتذكر أنا انكشافي على المخطط كان اليوم الجمعة الزبارقه إي عضو كنيست سابق كان في بس هو ناشط جماهيريه كثير تاريخي يعني في النقب إييه، ويومها سألني كنت كنت جالس عنده في المكتب وسألني قال لي إنت قريت المخطط من هذه الحيثية كانت إللي أنا بذاكرتي يعني.
المتحدّث 1: بقول لا ما قريته مخطط يعني بس بدنا نناظل ضده بكل بكل الحالات يعني مش مهم تقرا او ما تقرا فحتى قدام المخطط فتحوا لي اقرا اقرا شوف يعني افهم شو بدهم، إيش بدهم يسووا فينا هذول فا وقتها غادي أنا فهمت يعني حجم ال حجم المأساة إللي كانوا بيحكوا عليها في هذه اللحظة يعني أنا أجبرني أقرأ مخطط زي ما سوى معي كان وقتها جمع الزباين سوى 55 محاضرة على على مخطط برافر, شرح المخطط في كامل البلاد تمام من هذيك اللحظة بدينا نتنظم في المجموعة إللي كان إسمها الحراك الشبابي في النقب
المتحدّث 1: آه الحراك الشبابي إللي كان نموذج إللي انتشر في كامل فلسطين آه وتكون الحراك الشبابي في الشمال وتكون الحراك الشبابي في القدس حركة الشباب في القدس تم الإفراج عن القانون مرحلة معينة واستشهدو كثير من أعضاءها.
المتحدّث 1: إيه إللي كانوا موجودين فيه, إيه يعني هذا نموذج إللي الهم كثير نماذج وكانت لأول مرة أفكر أهمية أهمية إنه ضد مخطط برافر كان عنا إنها معركة تتعدى الفصائل وتتعدى الأحزاب
المتحدّث 1: إيه

التعليم_الجامعي

مساحة_مش_اكاديمية

تتعلم_تشتغل_بكرسي

الناس_تنفتح_وتبعد

المجتمع_البدوي

رمضان_ابو_رجال

كلنا_نروح_اكاديمي

المقدمة_الطويلة_هاي

اجيال_بيقاوي_ورافت

الزبارقة_عضو_كنيست

الحراك_الشبابي_في_النقب

حركة_الشباب_في_القدس


المتحدّث 1: ل الأمور اليوم في أشياء إللي بتتعتأ أو ال.
المتحدّث 1: تقعد آه 20 و21 يوم واليوم لسه مش جاهزة و.
المتحدّث 2: هذه من إمتى دخلت عليك إنت عمو ابو اشرف؟
المتحدّث 2: جيل ولادي؛ هاهاها أيمتى دخلولك إياها أي سنين؟
المتحدّث 1: هادي جديدة جديدة يعني من عشر سنين وتعال بس
المتحدّث 2: من عشر سنين وجاي بلشوا يعتقوا وبلشوا يعملوا الأشكال والألوان
المتحدّث 1: واليوم حتى الزباين صار في أشياء كثيرة عندهم بالبيوت، يعني صار إللي قول لك عندي بعمل بالتدخين في البيت عنده ماكنة تدخين واللي عنده الأكل كله من أنواع الأكل كله غيروه
المتحدّث 2: هذا هذا إنت يعني أمجد جاوبني عليه بس إنت شكل التغيير هذا إله علاقة بقدرة الناس المالية بالانفتاح بالسفر بشو؟
المتحدّث 2: الو علاقة بالإنترنت
المتحدّث 1: كله هذا بشوفوه على الإنترنت
المتحدّث 2: وبيجوا بعدين بيفرضوه بيطلبوا منكم
المتحدّث 1: يعني إحنا لما بيجي 3. 4 زباين و. واليوم بيطلبوا شغله وحدة فبنقول أكيد في برنامج نازل عن الطبخة هاي
المتحدّث 2: آه إنتو فعليا فجأة بتلاقي إنه في ناس إجت تشتري من عندك يعني نوع واحد بيوم فبتلاقيهم متأثرين بإشي.
المتحدّث 1: واحد بتعرف إنه في إشي ينزل على ال للطبخة هيك فالكل جاي يجربها والكل بيجرب لكل بحاول إنه يعمل
المتحدّث 1: الأمور هاي.
المتحدّث 2: طب برمضان عمو ابو اشرف الناس شو بتشتري أكثر شيء؟
المتحدّث 1: برمضان لغاية تشوفه هورمضان زي ما تقول آه على مراحل
المتحدّث 1: يعني أول شكل والنصف شكل وبالأخر بتلاقي الناس زهقت وصارت توكل أشياء ثانية
المتحدّث 1: هلق أكثر إشي طبيخ في رمضان
المتحدّث 1: بالنسبة للأمور هاي للعزايم والأمور هاي.
المتحدّث 1: فبتلاقي لحمة الخروف للطبيخ أكثر إشي الناس بيشتروها هلا اول رمضان بتلاقي الناس بتخزن بال للبيت إللي هي مفهومة خشنة وناعمة وجاج ل طبختها العادية، بعدين بخشو ع على مرحلة ال العزايم
المتحدّث 1: بتلاقي ا للقدر للمناسف وللأمور هاي تبعت العزايم كلها
المتحدّث 1: و العشرة الأواخر.
المتحدّث 1: بيرجعوا
المتحدّث 1: على الأكلات ال ال ال الأصغر
المتحدّث 2: بدهم ينزلوا وزنهم
المتحدّث 1: بدهم ينزلو وزنهم
المتحدّث 2: هاهاها يعني هاهاها
المتحدّث 1: شطبنا
المتحدّث 2: هاهاها طيب آه أنا إللي فهمته من أمجد الناس حتى إللي صارت إللي بدها تنزل وزنها بتيجي عنده بتقول له أعمل لي أعمل لي ميتين غرام كذا واعملي مية غرام كذا
المتحدّث 1: عنه ما شاء الله أشياء كثيرة وجبات وتبعين النوادي وتبعين، الرياضة وتبعين
المتحدّث 2: وعلى بطلت يعني اللحمة إشي بنصح اليوم اللحمة وممكن تكون إشي بضعف كمان؟
المتحدّث 1: اليوم في الدايت تبع ال البروتين إللي هو أنجح دايت إللي هو بوكل لحمة لحالها
المتحدّث 2: هذا أنتم بتحبوه هاهاها الكيتو الكيتو أيوا الكيتو اه
المتحدّث 2: فبتلاقيه
المتحدّث 1: آه هذا دارج جدا وبنزل وزن و بيستفيدوا الناس منه، يعني بتشوف الواحد إنه مستفيد
المتحدّث 2: اه، واحنا منستفيد منو كمان هاهاها
المتحدّث 2: هاهاها طيب عمو ابو أشرف عمو ابو أشرف أنتو فتحتوا عندكم ملحمتين ملحمة في القدس وملحمة برام الله ملحمة القدس أيمتى فتحتها؟
المتحدّث 1: أنا هان إلى حوالي ١٧ سنة، أنا قبل كنت برام الله
المتحدّث 2: قبل كنت برام الله يعني ملحمة رام الله أقدم من القدس؟
المتحدّث 2: اه اه اقدم ، ملحمة رام الله من إمتى؟
المتحدّث 1: من التنين وثمانين
المتحدّث 2: من التنين وثمانين
المتحدّث 2: واو
المتحدّث 1: واو
المتحدّث 2: طب أنا هاي مكنتش أعرفها المعلومة بس إنت هلق يعني شايف كل المراحل السياسية والاقتصادية والاجتماعية إللي صارت على البلد
المتحدّث 1: اه أنا أشرت جميع ال الأمور غاد

الأشكال_والالوان

ملحمة_رامالله


المتحدّث 1: بال بمرحلة خلينا نقول المراهقة أو مرحلة الشباب هي حرب غزة، أنا أذكر يعني ما أنسى المشهد هذا هي وهو القصف إللي صار على ال أظن على 2008 الحرب غزل ولكن مشهد معين مش إللي هو حق ص المدرسة اعتقد مدرسة الشرطة أو شيء من هذا كلية الشرطة.
المتحدّث 2: التخريج اه، لما كانت الجثث مرمية بالشارع
المتحدّث 1: أنا أذكر هذا المشهد وكان مشهد صعب ومن المواقف إللي يعني إللي ما أنساها يعني وبداية بداية تشكل الوعي حول الحيازات السياسية.
المتحدّث 1: إنه خالي. هو إسلامي أكيد ودخل غزة يمكن ست أو سبع مرات يعني وواحد من يعني من داعمي القضية الفلسطينية في الكويت ودائما يتحرك ويروح يجمع تبرعات وغيرها وخالي جميل السبع الله يشفيه يعني مصاب بالسرطان، فا خالي دخل علي وأنا أتابع قناة أقول أسامي القنوات عادي ولا.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 2: إذا بيصير عليك شو بصير عليك إشي بالكويت أنا ما حدا بطولي هاهاها
المتحدّث 1: أوكي أذكر إنزفني وقال هذه قناة منحازة وأنت شلون التابع افتح على الجزيرة، يلا وأجبرني إني افتح على الجزيرة آنذاك يعني، فا يقعد يشرح إنه هذه قناة يعني كذا وكذا وكذا وكان وقتها د يعني بدايات معرفتنا بمسألة والله هي اتفاق مكة خلاف حماس فاتح إللي صار آنداك وخاض كان جدا متورط في الموضوع يعني جدا متفاعل مع الموضوع جدا يحضروا الموضوع هذا في نقاش عادتا يحضر في تفاعل وكذا.
المتحدّث 1: ال ال ال ال هذا الوعي الثاني إللي في مرحلة الشباب مهم، لأن بداية اشتباك مع الناس إللي إيه إنه والقضية الفلسطينية الصغير هي قضية حق قضية وجود ولا يمكن أن أحد يعرضها بداية اشتباك مع الناس المعارضين فبدك تطلع مقاطع إنه والله حماس كانت ضد الكويت إنه الفلسطينيين كانوا ضد الكويت وبدأت قنوات تلفزيونية معينة داخل الكويت قنوات خاصة يعني موجودة داخل الكويت تروج لخطاب مش خطاب التقرير.
المتحدّث 1: خطاب إنه هؤلاء الفلسطينيين وقف اوضتنا في الغزو هؤلاء أدخلوا أبناءنا ومن هذا الخطاب وصار سجاد بأن الإسلاميين في الكويت إللي أقاموا مهرجانات وفعاليات في ساحة الإرادة هو ميدان عام احتجاج في الكويت وبين هؤلاء.
المتحدّث 1: وحتى أذكر إنه يعني إيه صعب السجال داخل الكويت إنه كيف النواب إيه خلينا نقول يهاجمون السلطة الفلسطينية، النواب الإسلامية يهاجمون السلطة الفلسطينية يعني شوف شوف الصراع إللي صار بين حماس وفتح آنذاك كيف ننجر إلى داخل الكويت، إنه موقف الدولة الرسمي مع السلطة الفلسطينية كيف تهاجموهم كذا بدايات تشكل الوعي إنه أنا كان معاي ناس في المدرسة.
المتحدّث 1: آه خلينا نقول شباب صغار يعني كنا ما فكانوا متلقين للخطاب هذا الموجود في القنوات التلفزيونية هذه، فبالتالي يمكن أ من أوائل النقاشات إللي خدتها حول موضوع القضية الفلسطينية كان كان معاهم يعني إنه والله حمص أذكر إنه قمت أبحث أنا موقف حماس الحقيقي من غزو الكويت وأشوف آراء متعددة بعدين ادخل على اليوتيوب أشوف الآراء وهذا البدايات البحث المرحلة الثالثة يمكن بدت معاه معاه مع الربيع العربي تقريبا يعني أو لما نقول مع السنة الثانية أو الثالثة.
المتحدّث 1: إنه بخصوص السنة الأولى في الربيع العربي كنا خلينا نقول داخل القضية الربيع العربي أكثر من قضية فلسطين ما كانت القضايا المتصلة بس كان تركيزنا على بلدان الربيع العربي مصر سوريا اليمن.
المتحدّث 1: ووغيرها إيه كانت البداية إنه أنا أكثر يعني لما صار في انتخاب محمد مرسي وصارت حرب غزة الثانية أعتقد أن اداك بدل الموضوع يتعلق بسياق بحتي أكثر بسياق قراءة القضية الفلسطينية البحث عن المصادر بتدخل على الكتب، مركز الدراسات الفلسطينية بتبحث في التاريخ، خلاص الموضوع يطلع من مسألة ال التلقين إللي إنت تأخذ وأنت صغير ومن مسألة العواطف إللي صارت في المرحلة الثانية إللي هي حرب غزة الأولى إلى مسألة محاولة.

نحن_افتراضيا

مرحلة_الشباب

حرب_غزة_الأولى

مدرسة_الشرطة

خال_خالد_تركي

القضية_الفلسطينية

داعمي_القضية_الفلسطينية

أحمد_البيقاوي

مسألة_فلسطين

خلاف_حماس_فاتح

الموضوع_الفلسطيني

انت_افتراضيا

قنوات_تلفزيونية_معينة

مش_خطاب_التقرير

الغزو_العراقي

النواب_الإسلامية

السلطة_الفلسطينية

الموقف_الرسمي_في_الكويت

مدرسة_خالد_تركي

أوائل_النقاشات

موقف_حماس_الحقيقي

المرحلة_الثالثة

الربيع_العربي

السنة_الأولى_في_الربيع_العربي

بلدان_الربيع_العربي

انتخاب_محمد_مرسي

حرب_غزة_الثانية

موضوع_فلسطين

مركز_الدراسات_الفلسطينية

المرحلة_الثانية


المتحدّث 1: إسرائيل خرجت وأنا يعني أحمل وزر هذه الكلمة أكثر سياسة فرقت ال المجتمع في النقب كان في قضية انتخابات المجالس المحلية إي من لما تأثرت يعني اللاقية يتم الاعتراف فيها في ال 94 كبلد، هذا الاعتراف هو إللي جاب أجلها.
المتحدّث 1: لما تأسست وحطوا فيها مجلس محلي وانتخابات اشتغلوا على ال الوازع ال العشائر القبلي وحولوا ال المنظومة القبيلة إللي كانت خط الدفاع عن المجتمع وخط التوحيد يعني القرار في قضايا الأرض وفي في قضايا الوجود وفعلا فعليا كان الاشي هكذا يعني إييه بحكم القضاء العشائري بحكم الموقف الواحد بحكم إيه تطلعات والشيوخ الوطنيين إللي كانوا موجودين حول هذه المنظومة لمنظومة التفرقة بحكم الانتخابات المحلية و لبعض الأشخاص و وتشوف بالفعل يعني الشخص
المتحدّث 1: سيات اللي تبعت مش كلهم طبعا يعني كم شخصيات وطنية الشخصيات اللي تبعت لعبت على الوتر العشائري كلها كانت شخصيات مشهورة.
المتحدّث 1: في في اللاقية وبالفعل يعني تدمر النسيج الاجتماعي بمرحلة معينة، بس أنا ما زلت أعول على هذا على هذا البلد كثيرا من الناس ما زالت ما زلنا بنعرف بعض ما زلنا بنتعامل بطيب مع مع بعض برغم إن قلتلك كمان الاحتلال بيلعب كثير دور حتى في داخل القضاء العشائري.
المتحدّث 1: إمم.
المتحدّث 1: بحاول دائما يفوت في القضاء العشائري يغير المنظومة ويجيب الشيوخ جداد إللي هم شيوخ الاحتلال إحنا بنسميهم يعني إي شيوخ السلطة.
المتحدّث 1: إيه فا بفكر بحاول إني أجاوب يعني.
المتحدّث 2: ممتاز طب رافت أسأل أسأل سؤال بشكل تاني إي بما إنه إنت يعني راصد كتير مشاهد وصور إذا بدنا نحكي عن عن النقب بس بدنا نحكي عن اللاقية بشكل أساسي ال إيه إيه أهالي اللاقية صار تجرى عليهم كثير تغيير وانخرطوا بكثير مؤثرات خارجية ومؤثرات داخلية بس شو الصفات إللي لساتها موجودة عندهم؟
المتحدّث 1: نحنا يعني بالرغم من من زيادة عدد الناس في ال في البلدة يعني اليوم يمكن يمكن وصلنا 20,000 إنسان في اللاقية ما زلنا بنعرف بعض.
المتحدّث 1: يعني آه أولا إن الناس بتعرف بعضها، إنت بتعرف جارك بتعرف من حواليك هذا مش مش مفهوم ضمنا يعني إنه كل يعني بس تشوف بني آدم بالشارع أول مرة تميزه بتعرف من أي عيلة هو على صفات الإنسان على بتحكي على كلام إيه وإحنا برا بنعرف بعض كمان وحدة وحدة من الأشياء المضحكة شوية على قضية ال ال اللاقية يعني بتعرف ال كيف يعني وحدة من البلدات فيها أكثر من لهجة.
المتحدّث 1: اه.
المتحدّث 1: يعني عائلة الصانع والمنطقة الشمالية من البلدة بتحكي بلهجة معينة عندهم كلمات خاصة فيها إحنا مثلا أنا ب عايش والناس إللي حوالينا عم نحكي بطريقة مختلفة ففي يعني أكثر من لهجة في البلدة بس الحلوة لما تحكي برا مثلا تحكي في رهط ويعني مش بعاد عن بعض نحنا يعني عم بتحكي في رهط بصوت عالي عطول بيجي واحد بيقول لك أنتم من اللاقية والله فا
المتحدّث 2: بتفرقو إنتوا فعليا ب ب في واضحتلك شو الفروق بينكم بس إللي من برا ما بيميزها هيك تقصد ولا فعليا بشكل تاني لهجة ثانية؟
المتحدّث 1: لا لا هيك اللهجات لهجات اللاقية هي برا الناس بتميز إنه اللاقية
المتحدّث 2: أوكي طب طب خليني أسكر ال ال الملف هادا أعطيني أم مصطلحين أو كلمتين في هون بتنحكى بشكل هون بتنحكى بشكل تاني.
المتحدّث 1: أحمد إنت فاهم قديش أنا مبسطلك اللهجة يعني، أنا الحين قاعد بحكي معاك بس إنت شلون.
المتحدّث 2: هاها تعبان عليها
المتحدّث 1: عشان تفهم يعني, فمعروف أنا لازم اللغه تقيلة يعني بس مثلا حتى أقول لك على كلمات بسيطة يعني عند عندنا في اللاقية مثلا إذا بدي انادي على حد إسمه عامر.
المتحدّث 1: عامر تمام إيه أنا بنادي بقول عامر عادي مثلا واحد من من جيراننا عائلة الصانع وبده ينادي بيقول عيمر
المتحدّث 2: أوكي هاهاها

اسرائيل_خرجت

اللاقية_صارت_معترفة

المنظومة_القبلية

الاشخاص_العشائريين

الشخضيات_الوطنية_المشهورة

الشيوخ_الجداد

الناس_بتعرف_بعضها

انت_بتعرف_من_حواليك

بني_ادم_بالشارع

عائلة_الصانع

الناس_اللي_حوالينا

الفروق_بينكم

لهجات_اللاقية

لهجة_اللاقية

حد_اسمه_عامر

واحد_من_الصانع


المتحدّث 1: كل الوقت بحرضوا علينا كل الوقت بطاردو الشباب من من بير السبع، وبدهن يانا نيجي نشتري من عندهم بدهن دارك وبدهن ياك يعني.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: ف خدلك.
المتحدّث 2: أنا أنا هذه النقطة كنت أسألك عنها لإنه إنتبهت مؤخرا إنه شوي إنه إنه نحنا مش قاعدين نحكي مقاطعة او بيدي اس في إشي ثاني في إله أسباب ثانية مختلفة، بس هيك جاوبت لحالك يعني إنه كيف ليه الناس قاعدة بتحكي ادعموا السوبر ماركت الفلاني أو أو دكان أبو فلان أو محل أبو فلان أو في عنا بالمنطقة كذا تروحوش عند كذا عند فلان، فمكنتش فاهم السياق تبعها، لإنه شوي يعني مش أهل النقب يعني تمام في إشي كثير سريع قاعد بيصير بس موصلناش لمرحلة يعني نشطاء بيدي اس.
المتحدّث 2: فلا الاشي بسياق مختلف واضح لي إنه موجود هون, طب أ نرجع نرجع لل 17 18 سنة.
المتحدّث 2: الي محيرينا هدول تمام, إيه إنت إنت إنت يعني اه صادفت إنه أنا قابلت نوران عدن لما ننشر هذه الحلقة بكونوا انتشرو حلقاتهم ولا في إشارة لفكرة إنه مثل رأفت أو أو زي رأفت أو كذا فأنت مرجع يعني في في إطار ب يعني فقط نوران وعدن، وكمان الصبايا والشباب تانيين إيه بدي أسمع منك إي خصوصية هذا الجيل
المتحدّث 2: ال طبعا يعني مع الأخذ بعين الاعتبار إنه إنت قللت من كفاءتك بتقييمهم لإنه ما عندكش تيكتوك وكثير غريب لأنك بتطلع على انستجرام بتقلهم أنشروا على التكتوك بس معندكش تكتوك تمام أرجو منك مع نشر الحلقة يكون عندك تكتوك.
المتحدّث 2: هاهاها تمام, احكيلي أكثر مشاهداتك على على خصوصية هذا الجيل يعني إللي إنت قاعد تشتغل معه بشكل كثير مكثف.
المتحدّث 2: لإنه سبقنا.
المتحدّث 1: اه شوف يعني أعتقد دائما وعلى فكرة هذه واحدة من أسباب الملاحقة كانت من من الاحتلال يعني من كل المجموعة إللي كانت في الحراك الشبابي إللي طبعا الحمدلله يعني لليوم الاحتلال بعرفهاش كلها، يعني هذا من باب كان.
المتحدّث 1: جمال العمل آه وسرية الشغل الصح كان يعني لليوم ولا مرة الاحتلال عرف عنجد من من كل الناشطين الاحتلال إللي في الحراك.
المتحدّث 1: آه.
المتحدّث 1: ال الملاحقة الأكبر كانت دائما مثلا يعني الاعتقالات الكيف الملاحق يعني كانوا يعتقلوا أكثر شيء كان ممكن بيعتقلوني أنا خلال سنوات النشاط.
المتحدّث 1: وين ما يصير حدث بياخدوني وين ميصير حدث بياخدوا كمان شب ناشط معنا إللي كان إسمه إليس مفيد أبو سويلم.
المتحدّث 1: إيه من بلدة شكيف السلام إحنا ربطنا الأمر في الآخر انه اديش التركيز هو عليه عليه إنه من باب إن كانت بتشتغل مع الشباب يعني أغلب أغلب شغلنا كان دائما مع مع الشباب في في النقب، فالخوف من تناقل ال ال المعرفة المعرفة الوطنية، انك انت يعني شغلك وتنشر بتوقف الشباب أو تحاول إنك إنت توقف الشباب الأصغر هذا أكثر ما كان يخيف الاحتلال دائما، وعليه كان بركز.
المتحدّث 1: يعني كنت بتقدر تأثر عليه.

هذه_النقطة_اسالك_عنها

في_اشي_ثاني_اله

فاهم_السياق_تبعها

شباب_عمرهم_17_و18

حلقة_تقارب_الجديدة

جماعة_جيل_التكتوك

مجموعة_الشباب

الحراك_الشبابي_في_النقب

الاحتلال_بعرفش_اعضاء_الجروب

الخوف_من_تناقل_الفكر_الوطني

شباب_النقب_الاصغر


المتحدّث 1: قلت حاضر.
المتحدّث 1: هذه نحكي شوي عن الخبز ال المراسل في الميدان في نفس اللحظة كيف لازم مرات تلقط الأشياء أبدا؟
المتحدّث 1: بلشت كانت أظني معي ليلة الشيخ على الهواء بس هي كانت في المطار ما هي الصورة؟ قلت لها إنت الآن تشاهدين الأمريكان يظهرون في الصورة.
المتحدّث 1: وأنا بحكي بلشت الزيح شوي شوي.
المتحدّث 1: وعيني على تبع طالبان المرافق تبعنا إللي قال لي ممنوع تتحرك.
المتحدّث 1: أقول بس يقول يوقف.
المتحدّث 1: وضليت أحكي أحكي وأمشي أحكي وأمش أحكي وأمشي على ما يبدو.
المتحدّث 1: اكتشفت بعدين إنه هو مش عارف إنه إحنا على الهوا.
المتحدّث 1: ظليت ماشي ماشي ماشي ماشي لحد ما دخلت.
المتحدّث 1: وقفت بين جندي طالبا والجندي الأمريكي ومسكت الشيك السلك الشائك إللي بينهم، وأخذت الكوب أنا بالنسبة إلي. كان هذه الصور الحصرية ال يعني تعتبر العظيمة.
المتحدّث 1: إللي أخذوها الجزيرة الإنجليزية أخذوها بعدين ترجموها للإنجليزي.
المتحدّث 1: وكنت الصحفي الوحيد الذي يقف بين مقاتلي طالبان.
المتحدّث 1: والجنود الأمريكيين في داخل المطار كابل.
المتحدّث 1: فكانت بالنسبة إلي كانت صدمة جميلة يعني لما خلصت.
المتحدّث 1: ما كنتش مصدق. أنا طلعت الهواء.
المتحدّث 1: وخلصت التبعي إجوا علي قالولي إنت كيف دخلت؟ كيف وصلت هذه النقطة؟
المتحدّث 1: يعني بعرفش قال لي يا رجل مش أنا قلت لك وقف هناك وما.
المتحدّث 1: لازم نمسح كل هذه الصور إللي صورتوها.
المتحدّث 1: على طول إحنا حاضرين عرايس.
المتحدّث 1: يا مصور تخليش ولا صور. هاهاها طلعنا الهواء طلعنا اللاي هاهاها والله كانت تمام
المتحدّث 1: إحنا كنا الصور وروحنا
المتحدّث 1: فكان بالنسبة لديك كانت أحلى صدمة يعني أحلى يعني كان اليوم بالنسبة إلي كان بعده بكم من يوم صار الانفجار.
المتحدّث 1: الانفجار بالنسبة إلي كان مرعب جدا جدا جدا. كانت واصليتنا التحذيرات، فنحن في ذلك اليوم أخذنا قرار شباب ما حدا ينزل على المطار.
المتحدّث 1: فعلا كل كل يوم كنت في المطار بهذاك اليوم قلنا ما أنا مع أحد ش ز على المطار نزلناش على المطار بحضر في حالة للايف أنا كنت في نشرات بس مع الانفجار شوي بتيجي الأخبار الانفجار بحمل شنطتي.
المتحدّث 1: وعلى المطار.
المتحدّث 1: وصارت تغطية المطار إللي كانت الصراحة مؤلمة.
المتحدّث 1: ومرعبة لأنه كان أي حدا ممكن يكون هو.
المتحدّث 1: يعني هو الانتحار الأخر؟
المتحدّث 1: فكنت عيني على الكاميرا وعيني على أي حدا حامل شنطة.
المتحدّث 1: إيه ممكن يفقع في أي لحظة؟
المتحدّث 1: أنا كانت تخيل الحجم التوطي بالإضافة طبعا جماعة طالبان كانوا كثير مستنفرين
المتحدّث 1: وأجوا ضربوا الكاميرا.
المتحدّث 1: يعني هو فكرة أول شيء تخفي الهواء هذه عادي وفكرة إنه يمسك السلاح بالعكس يضرب هذا برضه عادي.
المتحدّث 1: فأنا لما ضربها ضرب الكاميرا قلت كسر أيد المصور إللي معاي بس الحمد لله أجت في
المتحدّث 1: ال هذه تبع العدسة كسر البلاستيك وضلينا على الهواء هذا مش إنه نحنا ضلينا على بس كان التغطية المطار كانت صعبة جدا 6 ساعات تقريبا متواصل، أنا عرفت إنه 6 ساعات صار لي من لإنه السماعة تبعتي.
المتحدّث 1: بتشتغل 5 ساعات متواصلة.
المتحدّث 1: فطفت.
المتحدّث 1: فبتطلع على الساعة أوف.
المتحدّث 1: صار لي س 5 ساعات على الهواء بشكل متواصل.
المتحدّث 1: آه بس كان التغطية.
المتحدّث 1: حلوة مهنيا إنك تكون في هذاك المكان بغطي بس.
المتحدّث 1: بس رعب يعني خوف، توتر، فوضى
المتحدّث 1: انو الموت عادي يعني إنت عارف يكون موجود في الشارع وفي المكان وأنت عارف إنه الموت ع الموت
المتحدّث 1: بالنسبة للناس لا يشكل خبر.

مراسلة_الجزيرة_الانجليزية

تبع_طالبان_المرافق

جماعة_طالبان

جنود_امريكان

هذه_الصور_الحصرية

الجزيرة_الانجليزية

قناة_الجزيرة


المتحدّث 2: غلط بس في إشي كمان إنه ليش إحنا هون مندفع كميات المصاري وهناك لا هاي كمان
المتحدّث 1: انا بقلك لإنه هون أنتو مش مسفساد من الدولة، يعني إنت الدولة بتدفعش بتأمنش طلاب الجامعة بقى عايشين على حسابنا بلا مؤاخذة، يعني طلاب الجامعة، وهن إللي عمآللي بيشتغلوا يمكن.
المتحدّث 1: إللي سمعينا هون هن بيشتغلوا بالجماعات، يمكن ما أعرفش مش قصدي شيء بس.
المتحدّث 1: طلاب الجامعة والجامعات.
المتحدّث 1: مدفوع من اللي، إحنا إللي بندفع ضرائب بالآخر، اه تروحلك، وقسم للجامعات الجامعات بمولوهم من الدولة عشان الولد يقدر يفوت ويتعلم فهمتي، فهاي هي الفرق هون للجامعة مش مولة ولا حدا عايشة على تروموت، على تبرعات من أغنية اليهود بالعالم.
المتحدّث 1: أو
المتحدّث 1: كرمال السعر ما عمبيكبر و كرماله ما في طلب أعلى. كيف؟
المتحدّث 2: زي
المتحدّث 1: في إشي بيقول إنه إنت اليوم بالظبط، فبقول إنه أنا.
المتحدّث 1: ولا مرة ترخص ببضاعتك، ظلك، علي هذا إللي أنا بتعلم منه على.
المتحدّث 1: بضاعتك يعني
المتحدّث 1: أنت الموتااق، أنت
المتحدّث 1: المنتوج نفسه.
المتحدّث 1: إذا إنت منيح كل بيدفع، صح؟ من الناس صارت تفضل تروح على البرايفت
المتحدّث 2: كلكلا هاي إللي متعلمها، كل ما البيكوش علي
المتحدّث 1: ألبيوكوش عمبعلى
المتحدّث 1: فا وأنت بتعلي السعر، وبعدين أيش بعد شو بتقولك؟ تفضل خذ.
المتحدّث 1: فاهمه شو ؟
المتحدّث 2: فكمان هون المسلول يعني كنت مصدومة أنه حسابات تعلم فيهم كل شيء
المتحدّث 2: كمان محاماة.
المتحدّث 1: آه فيك طبعا في كورسات تآجيديم في خوزيه، مجبور شو شو بتتعلمي من اي كورسات
المتحدّث 2: زي ما عملنا
المتحدّث 2: عملت جبت فيو58 إييه 85
المتحدّث 1: 58
المتحدّث 2: معلقه في راسي هاي العلامه.
المتحدّث 2: كنا نحكي عنها اليوم هاهاها. بعد إمتحان المتماتيكا رياضيات كان مكنشش هوين
المتحدّث 2: مرتسي حيفر
المتحدّث 1: شو البركة؟ بدك بيت؟
المتحدّث 2: توتاخ وهيك يوتير ميداي الشاطر إللي بجيبلك إمتحان إللي.
المتحدّث 2: بدي أورجيكم من الآخر، آه.
المتحدّث 1: كان صعب يعني. الكل استصعب.
المتحدّث 2: اه، إنه.
المتحدّث 1: إنت بتعملي زي البقايا منهال عسكيم نفس الشيء؟
المتحدّث 2: آه، بس عندك الحسابات، يعني نحنا كلنا نفس كل منهال عسكيم كلنا نفس الامتحان ومثل الإنترناشونال
المتحدّث 2: بس الحسابات بيجي بحملك برمتريم يعني بيجيب حطلك إي أو كاي فيها وألعب إنت يوجد لحالك يعني انو شوفت المبنى تبعية المحاماة ومبنى تبعيلنا نفس الامتحان بس بغير فيهن شويه إللي بيكون عنا أصعب.
المتحدّث 2: بالأخر بيجي بيحكيلك إنت حسابات إنتو لازم تكونوا تعرفوا كل شيء.
المتحدّث 2: هيك فاهم
المتحدّث 1: مش قليل والله.
المتحدّث 2: اه هيك كلهم بفوت عنا.
المتحدّث 2: بيجي بحكيلك إنت وحسابات إنت، لازم تفهموا كل شيء، إنت وحسابات، لازم تفهموا شو كل شيء بعرفش، ليش هيك حاطين فراسه
المتحدّث 1: إنت، لإنه ما عليك وعليها نضغط كان يزبطو.
المتحدّث 1: حلو، دانا في هيك إشي مقلناهوش إنتي نص أوكرانية
المتحدّث 2: صح\
المتحدّث 1: يعني حتى نطلع عليك إنت شقرا مش مبينة عربية، يعني نص نص مخلوطة بس يعني اوكرانيه كيف الإشيا إللي حكيتيلي قديش أمك
المتحدّث 1: أهلك دكاترة صح


المتحدّث 1: لما وصلو للكويت بعض المدرسين الفلسطينيين جلس في الكويت ومنهم أحمد شهاب الدين إللي هو ابنه عدنان شهاب الدين. اه ممثل الكويت السابق في أوبك وحفيدة أحمد شهاب الدين المناصب المعروف ناصر الجزيرة في نيويورك، ومنهم من عاد إلى فلسطين، أيش الموضوع؟ إنه هذا أول وجود فلسطيني بعد ال48 بدل وجود الفلسطيني يزيد في الكويت وبدو يدخلون الكويت بشكل مستمر، كان من كان من اللي وصلوا في الخمسينات. غسان كنفاني
المتحدّث 1: آه أبو عمار، ياسر عرفات وغيرهم
المتحدّث 1: بعد ال بعد ال67 انفجر الوجود الفلسطيني في الكويت وصار بشكل نظامي، يعني سابقا كان إنه والله الناس تدخل تهريب ما تهريب لذلك ذكر يعني تصدت غسان كنفاني رجال في الشمس هي تتكلم عن تهريب من الفلسطينيين من العراق إلى الكويت وحتى نهايتها معروفة، لماذا لم يتوفر وكذا فا بت بعد ال67 بدأ الوجود الفلسطيني يزيد ويأخذ شرعية أكبر وهنا جو يعني من الليجا وبعد 67 مثلا خالد مشعل تجاوب وطفل مع أسرتها أو. أو.
المتحدّث 1: خلينا نقول عشرات الآلاف من جوا و كانوا يجوا من الأردن يجوا من. من مصر يعني بعد 67 إييه في الوجود الفلسطيني في الكويت شكل بال إيه تفضل.
المتحدّث 2: الوقت هو فعليا كانت يعني الكويت هي ملجأ ولا ما كان شغل يعني ببلاد لجوء ولا ببلاد الناس بتشتغل فيها ولا بلاد بلشت السياسة فيها لإنه كمان الكويت محطة يعني ب الحركة الوطنية الفلسطينية بيبي بكل تنظيماته فصائلها وأحزابها في محطة بتكون دائما إلها علاقة في الكويت فاه بلش الإشي هيك ولا ما بعد ال67 أخذ هذا الشكل.
المتحدّث 1: شغل الكويت في الكويت في مناخ كبير للحريات المناخ هذا تم خلينا نقول تقعيده ويعني وضع أسس لا بعد الدستور 62 تمام يعني إنه الناس الموجودة في الخمسينات ما كانت رايحة الدولة المستقلة كانت رايحة للدولة تحت ال تحت الحماية البريطانية فانت تعرف البريطاني البريطانية كانوا يضيقون بشكل كبير على أي نشاط سياسي سواء فلسطيني أو كويتي أو غيرها بتعرف البريطانيين يعني سؤالفهم، فبالتالي إنه بعد الاستقلال لدولة 61 و وضع الدستور 62.
المتحدّث 1: والروح القومية الكبيرة صار في مساحة لكل ال التيارات السياسية من كل الدول. إنها تتفاعل وتتشكل في الكويت، يعني في الستينات كانوا جماعة حزب الدعوة مع حزب الدعوة والمجلس ال يعني قبل تشكيل المجلس الأعلى الشيعي في العراق إللي هو الحكيم الآن وكذا كانوا موجودين في الكويت وكانوا يشكلون أنفسهم وينظمون أنفسهم وكذلك الفلسطينيين، لكن إنت تعرف إنه يعني بالنهاية أ ال ال الكويت ليست دولة طوق ليست محيطة بفلسطين.
المتحدّث 1: أم ما في خطر أمني على وجود في وجود الفلسطينيين في الكويت، فبالتالي إنه وجودهم كان مريح بالنسبة للحكومة مريح بالنسبة للفلسطينيين والناس كانت متقبلتهم مش متقبلتهم يعني الناس كانت تشعر إنها. إنها جزء من. من نسيجهم، وبالتالي هناك قضية وحدة، حتى الناس كانت تشعر أنها مقصرة معهم، فصارت يعني صارت تشكل صار طبيعي لا هو بدفع حكومي، ولا هو الله تقول بإملاءات خارجية أو كذا أو كذا وكذا، كان في دعم حكومي، بس دعم القضية الفلسطينية مش دعم.
المتحدّث 1: ل للتيارات إللي كانت تشكل أنا بعكس هو تشكلت، أنا أذكر أني قرأت تشكلت أندية كتاب وتشك يعني للفلسطينيين وكذا ثم تشكلت فاتح يعني.

بعض_المدرسين_الفلسطينيين

أحمد_شهاب_الدين

عدنان_شهاب_الدين

حفيدة_أحمد_شهاب_الدين

الوجود_الفلسطيني_في_الكويت

بعد_العام_67

أسرة_خالد_مشعل

نحن_افتراضيا

السياسة_الكويتية

الحركة_الوطنية_الفلسطينية

مناخ_كبير_للحريات

الدستور_عام_62

الناس_الموجودة_في_الخمسينات

الحماية_البريطانية

انت_افتراضيا

التيارات_السياسية

جماعة_حزب_الدعوة

المجلس_الأعلى_الشيعي

أحمد_البيقاوي

وجود_الفلسطينيين

الحكومة_الكويت

القضية_الفلسطينية

تشكل_الهوية_الفلسطينية

دعم_القضية_الفلسطينية


المتحدّث 2: أنا بظن ها لا هذا يعني إنت جاوبت وبظن هو بدو كان يعني هذا موضوع لحاله لإنه في نموذج هون إشي بتجاوز الرفض أو ال أو القبول أو أو أو نقاشه بسؤال عابر لأنه في مخرجات ايه إللي تحديدا بالشباب إللي قاعدين بنشوفهم شو قاعدين بيعملو وهمي كيف بيعرفو حالهم إلا شوي بتخلينا نتأمل أكثر يعني وبظن بالأيام إللي قدام بتوضح توضح الصور أكثر بوضح النقاش أكثر، أنا بدي أسألك آخر سؤال كمان إي.
المتحدّث 2: محير شوي إنه إسرائيل بعرفش إذا عندك عليه إجابة أو الادعاء مزبوط يعني من الأساس إنه إسرائيل جربت أشتغل على قضية إنه ايه تعترف في بعض القرى فعليا لإنه أوكي إذا ريحنا البني آدمين هدول بصيروا معنا والأمور تمام وطيبة وهيك بس في ادعاء بيقول إنه اليوم يعني إنه إيه إنه هذا السياسة فشلت تماما وجزء من من الأدلة إللي بتثبت إنه إيه أغلب الناشطين إللي موجودين الفاعلين اليوم هم من القرى المعترف فيها.
المتحدّث 2: بمعنى إنت لما بتريح الناس
المتحدّث 2: شوي ادعاء مسلمك إياه عشان تنفيه او تأكده, بمعنى لما بتريح الناس بتتوقع إنه تنفك عن تنفك عن قضاياها أو تنفك عن أهلها بس إللي قاعد بصير هو عكس بمعنى إنه الناس لا عم تتعلم أكثر تدرس أكثر وترتبط ببلدها ووطنها وعشيرتها وأهلها أكثر وأكثر.
المتحدّث 2: آه أعطيني سريعا جولة على على.
المتحدّث 1: اولا أول شيء خلينا نحكيها بشكل جارف ما في شيء إسمه اعتراف بالقرى ما في أي نموذج لاعتراف حقيقي بالنقب إي في القرى تبعت في القرى مسلوبة الاعتراف الاعترافات الجديدة يعني اعترافات الحركة الإسلامية بنرجع لهم كمان ما اعترافات الحركة الإسلامية إللي روجو الاعتراف بتلات قرى إللي كان قبل فترة إيه طبعا هذا الترويج كان بس من باب كسب شرعية لهم عشان يصوتوا على الميزانية تبعت
المتحدّث 1: الحكومة الإسرائيلية حكومة الاحتلال الإسرائيلية آه واحدة أعطيك بس مثال يعني قرية فشل زنة إللي بتعمل تقريرا الي روجوا الاعتراف بيضحكوا على الناس يخلوا الناس توافق رح يتم الاعتراف فيها بعد شرح المخطط تفهم أن أصلا 70% من من أهالي خشم زنة رح يتم نقلهم لمكان آخر، فهذا مش اعتراف في المكان، ثاني شيء، القرية إللي دعاوى الملكية تبعت الأهالي على 15,000 دونم أرض رح تضل بس على 3000 دونم.
المتحدّث 1: إيه أرضها فيعني عادي زيها زي أي مصادرة ثانية زي أي تسوية ثانية مش حقيقية.
المتحدّث 1: آه فما في عنجد اعتراف ثاني شيء أنا لا لا أعتقد أو وخذها مني يعني لو اعترفوا بكل النقب ولو حطوا كهرباء ومي وبنولنا مسارح وأوبرا ودنيا يعني الاحتلال هذا الاحتلال الناس رح تخلص زي ما هي.
المتحدّث 2: هاها
المتحدّث 1: والناس زهقت هم عن جد زهق وهم يعني أنا التمست الأمر خربت الكرامة يعني كمان كثير مع إنه كنا محبوسين يعني حبة الكرامة بس لما طلعنا هاهاها التمس العمر وسمعت الشباب يعني.
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 1: الناس زهقت.
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 1: وجماعة وقحين بشدة يعني إنه حتى إنه بتعرف.

هذا_موضوع_لحاله_لانه

اشي_بتجاوز_الرفض_اول_القبول

الشباب_اللي_قاعدين_منشوفهم

اخر_سؤال_عن_الاحتلال

بعض_القرى_تعترف_فيها

سياسة_الجزرة_والعصا

اغلب_الناشطين_هم_من_قرى_معترف

القرى_المهترف_فيها

ادعاء_بيقاوي

لما_بتريح_الناس_بالعكس_بصير

اللي_قاعد_بصير_هو

اول_شي_خلينا_نحكيها

ما_في_شيء_اسمه

الحركة_الاسلامية_الجنوبية

روجوا_الاتعراف_ب_3_قرى

اهالي_خشم_زنة

هذا_مش_اعتراف_حقيقي


المتحدّث 1: إيه من الصحفيين إللي هو بيمتلك أدوات السوشيال ميديا وهي السوشيال ميديا عبارة عن أدوات يمتلك أدوات السوشيال ميديا، بس بنفس الوقت هو صحفي يعني بيعرف شو يعني معلومة بيعرف شو يعني نص بيعرف يعني صورة؟
المتحدّث 1: بيعرف يعني بيعرف يتعامل معها، بديش أقول بيعرف يتعامل معها باحترافية لإنه تجربته لساتها جديدة بس على الأقل بيعرف يتعامل فاهم يعني يعني قادر يميز.
المتحدّث 1: بين هذه الشغلات.
المتحدّث 1: فهذا موضوع برضه بياخذ وقت طويل، النقطة الثالثة وأنا بالنسبة إلي التحدي إللي نقلني النقل النوعية
المتحدّث 1: إللي هو أنا بدي أكون ميداني
المتحدّث 1: بدي أوقف قدام الكاميرا فكنت بدور على أي فرصة.
المتحدّث 1: عشان أعمل كاميرا كاميرا إللي بيشتغلوا، شو الصحافة وكذا إنه إنت توقف قدام الكاميرا تحكي لك كلمتين وآخر شيء تخدم اسمك والقناة إللي بتشتغل فيه.
المتحدّث 1: أنا بالنسبة إلي، كان هذا الوقوف بحد ذاته هدف
المتحدّث 1: يعني أنا بدي لازم أوقف قدام الكاميرا وأقول هذه العصائر الجزيرة.
المتحدّث 1: فكانت أول الفرص موجودة في الدوحة.
المتحدّث 1: خلينا نغطي هذا المؤتمر. طبعا بداية خلينا نعطي المؤتمرات للعراق بالسوشيال ميديا، طبعا الجزيرة فنانة في التدريج يعني.
المتحدّث 1: يعني في الجماعة فنانين في إنه إنت تدرج تطلع السلم درجة درجة وتحس في كل درجة بتطلعها،
المتحدّث 1: ولما تطلع عالدرجة تسوي احتفالية.
المتحدّث 1: فيش هذا القفز مش موجود، هلق ببين على إنه قفز لإنه قدرت أطلع أكبر عدد ممكن من الدرجات في أقل زمن بس أنا طلعت كل الدرجات يعني أنا ما قفزت عن الدرجات في زملاء ما قدروا يطلعوا الدرج.
المتحدّث 1: في زملاء طلعوا أسرع مني بس أنا بتجربتي إنه طلعت الدق، طلعت الدرج خبطت على كل درجة في السلم.
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 1: بشكل فعلي.
المتحدّث 1: فكانت أول تجربة لي في حتكون في بعد الدوحة.
المتحدّث 1: اه و ورجعت.
المتحدّث 1: لنقطة الصفر.
المتحدّث 1: إنه أنا فلسطيني.
المتحدّث 1: مسجون كنت في إسرائيل.
المتحدّث 1: فبالتالي أنا ممنوع أحلق في الأجواء الأمريكية وممنوع أوصل البنزويل.
المتحدّث 1: فتحطمت آمال إنه أكون لأول مرة ضغطي للجزيرة من برة الدوحة.
المتحدّث 2: هذا الحكي بعرفه بس هذه أنا.
المتحدّث 1: هذا الحكي لا كتبت عنها.
المتحدّث 2: ما إنتبهت لها.
المتحدّث 1: والله هذا الحكي إيه شهر واحد أو تنين شهر تنين،
المتحدّث 1: شهر تنين 2019
المتحدّث 1: لإنه كانت سارة بنتي بدها تيجي.
المتحدّث 1: فكان الآن الصراع بيني وبين المدام أو هو مش صراع حقيقة يعني هي كثير كانت متعاونة معي إنه هي ح تولد في الغربة.
المتحدّث 1: بالتزامن مع ولدتها اجتني فرصة بالنسبة إلي تعتبر تاريخية
المتحدّث 1: إنه أنا في عندي خيارين يا إما بعتذر للجزيرة وبضيع حالي هذه الفرصة.
المتحدّث 1: إيه عشان الولادة يا إما بعتذر للمدام.
المتحدّث 1: و بتدبر حالها.
المتحدّث 1: وأنا استغل الفرصة التاريخية.
المتحدّث 2: فإنت شو سويت؟
المتحدّث 1: هاهاها أنا رحت ع المطار
المتحدّث 1: لا هو شوف الصراحة يعني يعني هو قديش كان صعب عليها بس كانت متفهمة قالت لي أنا متفهم تماما فكرة إنه إنت بتستنى في هذه الفرصة.
المتحدّث 1: أنا فعلا كنت استنى هذه الفرصة وخصوصا إني أروح أغطي فنزويلا في الظرف إللي كانت هي أول في كل النشرات مكان قصة الانقلاب ودخول البرلمان وما إلى ذلك، فكان موضوع بنزويل كان يعني يعني كان خبر أساسي في كل لإنه إنت تروح كصحفي هذا بالنسبة لك حلم يعني أصلا الصحفيين ممكن يتقاتلوا عليها يعني.
المتحدّث 1: فهمك القناة كانت تبعث حدا في أسرع وقت ممكن. فمين الجنسيات المتوفرة الفلسطيني بروح على فنزويلا بدون فيزا. مين الفلسطينية الموجودين ممتاز تبعت.

قناة_الجزيرة

قسم_السوشيال_ميديل_في_الجزيرة

فرصة_تاريخية

تروح_كصحفي_ع_بنزويل


المتحدّث 1: يعني أنا ممكن أنا بالحلقة هذه ممكن الناس تسألني في الكويت وليش قلت رحمه الله على بعمار تلفزيون العراقية كان يتعمد الزج بالفلسطينيين في المظاهرات المؤيدة لا في الكويت فكان يسحبهم ويحطهم ويخليهم يرفعون صور صدام وصورة هو عمار معاه قيادة سياسية ما كانت تاريخيا إلى هذه اللحظة مهتمة أصلا بالتطبيع مع إسرائيل والمزاج الشعبي في التسعينات مش معارضة للتطبيع، خلينا نقول ليس مكتمل.
المتحدّث 1: و.
المتحدّث 2: مرحبا وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست قارب ضيفنا اليوم العزيز خالد تركي و وهو أول ضيف عربي جرت العادة إنه جميع الضيوف سابقا كانوا في كل بودكاست قارب فلسطينيين وأنا كنت معني بهذا الموضوع لتثبيت أكثر ثيمة ثيمة البرنامج ك برنامج فلسطيني أو بناقش قضايا فلسطينية بس كمان لإنه القضية الفلسطينية مش محصورة بالفلسطينيين فقط وهنالك يعني.
المتحدّث 2: العرب وباحثين ومختصين درسو اشتغلوا وناضلوا لأجل قضية فلسطين أكثر من الفلسطينيين أنفسهم، فا ابتداء من هذه الحلقة كمان رح ينضاف مجموعة من الأصدقاء والأعزاء العرب وممكن غير العرب. إييه ومنرحب بخالد مرحبا يا خالد
المتحدّث 1: أهلا وسهلا أحمد يا مرحبا والله الأمور طيبة وأشكرك على هذه الاستضافة وأنا سعيد كوني يعني أول ضيف عربي.
المتحدّث 1: هذا البودكاست يعني بتابع بشكل أسبوعي.
المتحدّث 1: وان شاء الله تكون حلقة ممتعة للجميع.
المتحدّث 2: إيه أول ضيف كمان كويتي بتعرف هلق هيك ال موضوع الكويت عندي الفلسطينية هلق في فيتش هيك الكل بيحب الكويت هلق هاهاها فأنت في كل وها في كلوب حمرا هلق بكل مكان.
المتحدّث 1: هاهاها هذه علاقة حب بعد عناء وبعدها يعني مرحلة طويلة من الخصام والمحبة والجفاء يعني.
المتحدّث 2: نحن. نحن بدنا نشوف الحلقة هاي إذا. إذا يعني الفلسطينية والفلسطيني والكويت وصلوا للمحل إنه لك صيغة يحبوا بعض فيها ولا استسلموا إنه خلص مجبورين نحب بعض بس هو الآخر هاهاها.
المتحدّث 2: طيب خالد صديقي أنا في البرنامج إييه هذا بالعادة باترك الضيف يعرف نفسه
المتحدّث 2: فا إي عرف نفسك لو سمحت كمان تحب يا عمي أ ومش باختصار إذا أحببت يعني
المتحدّث 1: آه أول أهلا وسهلا فيك أحمد وأهلا وسهلا بجميع المتابعين إيه أنا خالد تركي من ال إيه من الكويت إيه كاتب وباحث وروائي صدرت الرواية إللي هي تلاتة من الشمال، وكذلك أدرس الماجستير في العلوم السياسية والعلاقات الدولية في معهد الدوحة للدراسات العليا والتي عام 1995 في الكويت طبعا، ويعني حنا في الكويت ما نقول والله و.
المتحدّث 1: أنا من وين من الكويت يعني الكويت هي دولة مدينة الكويت من الكويت اه لكن ايه ولدت عام 1995 تخرجت من جامعة الكويت في كلية الدراسات الإسلامية وبعدها درست ولا زلت أدرس العلوم السياسية ايه في معهد الدوحة، التخصص الدقيق في العلوم السياسية متعلق بالبرلمان الكويتي وفي السياسة الكويتية واكتب وأبحث في مسائل العلاقات الكويتية الخارجية، العلاقات الكويتية بمحيطها الإقليمي يعني.
المتحدّث 1: وكذلك في مسألة تاريخ ال الحراك السياسي في الكويت في مسألة الظواهر الاجتماعية والسياسية في دولة الكويت الحديثة، يعني من 1009، 161 من الاستقلال إلى اليوم، هذا هو مجال اشتغال الرئيسية.
المتحدّث 2: يعطيك ألف عافية طيب سؤال السؤال الثاني أو الشق الثاني من سؤال التاريخ كيف بتحبش الناس تعرفك يا أخي؟
المتحدّث 1: كيف بتحب؟ كيف أحب الناس تعرفني يعني.
المتحدّث 2: كيف ما بتحب؟
المتحدّث 1: كيف ما بتحب تعرفني إنه والله يعني.
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 1: كيف أقول؟

تلفزيون_العراقية

المظاهرات_المؤيدة

لا_في_الكويت

صورة_ابو_عمار

التطبيع_مع_إسرائيل

معارضة_للتطبيع

أحمد_البيقاوي

بودكاست_قارب

أول_ضيف_عربي

القضية_الفلسطينية

برنامج_فلسطيني

الأعزاء_العرب

موضوع_الكويت

جميع_المتابعين

الرواية_تلاتة_من_الشمال

العلوم_السياسية

العلاقات_الدولية

لامعهد_الدوحة_للدراسات_العليا

جامعة_الكويت

كلية_الدراسات_الإسلامية

البرلمان_الكويتي

السياسة_الكويتية

العلاقات_الكويتية

العلاقات_الكويتية_الخارجية

العلاقات_الكويتية_بمحيطها_الاقليمي

دولة_الكويت_الحديثة

مجال_اشتغال_الرئيسية

السؤال_الثاني


المتحدّث 2: آه أوكي، أوكي، أوكي، طب على مستوى أصناف عم أبو أشرف، أنا فهمت من من من زي ما قلتولي من أمجد إنه الأصناف الجديدة هذه إللي موجودة على السوشيال ميديا على الإنترنت هي ملحمة القدس أكثر، مش رامالله
المتحدّث 1: بس بالقدس اه، لا غاد منحاش منها اشي
المتحدّث 1: ايلا.
المتحدّث 2: غاد شو أكثر أصناف الناس بتطلبها؟
المتحدّث 1: اليوم الستيك أكثر إشي الناس بتطلب انواع ستيكات
المتحدّث 2: في رام الله؟
المتحدّث 1: في رامالله لا، العادي إللي هو مفرومة وشقف وهذا هو
المتحدّث 2: مفرومة وشقف
المتحدّث 1: زي اللي احنا فيها يعني، المنطقة الشعبية.
المتحدّث 2: آه أوكي، أوكي، و وهاي المنطقة الشعبية كيف تتأثر بال بقضية الرواتب بما إنه السوق اليوم الحكي عن الرواتب؟
المتحدّث 1: اكتر منطقة بتتاثر هي المنطقة هاي لإنه نحنا عايشين بطبقتين يا فوق فوق يا ا
المتحدّث 1: على باب الله فتابعين فوق بيجوش على المنطقة الشعبية هذا، لكن حتى ولا بستنظف يوصلها بس هيك بروح على المنطقة إللي تابعة إله هدول إحنا بنشوفهممش غاد بالمرة.
المتحدّث 1: فالمنطقة الشعبية هي أكثر إشي إللي بتتأثر بالرواتب.
المتحدّث 2: وهي وهي فعليا إللي بتحتاج على مستوى الأصناف كيف قلت لي أكثر شيء اللحمة المفرومة صح إللي هي بتبرك؟
المتحدّث 1: المفرومة الطبيخ والشقف، ا،هذا وأكثر إشي عجل لأنه العجل أرخص وأوفر الهم.
المتحدّث 2: طب هاي القصة اللحمة المفرومة الخشنة غير قضية إنه نحنا منحب نكرم فيها بنحب نشوفها بكل مكان، بس ال الناس بتطلبها لأنه بتبرك وبتنتشر بالطنجرة يعني أو بالطبخ ولا لإنه سعرها كمان؟
المتحدّث 1: لا بتبين بالأكل. مش بتنتشر بالطنجرة
المتحدّث 1: بتبين بالأكل يعني هذه إحنا متعودين عليها أبو زي ما بنقول لك زي ما قلت لك أنا مركز ورثناها ورثة.
المتحدّث 1: يعني إنت إذا بتأكل المحشية مش بلحم الخشنة معناته فش فيها لحمة بتحسش إنه فيها لحم،
المتحدّث 2: أه فلازم لازم تكون لازم تكون خشنة.
المتحدّث 1: تكون خشنة عشان تحس إنه في لحمة في جوا المحشية.
المتحدّث 1: وبعدين تنساش إنه إحنا عنا كل شيء بنحشيه بالدنيا حتى اللحمة محشيها اللحمة.
المتحدّث 2: هلق هذا طول عمره هيك؟ عنا احنا عمو ابو اشرف طول عمرنا هيك ؟
المتحدّث 1: طول عمرنا طول عمرنا، على الأجانب والأوروبيين والهدول
المتحدّث 1: في آه
المتحدّث 1: بعرفوش لا بعرفو ورق دوالي ولا كوسا محشي ولا الأمور هاي.
المتحدّث 1: الخضرة عندهم خرط وسلق، أو هذا هو.
المتحدّث 2: والله عمو ابو اشرف انا لازم أقول لك إللي إنت بتقوله احنا منعانيه لما يكون عنا أصحاب من جنسيات ثانية وبيجوا بنكون عازمين وبنكون عازمين.
المتحدّث 2: لا منكون عازمين مننزل 3 3 أطباق أو طبقين فيه اللحمة فهو بستغرب فش اشي فش فيه لحمة يعني فش ولما بدنا نكرم حتى بالمقلوب ولا الطبخ نكرم باللحمة أكثر.
المتحدّث 1: إحنا بنقول لك نحنا في بلدنا حتى اللحمة بنحشيها لحمة
المتحدّث 1: مش بنحشي ركاب ومحشي الضلعات و بنحشي ال فخدات و
المتحدّث 1: هاي ال الأكلات.
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 1: حط فيها لحمة كمان لحمة فيه اللحمة ومنحط فيها لحمة.
المتحدّث 2: هاهاها طيب عم أبو أشرف بدي أس بدي أسألك على. على قصة على قصة العجول إللي ب كل فترة نحنا بقولولنا بنعمل مقاطعة العجول و تحملونا وبتتقدم كأنه قضية وطنية قلت له إنه هي قضية بزنس بالأساس مش قضية وطنية وصدمتني إنت وأمجد في الموضوع هذا.

الأصناف_الجديده

ملحمة_رامالله

المنطقة_الشعبيه

اللحمة_المفرومه

مقاطعة_العجول


المتحدّث 1: إللي حصل إنه لما صارت خلينا نقول بدايات عمليات التطبيق داخل الخليج العربي أو الدعوة للتطبيع قبل التطبيق الدعوة للتطبيع. ز الوفود الإسرائيلية إللي بتيجي الزيارات إللي كذا الموقف الوحيد وكم كانت مواقف الدول هذه المقاطعة لإسرائيل يعني وعندها قوانين مقاطعة أصلا لإسرائيل، بعد هذه الدول موقفها الرسمي إنه نحنا ضد إسرائيل موقفها الرسمي المكتوب إنه إحنا ضد إسرائيل والشعب رافض الزيارة الإسرائيلية.
المتحدّث 1: بشكل بشكل عام يعني بشكل أثبتت الإحصائيات وكذا إنه أغلب الشعب الخليجي كل الشعوب الخليجية بنسبة أو بأخرى بنسب متفاوتة معادية أو رافضة للتطبيع مع إسرائيل لما شافوا الفلسطينيين هذا الموضوع إنه والله الدولة الخليجية الوحيدة إللي خطابها الرسمي متفق مع خطاب الشعبي وخطابها العلني متسق مع خطابها السري وفي فعاليات موجودة لدعم القضية الفلسطينية وفي وجود فلسطيني سابه وفي حريات.
المتحدّث 1: أو خلينا نقول في منظمات مجتمع مدني في جمعيات سياسية وفي جماعات بتقدر تعبر عن رايها بما يخص القضية الفلسطينية بعكس أغلب الدول الخليجية الأخرى فبالتالي صار وصار في خلينا نقول صار في إنه لا والله هذه. هذه الدولة الوحيدة في الخليج إللي لازالت معانا مع إنه يعني من وجهة النظر إنه كل الشعوب الخليجية لا تزال مع فلسطين لا يغرك الأسواق إيه فا فصار هذا الموضوع إللي حصل إنه لما ال زادت.
المتحدّث 1: مواضيع التطوير عند الحكومات الخليجية الأخرى زادت بمعنى إنه صار الموضوع على أي صارت اللقاءات علنية صار السلام علني صار ترويج، أنا كل من هذا 2015، 2006، 2000 و7000 صار الترويج علني.
المتحدّث 1: ال الحكومة الكويتية موقفهم التسوق واضح موقفها من 2003 مو مبادرة السلام العربية إلى اليوم لاحظ أرجع إلى الخطابات ال ال الإعلامية نفس الخطاب نفس ال نفس الألفاظ حتى قوات من.
المتحدّث 2: خلال لغة.
المتحدّث 1: نفس الصيغة مبادرة السلام العربية حل الدولتين وفي حدود 67 نفس الكلام يعني ما أقول لك الكويت كانت ثورية وصارت.
المتحدّث 2: عكس.
المتحدّث 1: لم تثق، وهذا؟
المتحدّث 1: هذه، هذا شيء الشيء الثاني هو إنه هذا على الموقف الرسمي في موقف الناس تقول لنا رسمي بس هو مش موقف رسمي شبه رسمي إللي هو موقف رئيس مجلس الأمة الكويتي مرزوق الغانم، مجلس الأمة في الكويت، مؤسسة منتخبة.
المتحدّث 1: بمعنى إنه الشعب الكويتي يذهب إلى صناديق الاقتراع وينتخب هذه المؤسسة 50 عضو جميعهم منتخبين ما في أحد معين تمام ال ال ال ال مزوق الغانم هو سياسي ذكي تمام بغض النظر عن اختلافنا السياسي كان معاه فيما يخص القضايا داخل الكويت يحاول خلينا نقول بناء صورة شخصية لك صورة زعامة شخصية لا خارج الكويت حتى يستثمرها. دخل
المتحدّث 1: تمام فبالتالي الفوضى ال أو خلينا نقول مقولاتها إللي يقوله اتجاه إيه الاحتلال الإسرائيلي في المؤتمرات العربية وتصد للوفد الإسرائيلي في الاتحاد البرلماني وكذا، أنا ما أقول إنه هو شيء أو شيء مش مؤمن فيه ومؤمن فيه كما هو حال غالية الكويتي بس بالنهاية هي الاستخدام المحلي يعني هو يحاول من خلال هذا الخطاب تمام إنه يعزل شعبيتها في العالم العربي حتى استثمارها داخل الكويت، هذه النقطة. تصورو إنه موقف موجود وهو موقف الدولة أو إنه هو.

نحن_افتراضيا

التطبيع_مع_إسرائيل

الخليج_العربي

بدايات_عمليات_التطبيق_داخل_الخليج_العربي

الدعوة_للتطبيع

الوفود_الإسرائيلية

الزيارة_الإسرائيلية

مواقف_الدول_هذه_المقاطعة_لإسرائيل

قوانين_مقاطعة_أصلا_لإسرائيل

الموقف_الرسمي_في_الكويت

الشعب_الكويتي

أغلب_الشعب_الخليجي

الشعوب_الخليجية

الوجود_الفلسطيني_في_الكويت

في_فعاليات_موجودة_لدعم_القضية_الفلسطينية

الدولة_الخليجية_الوحيدة_إللي_خطابها_الرسمي_متفق_مع_خطاب_الشعبي

خطابها_العلني_متسق_مع_خطابها_السري

الخطاب_الرسمي_في_الكويت

دعم_القضية_الفلسطينية

الجمعيات_السياسية_الشيعية

جماعات_بشكل_عام

القضية_الفلسطينية

دول_الخليج_الأخرى

أغلب_دول_الخليج_الأخرى

أحمد_البيقاوي

مواضيع_التطوير_عند_الحكومات_الخليجية_الأخرى

الحكومة_الكويتية

مبادرة_السلام_العربية

الخطابات_الإعلامية

مجلس_الأمة_الكويتي

رئيس_مجلس_الأمة_الكويتي

مرزوق_الغانم

اختلافنا_السياسي

القضايا_داخل_الكويت

صورة_زعامة_شخصية

الموقف_الرسمي_في_الكويت_إللي_يقوله_اتجاه_إيه_الاحتلال_الإسرائيلي_في_المؤتمرات_العربية

الوفد_الإسرائيلي

الاتحاد_البرلماني

العالم_العربي


المتحدّث 2: سمك بكلوأنت بتفوتو على جسمك
المتحدّث 1: واو، إنت كمان هاي الأشياء بدك تغيريها كمان.
المتحدّث 2: اقل اليوم اهتمامي مرة كنت يعني مهتمة بها المواضيع اليوم مش عن جد اهتمامي، بس عندي وعي بالموضوع، أنا أكثر اليوم بحب إيه شو بتعلم يعني
المتحدّث 1: شو بتتعلمي؟
المتحدّث 2: إي دائرة أعمال و ريادة أعمال
المتحدّث 1: شو أكثر شيء بتحبي بهذا الموضوع؟
المتحدّث 2: إمم إنه البني آدم طلع من إيه منطقة الراحة تبعته
المتحدّث 2: أوو إيه بقدر يكون بني آدم إبداعي كراتب و وبقدر ياخد أدي وحياته المهنية بإيديه، يعني فش إشي باي ذا بوك فش إشي حسب الكتاب، إنتي بتعرفي تروحي بالإشي وين ما بدك، وأنا أصلا من أنا وصغيرة ما كنتش بشوف حالي بعمل إشي ثاني أو بتعلم شيء ثاني، غير هذا الموضوع، يعني مش بالصدفة فوت عليه ولا.
المتحدّث 2: هيك.
المتحدّث 2: يعني لو أنا هذا إللي بدي إياه تو عندي كثير طموحات من وانا صغيرة.
المتحدّث 1: حلو و.
المتحدّث 1: اسمعي يعني اليوم قليل بنات إللي بيفوتوا.
المتحدّث 1: ريادة أعمال يعني لا غير، بدك إنت قوة قلب إنك تيجي تبادر
المتحدّث 1: بإشي من الصفر، ساعات المجتمع النسائي اليوم بعده مش
المتحدّث 1: إي ما عندوش موعوت وعي إم لهذا ال الموضوع، فحل عن جد كل الاحترام، شو بتحبي توجه رسالة؟
المتحدّث 1: للبنات.
المتحدّث 2: إيه أنا شخصيا بفكر إنه هذا الموضوع.
المتحدّث 2: هو مش عن جد جديد إنه بالعالم جديد عنا، بس هو موضوع زيه زي أي موضوع يعني إنه مش شرط الواحد يفوت عليه، لإنه موضوع جديد و. و الاهتمام و وحلو الواحد يفوت عليه. لا أنا بفكر إنه إذا أي شخص بحب يفوت عليه لازم يكون عن جد مقتنع فيه، وعنده هذه الروح، يعني إللي بحب طب يتعلم طب وإللي بتحب تعلم فن يتعلم فن، وإللي بيحب يكون إيه.
المتحدّث 2: بمجال الأعمال، فبرضه هي فكرة كثير حلوة بالأخر، كل شخص شو بحب، بس أنا شخصيا بحس الناس إللي عنده الروح ما يتردد وش، لأن بالأخر البني ادم اللب عنده شخصية المناسبة وإللي والفكر المنفتح بقدر يوصل.
المتحدّث 1: بالآخر.
المتحدّث 1: واجهتي صعوبات كطالبه عربيه؟
المتحدّث 2: يا صح أكيد إيه زيي زي أي حدا، يعني بغض النظر عن قديش كان العبي تبعي منيح، بنفوت على الجامعة، وقديش أنا بني آدم إللي بحب أتعرف ع الناس وما عنديش خوف معين، بس دائما في تحديات إي بأي محل، وطبعا إنت كعربي مش مهم وين ما كنت، بأي درجة من اللي المهارات إللي بتسبب الحياة، دائما، كونك عربي راح يحطك بالتحديات معينة، إذا إنت عندك المهارات إللي تتعداها لهذه التحديات بتثبت حالك.
المتحدّث 2: راح تاخد فرصة كثير حلوة.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 2: يس.
المتحدّث 1: كل الاحترام
المتحدّث 1: وشو كمان؟ شو بتحبي تضيفي للجمهور الطلاب إللي يستفيدوا من حكيك ومن خبرتك؟ يعني يوم قديش عمرك إنت؟
المتحدّث 1: 20 سنة وصرت عاملة كل هاي الشغلات؟


المتحدّث 1: فا إللي حصل إنه صار في صار في هجرة كبيرة في الستينات والسبعينات إلى منتصف الثمانينات، في منتصف الثمانينات حصل إنه لما عدد الفلسطينيين بشكل كبير في الكويت وعدد المواطنين كانوا يزيد والتحديات الاقتصادية بدأت تظهر آنذاك وانخفاض أسعار النفط وقتها و وتحديات سياسية في الكويت حل مجلس الأمة حل غير دستوري في الثمانين في منتصف الثمانينات خمسة وثمانين ستة وثمانين شبح، الحرب العراقية الإيرانية فكانت في مشاكل بدت.
المتحدّث 1: بعض الحزازيات تصير بعمل حزازيات تصير من مسألة إيش؟ إنه والله ما جدد هالمجموعة من الفلسطينيين أ. إلياس نفسيا الليالي يا القيادة يعني يروح على القيادة إنه والله ما وظفه عدد معين من الفلسطينيين في الدولة هذه السنة يعني الله يعيد هذه الحزازيات إللي هي البسيطة والأمور العادية وكذا لكن الوجود الفلسطيني كان موجود يعني.
المتحدّث 2: إللي حصل.
المتحدّث 2: أقصد، إنه الفلسطينية كان عندهم حساسيات إنهم ما وظفوا عدد.
المتحدّث 1: من الفلسطينيين.
المتحدّث 1: دورية عليه الفلسطينيين في الكويت ما عادت نفس قبل أن أمور بتعرف إنت واختلافات وكذا يعني.
المتحدّث 2: بس عشان العلاقة بتعرف عشان نوصل للحب الكبير إللي موجود اليوم أو إللي إحنا فاهمينه بدي أشوف هاي العلاقة كيف عن جد تشكلت بمعنى الفلسطينيين كانوا واصلين لمحل إنهم أ بيعتبوا أو بحتجوا إي على فكرة إنه الحكومة ما أخدت العدد يعني عم تاخد عدد قليل من الفلسطينيين بس هيك وإنه نحنا إلنا حق في هذا المكان.
المتحدّث 1: أي إنه إنه ما صار لنا وجودك السابق طيب ما إحنا موجودين في المكان هذا من 30 و40 سنة والفلسطينيين في الكويت يعني هذا بإجماع الباحثين.
المتحدّث 1: في ال في في مسألة الوجود الفلسطيني في الكويت، ما كانوا يتصورون بلد آخر غير الكويت، فبالتالي حتى إنه الدكتور شفيق الغبرا أو الدكتور غانم النجار يشيرون في كتاباتهم على الموضوع هذا، لإنه معدل صف الفلسطيني كان يوازي معدل صف الكويتي، يعني أنا ككويتي موجود في الكويت أصرف في الكويت لإنه هذا بلدي ما رح أطلع منا، أنا في النهاية ال ال خلينا نقول الوافدين أو المهاجرين من جنسيات أخرى إللي جايين للعمل في الكويت فقط صرفوهم يكون أقل، بمعنى إنه لازم يحوش.
المتحدّث 1: يشتغل حتى يبني بيت في بلده، وهذا هدفه الأساسي.
المتحدّث 1: الموضوع الفلسطيني كان معاك سكان مستوى الاستهلاك عندهم يوازي مستوى الاستهلاك عند الكويتين إنه ما كانوا يشوفون بلد آخر وضاق الوقت فيما يبدو من كتابات الدكتور شفيق الغبرة وفيما يبدو من الشهادات الموجودة وأنا أيضا سألت ناس يعني أنا سألت شخص كان مقيم مولود في الكويت هو والله بال منتصف الستينات واضطر إنه يطلع على الأردن من الأردن راح إلى أمريكا ثم الآن في إسطنبول قابلته في إسطنبول بكل من يقول لي إنه اه انه ما كان متص هو عنده جنسية أردنية بس ما كان متصور الأردن.
المتحدّث 1: يعني كبلد يعني ننزل في الصيف نقول بس عشان نشوف أقرباءنا وكذا، فبالتالي إنه الناس كانت يعني خلينا نقول في الكويت هادي يع يعني متأملة كثير في البلد وبالتالي عايشة ومخاوفها والحزازيات إللي فيها هي حزازيات متعلقة بشخص حيبقى للأبد.
المتحدّث 1: داخل فلسطيني داخل الكويت إلى أن تتحرر فلسطين هذا كان التصور إللي إللي عند الناس لذلك تلقى تفاعلهم أكثر من الجنسيات الأخرى في الكويت يعني إنه المجتمع الفلسطيني في الكويت متفاعل مع المجتمع الكويتي متفاعل مع الأغاني متفاعل مع الأندية الرياضية، متفاعل مع ال الجو الآن داخل في كل النشاطات إللي موجودين فيها الكويتيين بشكل أكبر بكثير من أي جنسية أخرى.

منتصف_الثمانينات

انخفاض_أسعار_النفط

الحرب_العراقية_الإيرانية

هالمجموعة_من_الفلسطينيين

الوجود_الفلسطيني_في_الكويت

أحمد_البيقاوي

علاقة_الكويتيين_لفلسطين

الحكومة_الكويت

انت_افتراضيا

الدكتور_شفيق_الغبرا

الدكتور_غانم_النجار

نحن_افتراضيا

المهاجرين_من_جنسيات_أخرى

الموضوع_الفلسطيني

الاستهلاك_عندهم

الدكتور_شايف_غبرة

كتابات_الدكتور_شايف_غبرة

منتصف_الستينات

جنسية_أردنية

شخص_بشكل_عام

الجنسيات_الأخرى

الفلسطينيين_في_الكويت

المجتمع_الكويتي


المتحدّث 1: ممكن تمشي مسافة إنت بتطلع على بيوت؟
المتحدّث 1: شو فيها كهربا ولا مي؟ هاهاها
المتحدّث 1: أنا بقولهم شباب شو رأيك نطلع على أكيد بس يمكن على الأغلب في
المتحدّث 1: الشباب إللي معاي يقولوا هي.
المتحدّث 1: فيها كهرباء وماء.
المتحدّث 1: كيف يعني في الليل هي عتمة طبعا شو البيوت بتحكي عنها بيوت الطين؟
المتحدّث 1: تعارف الأشياء إللي كنا نشوفها في الأفلام بيدخلوا عليهم، ضلوا النسوان هيك هي هيك طبعا.
المتحدّث 1: طبعا الغريب إنه هذا بيت الطين الفيو تبعه.
المتحدّث 1: كيف الأغوار؟
المتحدّث 1: إذا إنت وقفت؟
المتحدّث 1: في منطقة بين رام الله وأريحا هذه المناطق وتشوف كول للغرب قدامك كله أخضر سهل كله اخضر واه هذا تبعهم فإنت بتحكي عن مناطق غاية في الروعة لما رحت ع بانشير سريعا لما رحت تغطي بانشير.
المتحدّث 1: آخر معاقل المناهضة طالبان ما قدرت شافوه المدينة يعني صار في كثير تفاصيل.
المتحدّث 1: يا رجل، النهر إللي هناك.
المتحدّث 1: شيء عظيم.
المتحدّث 1: طبعا أنا بحكي عن نص الصيف هي بقلك المال جاي من الجبال.
المتحدّث 1: إحنا بنحكي عن شهر تمانة طيب هي في شهر واحد، كيف بتكون بشهر تلاتة وأربعة الليلة.
المتحدّث 1: أنا إللي بدي أقول إنه كمية ثروات خرافية، رحت على الصحراء.
المتحدّث 1: وصلت عند ثاني أكبر منجم نحاس في العالم موجود أفغانستان.
المتحدّث 1: تخيل كمية الثروات الموجود إنه حاس في أفغانستان.
المتحدّث 1: يشبه النفط في السعودية.
المتحدّث 1: لك أن تتخيل هذه البلد.
المتحدّث 1: إيه هذول الناس عايشين في وسط هذه الثروات جميعها بس لإنه عالم.
المتحدّث 1: آسف على التعبير، عالم حقير.
المتحدّث 1: إيه بيخلي هذه الناس تشحد تخليه الناس تشرب من المجاري خلي الناس تنام في الشوارع حرفيا تنام في الشوارع.
المتحدّث 1: لما يقول لك واحد نايم في الشارع؟
المتحدّث 1: نايم في الشارع نايم ع الرصيف
المتحدّث 1: طب أنا برجع بقلك إنه أنا بحكي عن كابول المدينة لإنه رحت رحت على ولاية بعيدة ساعتين عن كابول.
المتحدّث 1: رحت على بنشير برضه بعيدة ساعتين
المتحدّث 1: شوف عوالم أخرى.
المتحدّث 1: الحياة بأبسط ما تكون.
المتحدّث 1: بترجع للنقطة.
المتحدّث 1: إنه قديش هذا العالم؟
المتحدّث 1: يعني صعب.
المتحدّث 1: قديش إنه نحنا الأشياء إللي منكدين لأنها مش ضابطة معنا.
المتحدّث 1: هي تعتبر خيال بالنسبة لهدول الناس.
المتحدّث 1: خيال خيال. بتعرف شو يعني خيال
المتحدّث 1: يعني هو.
المتحدّث 1: لا يتصور إنه الأشياء إللي موجودة معك أو إللي إنت عايشها ممكن يعيشها هو.
المتحدّث 1: لا هو عايش حياة أبسط من هيك بكثير بكثير بكثير.
المتحدّث 1: أكثر من تصور.
المتحدّث 1: أنا كنت لما بلف فلسطين وبشوف المشاهد الصادمة للناس،
المتحدّث 1: في. في أكثر من مكان، كنت أعتقد إنه يعني هذا بؤس.
المتحدّث 1: في أفغانستان وفي بوس.
المتحدّث 1: بتعرفوا شو يعني كلمة بؤس؟
المتحدّث 1: بتشوف ال؟
المتحدّث 1: نساء شيوخ.
المتحدّث 1: ناس بتنام الناس بتنام عائلات بتنام في الشوارع على الرصيف.
المتحدّث 1: أفغانستان كانت تجربة صعبة بهذا بهذا المعنى الإنساني.
المتحدّث 1: تضربك من جوا هيك كأنه.
المتحدّث 1: في إشي غلط يعني هذا يكون في شيء غلط.
المتحدّث 1: من ناحية ثانية، كأفغانستان كانت تجربة عظيمة بالنسبة إلي على المستوى المهني.
المتحدّث 1: إن كنا بنقول عن الصور ال الضحايا آسفة على التعبير هي الصور حلوة بالمعنى المهني لأنها قوية بتعبر عن أفكار فأنا بالنسبة لي تجربة أفغانستان كانت حلوة بالمعنى الصعب.
المتحدّث 1: إنه أنا، حطتني و وحطتني أمام اختبار حقيقي
المتحدّث 1: الصحفي إللي فنيوز روم الصحفي إللي غطى إي أشياء دبلوماسية وسياسية أنا تغطيته في إيران مرتين في إيران لمدة شهرين، شهرين كانت عبارة عن تغطية سياسية أكثر منه ميدانية، تصريحات وسجالات ومفاوضات وكل هذا الكلام بس إنك إنت تروح ترتمى.

بيوت_افغانستان

شباب_مع_صهيب

اخر_معاقل_المناهضة

الاشياء_الي_مش_ضابطة

الامور_المتاحة

اشيا_دبلوماسية_وسياسية


المتحدّث 1: إللي حصل إنه مرة أخلصت بعيدة فلسطين داخل السياق الكويتي في صراع إللي إحنا نسميه صراع الشيوخ في الكويت إللي هو صراع أقطاب الحكم.
المتحدّث 1: بالكويت كم اسمح لي إذا بفصل بالموضوع حالي بس إنه مهم جدا حالها، إي فالكويت كان في أمير البلاد إللي هو الشيخ جابر الأحمد وفي ولي العهد ورئيس الوزراء في نفس الوقت إللي هو الشيخ سعد عبد الله، الشيخ سعد العبدالله من منتصف الثمانينات صار هو الحاكم الفعلي في البلد تقريبا، يعني هو يدير الأمور اليومية هو الذي يشير الأموال الأمير بالأمور السيادية وغيرها.
المتحدّث 1: وكان في شخص قوي جدا إللي هو الشيخ صباح الأحمد الشيخ صباح الأحمد كان وزير الخارجية والنائب الأول لرئيس مجلس الوزراء.
المتحدّث 1: الشيخ صباح الأحمد كان يحاول إنه يعني ينتزع كرسي رئاسة الوزراء علي صالح رجل طموح في الوصول للحكم وغيرها طموح يعني دستوري دستوري ما يمنع أي شيخ إنه يمارس العمل السياسي؟
المتحدّث 1: و. وهو دستوريا يحق له أن يصبح أميرا.
المتحدّث 1: ففي ففي منتصف ال صباح الأحمد شخص يعني خلينا نقول فاهم السياسة الخارجية وفاهم تبعات الأمور وو خلينا نقول يعني نقدر الضغط الأمريكي لإنه بعد أوسلو وبعد وادي عربة صار في ضغط أمريكي كبير على الكويت لإعادة العلاقات مع. مع الأردن تحديدا.
المتحدّث 1: تمام والكل كان تقاطع العلاقات بشكل نهائي مع إذا إحنا في الكويت نسميهم دول الضد كانوا يدرسونا في المدرسة دول الضد إليهم، السودان والجزائر وتونس واليمن وفلسطين والأردن، نعم أعتقد سبع دول هذه الدول ضد إللي وليبيا، نعم هي هذه الدول إللي أما صوتت ضد الكويت أو صوتت بالامتناع حول قرار الاستعانة بقوات التحالف في اجتماعه استمرار.
المتحدّث 1: فهذه الدول ضد إي. فكان في ضغط أمريكي كبير على الكويت وكذا وصباح الأحمد شخصية عاقلة في الأمور الخارجية بتعرفها يعني بالنهاية إنت شوفت خلينا نقول آخر عملها في السياسة الخارجية خصوصا بالفترة الأخيرة فاه يعني كان يحاول يناور وكذا فاستغلال صباح الأحمد هذه الورقة إللي الضغط على اتحاد العبدالله فراح.
المتحدّث 1: وأعطى أو راح، وخلينا نقول طلب زيارة أحمد ياسين للكويت
المتحدّث 1: وزار أحمد ياسين الكويت سن 98.
المتحدّث 1: واستقبلها وزير الخارجية اللحمة بنفس اليوم إيه سعد العبدالله زعل وكذا فاستقال صباح الأحمد.
المتحدّث 1: فا بالبنط العريض والصحافة الكويتية عندي موجودة الصور استقالة صباح الأحمد من الحكومة بسبب خلاف حول زيارة الشيخ أحمد ياسين الكويت.
المتحدّث 1: وكذلك استقال مرة أخرى بما يتعلق بالأردن، والحمد كان يذهب مفاوضات لإعادة العلاقات مع الأردن و.
المتحدّث 1: وسعد العبدالله إللي هو رئيس الوزراء يرفض لإنه مثل ما قلنا قبل شوي إنه سعدالعبدالله كان ما خذ موقف شخصي من أبو عمار والخذلان الذي تعرض له، يعني بهذا الموضوع إنه تم استخدامه القضية الفلسطينية ضمن سياق صراع ال صراع الشيوخ داخل الكويت يعني بتم استخدام هذه الورقة للمناكفة إنه هذا يناكف هذا وهذا يناقض هذا من خلال هذه القضية هذه يعني هذا شيء بسيط ال الموضوع وضل مستمر يعني في التسعينات كان في خلينا نقول صوت كويتي موجود.
المتحدّث 1: ما بقول معادي لل فلسطين. خلينا نقول لي يحمل نبرة الشيك

السياق_الكويتي

صراع_الشيوخ_في_الكويت

نحن_افتراضيا

الشيخ_أحمد_الجابر_أمير_الكويت

الشيخ_سعد_عبد_الله

منتصف_الثمانينات

الحاكم_الفعلي_في_البلد

الأموال_الأمير

الشيخ_صباح_الأحمد

رئيس_مجلس_الأمة_الكويتي

رئاسة_الوزراء

كرسي_رئاسة_الوزراء

العمل_السياسي

أمير_بشكل_عام_

السياسة_الخارجية

الضغط_الأمريكي

لإعادة_العلاقات_مع_الأردن

العلاقات_مع_الأردن

المدرسة_في_الكويت

قوات_التحالف

الأمور_الخارجية

انت_افتراضيا

اتحاد_العبدالله

الشيخ_أحمد_ياسين

زيارة_أحمد_ياسين_للكويت

وزير_الخارجية_اللحمة

استقال_صباح_الأحمد

الصحافة_الكويتية

الحكومة_الكويت

أحمد_البيقاوي

القضية_الفلسطينية


المتحدّث 1: صعب اقلك شو هواياتي
المتحدّث 2: من هواياتك قبل لإنه إنت اليوم خلصت بنادم مشغول، وكل النهار تلفونات هذا وبلشان بشغلك وبلشان بطموحك. شو هواياتك؟ يعني شو بتحب تعمل خلال نهارك يعني إذا. إذا قلنلك اليوم جوليان إنت معك ثلاث أيام في الشغل و ومسموح تعمل شو ما بدك بالدنيا شو أول ثلاث اشيا بتخطر عبالك
المتحدّث 1: اوال هوايه هي السفر
المتحدّث 1: هاي وحده من لاشياء الي أنا دمجت هواياتي للشغل، يعني شغلي كله بمجال السفر، فأشياء من السفر، بحب أسوق مرات اسافر للشمال، للجنوب، يعني بتمتع بهالشياء
المتحدّث 1: على ديرخ عالطريق، أنا بعمل شغلي، فهمت، بس هاي واحد، ثاني اشي أنا بحب السباحة كثير.
المتحدّث 2: السباحة.
المتحدّث 1: وأنا بسباحة بطلع كل الضغط بالسباحة. كل الأفكار هيك لشغلي كل.
المتحدّث 1: كل تعبي بسباحه
المتحدّث 2: نقطة كثير مهمة لإنه أنا بأشوف اليوم الأشخاص إللي هن 30 بلوس كله مشحرير، لاحتس ديرخ ان كان سيجارة، إن كان بدنا نقعد مع إن كنا نسكر
المتحدّث 1: مشروب قليل يعني مشروب بشرب بس قليل جدا، بس هيك بلحفلات آعراس مع ولاد صف خفيف جدا. مش اني هيك بكتر. أما دخان بدخنش بمسبح مرات بلعب التنس بحب هاي لاشيء.
المتحدّث 2: حلو، يعني إنت بتحب بني ادم رياضي منغضر نقول
المتحدّث 2: رياضي، مشحرير لاحتس برياضه.
المتحدّث 1: يعني بتفرغ الطاقه
المتحدّث 2: يعني بتفرغ طاقتك مش بطاقتك السلبية بتفرغها مش بسيجارة أو أشي مضر للجسم لا
المتحدّث 1: بالعكس تماما.
المتحدّث 1: يعني اذا بمرق جمعتين أنا مش عامل رياضة جسمك. بيبلش
المتحدّث 2: تعبان
المتحدّث 1: بتعب.
المتحدّث 2: إنت تعبان انتي مش مزبوط
المتحدّث 1: في اشي مش مزبوط وجسمك بتحس كل شيء، طاقات سلبية، أفكار سلبية، كل إشي سلبي، دمك مش متحرك بوصلك، فمهم جدا، واحد كمان، حتى إنت كطالب أنا كنت كثير ادمج الرياضة مخون ولا السباحة، وأنا أدرس، كان عندي قبل يوم إمتحان أروح على السباحة أو الصبح حتا اسبح الصبح وبعض الضهر لامتحان
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 1: كله هيك.
المتحدّث 2: يعني حكينا إنك إنت بتحب تسافر وبتحب تسبح، وأنا كيف شفت يعني وكيف سمعت من أخوي إنه إنت
المتحدّث 2: شغلك كلهم محور حوالي سفر، فإن كانت تدمج بين سفر و بين شغل بين هواية وبين. شغل
المتحدّث 1: بشي مرحله صار متعب
المتحدّث 2: بشي مرحله صار متعب
المتحدّث 1: ليش هو حلو. أنا بسافر كثير بتطلع مره بالشهر مرتين بالشهر.
المتحدّث 1: بين شغلي هون عندي 300 طالب، 350 طالب.
المتحدّث 2: ما شاء الله.
المتحدّث 1: وبين شغلي بره بشي، مرحلة السفر صار متعب. كنت أسافر أنا نفس اليوم أنا بسافر أنا برة باشتغل مهموم من هذا وهذاك وبدك تزبط هذا ،مرات حلو ومرات متعب. يعني السفر نفسه. السفر الرحل. الطيران كله.يعني أنا بموت عليه بس بشيء محل ما بزيد. وحتى وأنت مسافر شغلك هون بالبلاد بزيد إنك تحل. يعني هذيك المرة عملت عيد الأضحى.
المتحدّث 1: برنامج عيد لاضحى هذا أنا عملته أنا بفرنسا.
المتحدّث 2: اه
المتحدّث 1: بفرنسا وأنا عملته، فهمت علي يعني أنا من هون داير كمان
المتحدّث 2: بييج وشغلات
المتحدّث 1: بعيلوت كل شيء.
المتحدّث 2: الي هن
المتحدّث 1: فهذه إنت بدك تكون عنجد، بيكون عندك مسؤولية بشيء مرحلة، إذا بدك تأخذ مهمات الكبيرة بدك تكون قدها

برنامج_عيد_الاضحى

مهمات_الكبيره


المتحدّث 1: يعني ال اللي تحصلك في مجال وفي مجال بحثي واحد يعني مثلا الناس إللي تحصلك والله إنه خالد هو الباحث في مجال العلوم السياسية الخالد هو الباحث في أو خالد هو الروائي والقديم فقط خالد هو الصحفي أنا كذلك عملت كصحفي فترة طويلة كذلك إللي تحصل كثير بقعة جغرافية معينة هذه إشكالية كبيرة يعني خالد إليك كويتي أو داخل الكويت خالد كالي منتمي إللي فيها إجتماعية معينة داخل الكويت أو اللي تحصلك فيه، خلينا نقول في مذهب أو في معينة يعني.
المتحدّث 1: ال الفكرة الأساسية إنه دايما الهوية ودائما ال المهنة ودائما الاهتمامات البحثية لها تقاطعات كبيرة ولها تفرعات كبيرة، إللي حصلك في مجال واحد يعني أو في مهلة وحدة أو في طريقة وحدة للرؤيا دائما يبخص أشياء كل أخرى يعني هذه الإشكالية إللي يعني إللي ما حبها في في التعليقات وأعتقد أنا كل كل الناس ما تحبها يعني.
المتحدّث 2: لكل الناس ما بتحبها. بس بظن من بلد لبلد بيختلف حسب قديش يعني إي مستوى الفرز ومستوى الهويات ومستوى الجماعات ومستوى التمييز بدي أسألك كمان شغله هلأ عشان نحنا قبل ما ندخل نحل الفلسطيني والكويت ونلاقي النقاط إي.
المتحدّث 2: إنت طلعت من بيت ب كيف يعني حواراتنا السابقة؟ هلق بدنا نبلش شوي إنه إنت مش صار في حادثة. أظن إللي ميزت خلتك تميز فلسطين أو تتعرف على فلسطين بمعنى إي أظن وصحيح إذا أنا غلطان إنت مشيت بمسار اي يعني عائلة أو أسري إللي فلسطين حاضرة عندهم تمام فبحب أعرف عنه أكثر وبحب أعرف كمان يعني إي نجرب هيك ننقش أنا وياك بنعيش ذاكرتك إمتى الحادثة؟
المتحدّث 2: أو ال الحدث سواء بفلسطين أو بالكويت إللي خلاك إي تاخد أول موقف من في في القضية الفلسطينية أو تشعر إنه هذا. هذه القضية بتعنيك.
المتحدّث 2: إي بي بي تفكيرك وهيك.
المتحدّث 1: شوف هو الموضوع لازم يروح السياق عائلي يعني تمام.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: هي لازم تقول في العيلة يعني مات ليش أنا يعني أنا ولدت يعني إللي عائلة لها انتماءات قومية عربية تحب عبد الناصر اه تحلم بإعادة الوحدة العربية، تتكلم عن الوحدة إللي صارت بين مصر وسوريا كشيء يعني إي شيء مقدس وشيء عظيم يجب أن لا ينتهي أبدا. يعني أنا جدي رحمه الله كان ضابط في الشرطة الكويتية وكان قومي عربي لم تعصب يعني أنا ما رأيت أحد في الدنيا تقريبا.
المتحدّث 1: مثل عصبيتها يعني كان يعني كانت القومية بالنسبة لمثل يعني أو خلينا نقول قبيلة أو جماعة أو عصابة شيء متخيل يؤمن في إيمان تام وقاطع كأنه ديني.
المتحدّث 1: فا ولدت في هذا الجوال القومية لكن جدي تعرض بالسجن في عام 91 92 بسبب موقفها من الغزو العراقي آنذاك يعني هو اتهم بأنه لم يكن محاربا كفاية في الغزو العراقي هو وقع على شيء اسمه عدم التعهد، عدم التعهد يعني إخلاء صفتك العسكرية وتحولك إلى مدني في الكويت لكن بسبب حساسية وضعها أو بسبب منصبه العسكري وبالتالي عوقب على. على هذا. على هذا الموضوع.

انت_افتراضيا

العلوم_السياسية

أحمد_البيقاوي

الاهتمامات_البحثية

بلد_بشكل_عام

عائلة_خالد_تركي

القضية_الفلسطينية

موضوع_فلسطين

الوحدة_العربية

جد_خالد_تركي

الشرطة_الكويتية

نحن_افتراضيا

الجوال_القومية

موقف_جد_خالد_تركي

الغزو_العراقي


المتحدّث 1: التشخيص والبحث والدراسة والتدقيق أنا أعتقد إنه هذه هي المراحل التلاتة، محمد الدرة حرب غزة الأولى ومرحلة يعني مرحلة النضوج والقراءة والبحث والمعرفة.
المتحدّث 2: أنا ممنون للبحث اللزو، اك إللي أعطاني تلات إجابات مش إجابة هاهاها. أنا بالعادة ال الباحث بتعرف خالد لما بدك تسأله سؤال بدي أعمل بدي أعمل مقدمة إنت تماما فأنا من هون بتنزل من هون.
المتحدّث 1: ترفع الجواب.
المتحدّث 2: طيب خالد بدي اسأل اهم معلش بالتلات مراحل هدول؟ إنت بتحس إنه أوائل الأسئلة إللي يعني بالرغم من من الوعي والإلمام إللي موجود حواليك إي إللي استقيت ويمكن أو أخذته من العائلة من الطرفين. إي أوائل الأسئلة أوو إللي طرحتها عن فلسطين أو بلشت بلشت يعني ت
المتحدّث 2: إي ت ت ت بلشت تخوض فيها خليني أحكي بينك وبين حالك عن فلسطين.
المتحدّث 2: إن فنبلش فيها وبعدين آه ندخل ما قبل الغزو هلق.
المتحدّث 1: طيب خليني أقول لك نقطة بس أنا نسيتها قبل لهذا أنا أذكر إني صليت صلاة الغائب على الشيخ أحمد ياسين ب2004 أعتقد اه يعني إيه أنا يعني أنا أبوي مش إخوان المسلمين إخوان إخوان مسلمين، لكن أبوي يعني إسلامي أنا طبعا جدي قومي أبوي إسلامي.
المتحدّث 1: إيه بتحب كنت الإسلاميين الكلاسيكيين التقليديين، قلت لهم يعني رؤية معينة الحماس يعني إنه حماس والله هون كذا إخوان، مسلمين، حركة سياسية كذا، لكن أبوي كان عندها تقدير شخصي و ومحبة رهيبة بشخصيتين إللي هم أحمد ياسين و الرنتيسي.
المتحدّث 1: فأي فأذكر إنه أذكر حتى صارت في محاولة اغتيال أحمد ياسين. آه أذكر حضرناها على الجزيرة وقتها يعني شفناها بس ال النقطة إللي بذكرها إنه أبوي جاه في الليل وخداني قال الروحي إلى. إلى صلاة الغائب على حمدي الصين لما رحنا هناك إللي صار لها صناعة الغائب أو قام واهتف أنا ما اذكر بالضبط ما صار له أو كنت صغير يعني ذكرت هو اه الشيخ أحمد القطان الله يرحمه والشيخ أحمد القطان ايه توفي.
المتحدّث 1: ليلة أمس يعني يعني وهذا الشخص يعني آه لا أدوار تاريخية وكبيرة جدا فيما يخص القضية الفلسطينية في الكويت كان عنده في منبر الدفاع عن ال. على المسجد الأقصى، يعني في الكويت في الثمانينات كان مخصص من برة للدفاع عن المسجد الأقصى والدفاع عن القضايا العامة، طبعا القضايا العامة هي القضايا، خلينا نقول الإنسانية وال يتهم جماعة الإخوان المسلمين، الفنانين جماعة الإخوان المسلمين يعني. يعني إنه هو في الكويت سنة تنين وثمانين تتكلم عن مجزرة حماة، وهذه المجزرة في.
المتحدّث 1: آنذاك يعني كيف تتكلم عنها وصارت جدل ولازم ينعمل اختارها وكذا يشاهد الموضوع فقام أنا أذكر إنه أحمد القطان قام وهتف إي إي هتاف أنا ما أذكرها بس إنه في لا مؤتمر لا مؤتمر كذا كذا الحجر.
المتحدّث 1: آه فهذه من المشاهد إللي إللي ما أنساها. يعني صلاة الغائب علم وكان حضور حاشد وكبير.
المتحدّث 1: فكانت فعالية ضخمة في الكويت آنذاك، يعني بالنسبة للسؤال إللي سؤالك هذه هذه مقدمة إللي لازم.
المتحدّث 2: وياك بدنا مش عارف كيف هلق بدو يغادرني سؤال الهتاف لمؤتمر لمؤتمر إشي فعليا كلمتين وبعدين الحجر هل هذا كيف بدو يطلع ب لازم نتذكره بس يلا تفضل.
المتحدّث 1: هو موجود بس أنا ما المهم.
المتحدّث 1: إيه بالنسبة لمسألة الأول الأسئلة المتعلقة بفلسطين أولا الأسئلة المتعلقة بفلسطين من وجهة عندي أنا شخصيا يعني مش سؤال إنه كيف العالم اسمح لي لل.

حرب_غزة_الأولى

أحمد_البيقاوي

انت_افتراضيا

أوائل_الأسئلة

عائلة_خالد_تركي

أعمام_خالد_تركي

اخوال_خالد_تركي

الغزو_العراقي

الشيخ_أحمد_ياسين

أب_خالد_تركي

الإخوان_المسلمين

مش_إخوان_المسلمين

جد_خالد_تركي

الإسلاميين_الكلاسيكيين_التقليديين

محاولة_اغتيال_أحمد_ياسين

صلاة_الغائب_على_حمدي_الصي

الشيخ_أحمد_القطان

القضية_الفلسطينية

المسجد_الأقصى

القضايا_العامة

الدفاع_عن_القضايا_العامة

نحن_افتراضيا

أحمد_القطان_قام_وهتف

الأسئلة_المتعلقة_بفلسطين


المتحدّث 2: كل شيء بيطلع خبر إنه لاعب قاطع.
المتحدّث 2: في استكمال لإله في احتفاء باللاعب إللي قاطع وكمان في لوحات الإعلانات بتعرف إللي هي مدفوعة الأجر من من قبل جهات بالت بترفع صورة اللاعب هذا وعلى مستوى رسم وعلى مستوى شعبي زي كأنه في إي إي مشهد مش عارف إذا هو تلقائي على تراكم السنين هذا إللي مشيناها كلياته أنا وياك صار هذا المشهد ولا إنه اليوم في دفع بإتجاه مشهد مثل هيك أو طلاقة مجموعة من ال من الجهات بإتجاه الدفع وخلق مشهد مثل هيك يعني.
المتحدّث 2: إيه شوي بدي بدي إجابة هيك عليه عشان لقدام يعني إي ما نتأمل ش كتير ولا ولا نسقط تعرف إحنا بنخف من. من السقوط يعني ومن الصدمات فا خليك دقيق معنا هلق كتير طلعلي الباحث هاهاها
المتحدّث 1: الآن لازم نقدم
المتحدّث 1: ال إللي قلت لك أنا العلاقات الفلسطينية الكويتية مرات في مراحل مد وجزر وانتهت باعت دار أبو مازن ثم عودة العلاقات يعني العلاقات الشعبية خلينا نقول تنامت مع الانتفاضة الثانية لكن أو الدعم الشعبي تنام مع الانتفاضة الثانية والعلاقات الرسمية مع السلطة الفلسطينية مع عودة مع اعتداء أبو مازن، وقتها اعتمد في 2005.
المتحدّث 1: أو 2006 اعتقد السفير الفلسطيني في الكويت يعني بعيد فتح السفارة الفلسطينية في الكويت إلفين وخمسة إلفين وستة أعتقد ولازال للسفير الموجود نفسه من 2065 إللي إللي إيه إللي حصل إنه بشخصية الشخص الواحد الأحمد إللي هو أمير البلاد إللي كان وزير الخارجية تولى الحكم ب2006، هي شخصية إيه، خلينا نقول دبلوماسية بشكل كبير جدا، الرجل موجود في أروقة الدبلوماسية الدولية مثل 150
المتحدّث 1: يعني عارف ومر عليه الأمور هذه كلها أو فاهم الموضوع وفاهم إنه مالنا علاقة باسم رائيل ولا إحنا دولة لها طموح إقليمي ولا غيرها ولا غيرها، هذه النقطة الأولى، النقطة الثانية هي مسألة إنه هو شخص خلينا نقول يعني الكويت في الثمانينات كانت تلعب أدوار أكبر من حجمها من ناحية عنها متدخلة في الحرب الأهلية اللبنانية من تدخلها في الحرب العراقية الإيرانية إييه ال الوحدة ال ال تحاول تعقد مصالحات الصلح بين اليمن الجنوبي واليمن الشمالي.
المتحدّث 1: آه بمكان ديفيد هي متزعم موضوع مقاطعة مصر بعد التوقيع كامب ديفيد دعم القضايا الدولية صندوق التنمية الكويتي هذا للتنمية الصندوق الكويتي للتنمية العربية هذا كان موجود في كل بقعة في العالم تقريبا.
المتحدّث 1: كل بقعة في العالم يعني حتى في الكريب في أمريكا اللاتينية في الدول ال إللي تحت، في إفريقيا، في شمال جنوب، في كل مكان، في العالم موجود مجلة العربي آنذاك كانت توصل إلى قرى جزائرية ما فيها كهربا أصلا يعني آنذاك مجلة العربي الكويتية المشهورة كان لها دور كبير وكانت تطلع بأدوار الإقليمية الكبرى لما جاء الغزو صارت مرحلة ما تسمى مرحلة الانكفاء في السياسة الخارجية الكويتية، الكويتيين رحنا ما بالعالم أصلا يعني فإن كفو صباح الأحمد مرحلتها في 2006 كانت مرحلة محاولة إعادة الكويت.
المتحدّث 1: إلى.
المتحدّث 1: خلينا نقول السياق الإقليمي إنه إنت بالنهاية في دول الكبرى نمت المنطقة زي السعودية وغيرها وكانت من يعني السعودية دخلت في الموضوع اللبناني هن كذلك في دول صغيرة زي قطر والإمارات لعبت أدوار كبيرة أخذت أدوار كلها إنت موجود فيها، بالتالي إنت كدولة هذا كلمة من الجانب السياسي عندك دولة تحاول إنك تيجي العلاقة مع الجميع ترتب العلاقة مع الجميع لذلك العلاقة مع السودان عادت العلاقة مع الأردن عادت العلاقة مع فلسطين عادت العلاقة مع اليمن عادت.
المتحدّث 1: وخلص والعلاقة مع تونس عادة يعني موضوع دول الضد صباح الأحمد طوابق نفسها وأنحى هذه النقطة الثانية.

اللاعب_إللي_قاطع

احتفاء_باللاعب_إللي_قاطع

لوحات_الإعلانات

صورة_اللاعب_هذا

أحمد_البيقاوي

مشهد_مثل_هيك

نحن_افتراضيا

العلاقات_مع_فلسطين

دار_أبو_مازن

الانتفاضة_الثانية

الدعم_الشعبي

السلطة_الفلسطينية

العلاقات_الرسمية_مع_السلطة_الفلسطينية

الاعتذار_أبو_مازن

السفير_الفلسطيني_في_الكويت

السفارة_الفلسطينية_في_الكويت

الشيخ_صباح_الأحمد

وزير_الخارجية

أروقة_الدبلوماسية_الدولية

مثل_150_أشحاص

إحنا_دولة_لها_طموح_إقليمي

النقطة_الثانية

الكويت_في_الثمانينات

الحرب_الأهلية_اللبنانية

الحرب_العراقية_الإيرانية

اليمن_الجنوبي

اليمن_الشمالي

القضايا_الدولية

الصندوق_الكويتي_للتنمية_العربية

أمريكا_اللاتينية

شمال_إفريقيا

جنوب_إفريقيا

جلة_العربي_الكويتية_المشهورة

الغزو_العراقي

السياسة_الخارجية_الكويتية

مرحلة_محاولة_إعادة_الكويت

انت_افتراضيا

الجانب_السياسي

العلاقة_مع_الجميع

العلاقة_مع_السودان

العلاقة_مع_الأردن

علاقة_الكويت_مع_فلسطين

العلاقة_مع_اليمن

العلاقة_مع_تونس


المتحدّث 2: فيه ولكن بنفس الوقت يعني أنا. أنا مش. يعني ما بأعرف التنظيم بالكامل، لإنه كمان المقاتل لما نزل يعني نزل إي بأفكاره بمبادئه بتصوراته إللي هي أصلا مستمدة من تصور التنظيم، لأنه كمان طالبان يعني على مدار السنين الماضية، بظن كان في تعبئة كثير عالية لشحن المقاتل على تصورات ما، فأنا بظن قلق الناس كمان مبرر.
المتحدّث 1: لا أنا يعني أنا ما.
المتحدّث 2: بأعرف أنا ما.
المتحدّث 1: بحكي في قلق الناس.
المتحدّث 2: لا.
المتحدّث 2: وال وال مين ستريم بمعنى إنه طالع طالع من مكان إي من مكان كمان مفهوم بمعنى إنه زي خليني أقول الفترة إللي نحنا ما بعد حماس يعني مع اختلاف التشبيه كثير بس الفترة تبعت حماس، الصور إللي طلعت إنه المقاتلين كانوا يروحوا القسام ويدعس على صور أبو مازن أو يدعسوا على صور كذا أو. أو فيه رموز محددة يعني هذه شهادات شخصية آه مش التنظيم في قرار عنده يعمل هيك، بس كمان هذا طالع من هذه البيئة بهذا الوعي بهذه الثقافة.
المتحدّث 2: إللي إللي استمرت على مدار الفترات فبظن هيك نفس الشي يعني اه؟
المتحدّث 1: بين إنه بين إنه التنظيم بياخذ قرار.
المتحدّث 1: ونحن نفترض إنه هذا تنظيم صغير، إنه عمليا هو مش تنظيم صغير التنظيم بتحكي عن المقاتلين في ثمانين ألف مقاتل.
المتحدّث 1: ومتدين في بلد عدد سكانها 38,150,000 كم2.
المتحدّث 1: بحكي لك الأرقام هذه تتخيل إنه بلد كبيرة، عدد سكان كبير ثقافات مختلفة أيديولوجيات مختلفة حتى من تنظيم نفسه.
المتحدّث 1: تياراته مش بسيط في من أقصى اليمين لأقصى الشمال. وهذا الحكي
المتحدّث 1: بجوز الناس ما بتعرفوا أو ما بتطلع عليه الأخبار مش تركيز يعني كثير بس في صراع يعني الآن في أفغانستان هو إما صراع طالبان، طالبان.
المتحدّث 1: أو صراع طالبان داعش صراع طالبان طالبان سيكون أعظم بكثير وأصعب كثير ليش؟ لإنه نفس ال يعني بيحملوها الطرفين في واحد بحملها بأقصى اليمين بحملها بأقصى الشمال في واحد بقدم أولويات واحد بأخر أولويات فأنت عمليا ممكن في لحظة من اللحظات توصل للمكان.
المتحدّث 1: إنه. إنه بدنا نحنا نحنا بدنا بدنا نصدر هويتنا نحن كحركة.
المتحدّث 1: شو الهواية إللي بصدرها؟
المتحدّث 1: وهذا الخلاف ظهر في تشكيلة الحكومة؟ إنه كان الكل متوقع المولى عبد الغني برادر إللي هو كان رئيس المكتب السياسي هو الرئيس رئيس الحكومة عبد الغني برادر هو الشخصية المعروفة إللي وقف قدام الأميركان وسلم على زلماي خليل زاد في الدوحة و وقف مع ما في الدوحة فهو الشخصية إللي جاب الإنجاز التاريخي لما حقل الإنجاز وراح على كابل.
المتحدّث 1: وسيطرة الحركة على كابن بتفاجئ إنه في صوت ثاني بيقول لا.
المتحدّث 1: نحنا إللي جبنا هذا الإنجاز بقوة السلاح.
المتحدّث 1: يعني عمليا في عندك صراع قوي جدا بين تيارين في السياسة وتشكيلة الحكومة إله خلف يعني في إله خلفيات هدول الناس هذا إله ناس وهذا إله ناس.
المتحدّث 1: هدول الناس كل واحد عنده فكرة بده يطبقها في الشارع هلق ممكن يكونوا متفقين الآن إنه مش الآن بس ممكن لقدام شوي تصير الأمور أعنف.
المتحدّث 1: عشان هيك أنا بأقول لك نحنا بدنا نميز بين إنه التنظيم أخذ قرار وبين في بعض المظاهر إنه تأخذ قرار حتى الآن ما أخذ قرار يعني التنظيم حتى الآن ما أخذ قرار لو أخذ قرار كلنا شفناه.
المتحدّث 1: وأنا أنا بوصف لا بدافع ولا بهاجم يعني ممكن الآن أخذوا قرار ومسحوا كل الصور وما حدا موجود.
المتحدّث 2: لا أنا بس لاقيلي قبل يعني جربتها أسس معاك شيء ل للفارق ما بين أشياء إنت شفته بعينك وإحنا شفنا على السوشيال ميديا بهذا المعنى للصور إللي هلق بدك تحكي لنا إياها يعني وأنت مش فاتحين، لك هو اكتير لإنه في عنا تقرير جاي فأنت فعليا يعني.
المتحدّث 1: خلاص.

مقاتلين_حماس

صراع_في_افغانستان

الحركة_في_افغانستان


المتحدّث 1: كنت دائما بحاول إني أنا أتبع وأفهم وأقرأ إيه لكن يعني أنا جاي كمان من آه من بيت إللي في أب، إللي هو كان قومي عروبي وآه ومناصري الإنسان إيه، فيعني هذه هذا المميز إللي أنا أخذته الحمد لله ايه بحكم أن أبوي كان اصرف دائما كنت أسمع قصص ثورة الضباط الأحرار وقصص مصر وقصص الفكر العروبي وتأثروا بعبد الناصر دائما خلاني أطور علاقة نفسية يعني مع الفكرة العربية.
المتحدّث 1: هذا ال هذه الميزة تبعتي أنا, أعتقد في صف تاسع كانت لما الصندوق القومي اليهودي أخذ أرض جدي وشجرها.
المتحدّث 1: إيه 400 دونم أرض إللي إللي ورثناها يعني عن جدي مطير آه وتم تسجيلها بشكل كامل يعني ما عنا أبوي يعني كنا صغار، إيه بس يعني كان كمان كان عندنا معركة قضائية و و على الأرض يعني عشان الأرض بس إيه تعرض أبوي للسجن وقتها قعد سنة تقريبا يعني انطلب عليه 8 سنوات من السجن و3,000,000 شيكل يدفع غرام فهذا كان السيناريو طبيعي تبع انه الإسرائيلية لفقولك تهمة
المتحدّث 1: عشان ياخدك بعيد عن المعركة على الأرض. يعني اليوم تحولت لغابة كال يعني إن شاء الله مش رح تطول آه بس آه بس هذه الفكرة يعني،
المتحدّث 1: هذا هذا كان البعد الشخصي.
المتحدّث 1: وطبعا اسمع يعني الاحتلال دائما بذكرك إنه احتلال.
المتحدّث 1: الاحتلال دائما دائما دائما يعني هذه العنجهية والوقاحة تبعت هذه المنظومة الاستعمارية دائما بتجيبك على الخط هذا يعني حتى الناس إللي ما خصها.
المتحدّث 1: آه يعني أقول لك أصعب مثال مثلا عربي اتجند بالجيش الإسرائيلي كل يومين بتسمع عن حالة عنصرية بيعيشوها الجنود في الجيش الإسرائيلي الجنود الجنود العرب يعني إذا كان في جنود في الجيش الإسرائيلي فدائما الاحتلال يعني بذكرك إنه احتلال ما مش صعب يعني حتى لو إنت حاولت إنك إنت تنسى فا الحمد لله هما وقاحتهم حاضرة.
المتحدّث 2: إيه قديش معلش آه آه هو على الجانب بس بدي أوقف عنده قديش آه عنالك أو هزك فكرة اعتقال أبوك؟
المتحدّث 1: كانت فترة صعبة جدا يعني بصراحة.
المتحدّث 1: إمم من أصعب الفترات كانت محاكم وإجري واركض مصاري و أدفع و،
المتحدّث 1: آه بس هو طلع يعني آه قدرنا إن إحنا نطلعه وأبوي إنسان كمان يعني محنك من ناحية التعامل مع مؤسسات مع مؤسسات الاحتلال يعني.
المتحدّث 1: فكان أدار المعركة تبعتها بشكل جيد.
المتحدّث 1: إمم.
المتحدّث 1: واسمع وأقول لك واحدة من الأمثلة على قضية ت تكافل الناس في اللاقية برضه يعني تمام هذه قصة شخصية يعني أبوي قاعد تلاتة أشهر وهو وإحنا ما ندري وين هو يعني قبل ما يسلم حاله لما كان مطلوب وقتها في قضية الأرض ما بنقدر.
المتحدّث 1: ويوم.
المتحدّث 2: قعد قعد مطارد
المتحدّث 2: تلات شهور؟
المتحدّث 1: اه، تلاتة أشهر كانوا مطارد ويوم وبيجوا كل يوم يعني كانوا بيجوا ع الأربعة الصبح 5:00 الصبح يفوتوا علينا ع الدار، بيحاولوا بيحاولوا يلقو، على فكرة القصة ما خرفتها لحد قبل فهذا سبق لك.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: فكان تلاتة أشهر وبدوروا عليه فا مرة واحدة، كل اللي بكون مش عارف ماشي أشتري شيء من دكانة وبتوقف حدي السيارة ولا في زلمة يعني من عيلة جيراننا من اللاقية.
المتحدّث 1: يعني بعد شهر ما شفت أبوي وأبوي قاعد حدي وأبوي بيسلم علي يعني من السيارة فمن فا يعني كان عند ناس قرايبنا أو يعني عيلة قريبة لعيلتنا من قبيلتنا إيه متخبي عندهم وأنا ما بعرف وولا واحد بيعرفوا ملقي وخلاص لحد ما لقى هو سلم سلم حاله
المتحدّث 2: إي
المتحدّث 2: و وقعد في البيئة هاي تلات شهور فعليا؟
المتحدّث 1: اه وكان مكيف يعني ما قاعد في الشق وبيدخن ناس بتيجي عليه ناس تطلع من عنده وعمره الاحتلال ما عمره الاحتلال ما ما دري ولا أعرف عنه شيء.

اب_رافت_وطني

طور_علاقة_مع_عروبته

الناس_اللي_ما_خصها

حالة_العنصرية_بالجيش

فكرة_اعتقال_ابوه

المعركة_تبعتها

قصة_حبس_ابو_رافت

القصة_ما_تخرفت_قبل