المتحدّث 1: آه الل، وهذه واحدة من الأشياء التي تحاربها إسرائيل في المجتمع يعني الناس لا تتقاضى القضاء الإسرائيلي القضاء الأشياء، فمثلا هذه حيثية الموجودة في مجتمعنا بقدر خطبنا فكنا مندور على المؤسسات إللي من النقب فمش عن جد في عندك يعني هذا المساحة الكبيرة يعني تبع فا سابقا يعني لأن في مثلا أجي كمؤسسة في مشاريع إللي كانت مع يهود يسووها.
المتحدّث 1: فا سابقا دائما كان عندنا مشكلة مع الموضوع وما زال يعني دائما في مشكلة ما في مشكلة مع الوقت، إي كمان زي ما إنك إنت ما بدك تجي ع المجتمع من برة قلنا خلينا نحاور من جوا، نشوف إيش في يعني في المؤسسة من جوا بتفهم إن لا يعني التركيز في المؤسسة والشغل الأساسي في المؤسسة وعلى شباب النقب إييه الوعي الوطني موجود الشغل الوطني بدون أي رادع في هذه المؤسسة يعني بدون ما يقول لك لا تحكي عنها يعني بتحكي عنها بتحكي عن الفكرة الوطنية بتحكي عن الفكرة القومية بتحكي عن
المتحدّث 1: عن صفات الإسلامية وتهذيب إنك أي مضمون أنا بدي أفوته بفوت بشكل كامل، وعندي وصول آلاف الشباب في النقب الحمدلله بتشتغل معهم بالثقافه وبتعطيهم معرفة تراكمية بقدر الإمكان، وبالنسبة لي الأهم في المسألة يعني أو إنك إنت آه أنا كنت بتعطي مضامين إنت بتآمن فيها ما حد بيعترض لك وإنك إنت جاي من قلب المجتمع وحتى لما كان يعني في الواقع تبعه الداخل إللي هو مركب بالضرورة.
المتحدّث 1: و ول خصوصيتي يعني باعتبارات المكان إللي موجود فيها آه لما كانوا يسووا مشاريع تفهم إنه لما في مشاريع مع مع يهود فهي بتيجي عشان تخلي اليهودي يبطلو يتجند في الجيش يعني يعني ما في مش هذا هدف إللي موجود عند الواحد يعني بس إنه ما في تأثير على النقل، بالمقابل إنت بحاجة لمؤسسة يلي هي نشيطة وأقرب لك وأقرب لأفكارك الوطنية، ومعاييرك إيه إنت مجبور على مؤسسة زي إللي بحاجة لها، إييه، لأنك إنت عندك زي ما حكينا في مليارات.
المتحدّث 1: ب بتصب في في النقب لتجنيد ولتقليص الفجوة بين آه المؤسسة العسكرية الإسرائيلية وما بين عرب النقب, من هذه المؤسسات اليوم غيرت شغل غيرت إسرائيل طريقة شغلها من إنها تجيب متعاقدين يجندو الشباب العرب البدو هلق صارت تفتح إييه مؤسسات تم بيتسمى باسم القيادة الشابة ومدارس بتسمي حالها مدارس قيادة شابة وبالأخر تمويلها من صندوق القومي الاسرائيلي قاعد بحرف البلاد وبيطلع بطلع الناس عشان يحط شجر.
المتحدّث 1: و وتمويلها من وزارة الدفاع وأصلا المضامين إللي بتنشرهم هي لتجنيد الشباب وتقريبهم للاحتلال والانخراط في المجتمع الإسرائيلي، ففي مؤسسة بتحكي في مؤسسات بتحكي عن الخراط هذه نحن ضدها نحن مش مع الخراط مش مع خطاب الخدمات بالنسبة لي يعني خطاب الخدمات مقابل الاندماج هذا خيانة.
المتحدّث 1: آه، بالضرورة.
المتحدّث 1: آه، خطاب تقبل الآخر.
المتحدّث 1: هذا ال الخبز خبز مع بعض الخبز السلام وما أسوي سلطة و وحبوا بعض، يعني هذا خطاب انهزامي إيه ما خص في الواقع،
المتحدّث 2: مش زاكي هاها
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: ما خصها بالواقع, والطريقة الوحيدة إللي أنا أتعامل فيها مع الإسرائيلي هي في انضمامي ل معركتي أنا لنيل حق تقرير مصيري وللمطالبة بحقوق الشعب الفلسطيني كاملة يعني وإنهاء الاحتلال في كامل المناطق التواجد الفلسطيني.
المتحدّث 1: لعل هاي.

الاشياء_اللي_اسرائيل_تحاربها

المجتمع_البدوي

الناس_بروحوش_عل_محاكم_اسرائيل

مشاريع_بالنقب_لليهود

الوعي_والشغل_الوطني

اي_مضمون_بدي_افوته

مضامين_بتامن_فيها

واقع_المجتمع_البدوي

المكان_اليي_فيه

مشاريع_مع_اليهود

مؤسسة_مجبور_عليها

مدارس_تمويلها_اسرائيلي

مضامين_مدارس_التطبيع

مؤسسات_الانخراط

اخدم_مشان_تخدم_خيانة

خطاب_تقبل_الاخر

الطريقة_الوحيدة_للتعامل


المتحدّث 1: سالي حجير من حيفا سنة أولي ببرنامج المتفوقين عندنا، مرحبا. كيفك ؟
المتحدّث 2: الحمد لله؟
المتحدّث 1: شو بتتعلمي سالي ؟
المتحدّث 2: قانون واداره أعمل.
المتحدّث 1: حلو انتي ببرنامج مع فرع المتفوقين.
المتحدّث 2: الحمد لله، صحيح.
المتحدّث 1: كيف يعني بجيل الصغيرة, هيك خضرتي تنقبلي
المتحدّث 1: لهذا الفرع؟ يعني كثير صعب القبول إله وكل الاحترام إلك.
المتحدّث 2: أكيد، بس الشيء إللي بدنا إياه دايما بفوق عن
المتحدّث 1: يعني من إنت وصغيرة أحلامك كبيرة، ودائما بتطمحي للنمبر وان. صح ولا لا؟ هيك إشي هيك إنت يعني شخصيتك؟
المتحدّث 1: سالي من وين إنتي؟ أحكي لنا عن حيفا؟
المتحدّث 2: حيفا، حيفا جنه كل ااشي حلو بحيفا
المتحدّث 1: شو بتحبي بحيفا احكيلنا عنها شو قصتها ؟
المتحدّث 1: شو فيها حلو؟
المتحدّث 2: أحلى بلد بالنسبة لإلي بالبلاد؟
المتحدّث 1: طيب ليش؟ أحكيلنا مهو قليلنا شو سحر حيفا؟ لحيفا سحر بيقولوا شو قصتها؟
المتحدّث 2: كل شيء حلو بحيفا بتلاقي بحيفا كلشي.
المتحدّث 1: البحر
المتحدّث 2: بحر محلات تتجول فيها.
المتحدّث 2: إييه بتقضي وقت
المتحدّث 2: العيلة بحيفا
المتحدّث 2: كل اشي بحيفا بالنسبة لي.
المتحدّث 1: البهائية بحيفا كمان كيف البهائية؟ حدائق البهائيه
المتحدّث 2: بتجنن ,زرتها مرة ؟
المتحدّث 1: طبعا، كنت فيها
المتحدّث 2: هاهاها تصورت؟
المتحدّث 1: اه طبعا كثير حلوة. حلوة، جميلة، بعرف السفير البهائيين، هناك في كمان الأحمدية، إذا بتعرفي ايقان ؟
المتحدّث 1: بتعرفي ولا لا ايقان شمس عندنا؟
المتحدّث 2: لا
المتحدّث 1: ايقان شمس.
المتحدّث 1: فحلو, يعني بتحبي إنت مواليد حيفا يعني حجير أصلكم من حيفا ولا من وين لاصل الأصل الحجير من حيفا ولا
المتحدّث 2: من حيفا اه ,بنفع اقول شيء اذا بسمعونيش ؟
المتحدّث 1: لا بسمعوكي, احكي
المتحدّث 2: بعدين.
المتحدّث 1: إيش بدك أوقف؟
المتحدّث 2: بينفع
المتحدّث 1: لا أنا سألتك ليش؟ إذا إنت من حيفا؟ لإنه في كمان من الناصرة في العيله عشان هيك سألت؟
المتحدّث 1: سالي حجير من المتفوقات، عنا سنة الأولى بلشت السنة.
المتحدّث 1: من النوع إللي يعني إذا ما ضبطتش بإمتحان ولا مجبتش
المتحدّث 1: بدل 98 جابت 95 نوع إللي بيبكي صح ولا لا؟ هذه شخصيتك صح ولا لا؟
المتحدّث 2: صح كيف عرفت ؟
المتحدّث 1: أنا هيك بحلل شخصية. هاهاها. إنت من هذا النوع المتفوقات إللي بدهن دائما إللي.
المتحدّث 2: اكيد دايما الواحد لازم يطمح للاعلى ,عشان نوصل لازم نطمح للاعلى
المتحدّث 1: بس ليش هيك كل البنات إللي شاطرات بيحبوا دايما ؟
المتحدّث 2: إييه، لأنه أنا بالنسبة لإلي هدف بالحياة إنك تكون ناجح توصل، آه، وفي فرق بين ال98، 95.
المتحدّث 2: إنه بشيء، مرحلة بتفرق.
المتحدّث 1: والله.
المتحدّث 2: بالنسبة لي.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: إيبه سالي حجير, شو كمان؟ شو بتحبي بحياتك؟
المتحدّث 1: شو أكثر شيء بتحبي تعملي بالحياة؟
المتحدّث 2: شوبينج
المتحدّث 1: شوبينج ,هذا أكثر شيء؟
المتحدّث 2: بحب السباحة.
المتحدّث 1: هون ولا برة.
المتحدّث 2: برة أكيد.
المتحدّث 1: شوبينج هون ولا بره؟
المتحدّث 2: بنفع اه بكل محل
المتحدّث 1: أكثر شيء يعني بتحبيه هو الشوبينج برا ؟
المتحدّث 2: بحب الرياضة.
المتحدّث 1: الرياضة.
المتحدّث 1: شو، أي نوع رياضة؟
المتحدّث 2: كل شيء ركض بحب، أركض كثير.
المتحدّث 1: بتحبي الركض؟
المتحدّث 2: سباحة
المتحدّث 1: وين بتسبحي ؟
المتحدّث 2: إيه بسبح بحيفا أغلب الوقت بحب.
المتحدّث 1: سبورتان ولا وين ؟
المتحدّث 2: هاهاها صح بروح كثير عسبورتان ,بتعرف سبورتان ؟
المتحدّث 1: كنت اروح وانا صغير
المتحدّث 2: عنجد ؟ واحنا كمان
المتحدّث 1: انا كمان سبيح انو هناك بلشت أسبح.
المتحدّث 2: لا، أنا من جيل كثير كثير صغير، أهلي فوتوني أتعلم السباحة؟ فالشيء كمل معي.
المتحدّث 1: و بتسبحي هون بهرتسليا ؟

طلاب_رايخمان

فرع_المتفوقين_برايخمان

حدائق_البهائين

جامعة_رايخمان

عائلة_الحجير


المتحدّث 2: طب ال المربح المربح الأكتر إللي كاعد بيصير خليني أقول هاد الاشي ال الزيطة إللي بتصير على الإنترنت على السوشيال ميديا، بتنعكس على شغلكم فبيصير في طلبات خاصة مربح الطلبات إللي بطلبوها الناس الجداد اه عليكم أكثر من اللحمة العادية أو نفس الشيء؟
المتحدّث 2: الطلبات الجديدة مربحة يعني بتغدرش تقول انها مش مربحة يعني بتحكي
المتحدّث 1: على أسعارها مربحة،
المتحدّث 2: بس بنفس الوقت بتاخد وقت بتاخد مجهود يعني إنت بتعطل شغلات مقابل إنك تساوي الشغلات هاي، وتوفيرها صعب..
المتحدّث 2: أوكي، توفيرها صعب؟
المتحدّث 2: يعني اللفات اللي منساويها هاي بتقعد يومين بتشتغل فيها ب1/2 ساعة بتروح.
المتحدّث 1: اه،
المتحدّث 2: كتير ناس بيصحلهاش توخذ منها يعني مثلا يعني في مرات كتير بنعرضهاش هان لأنهم نحاول نوفرها بس لزباينا لإنه بيجي ناس من برا بدو إياها باخدها وبروح، وبيجي زبونك إللي طول عمرو زبونك وبلاقيهاش ومرات بنخليها جوا يعني إنه شغلها بياخد وقت.
المتحدّث 1: وبعدين بتنتجش كثير منها بتنتجش كثير منها يعني يعني إذا العشر سياخ نحنا بنعمل عشر سياخ كل شيء فيه تلات حبات 1/2 كيلو بيجي
المتحدّث 1: العشر سياخ بيجو 1/2 كيلو.
المتحدّث 2: واو، واو واو اه اه طيب أمجد اليوم اليوم إذا الناس بدها تكرم كيف بتكرم بشو بتكرم؟
المتحدّث 2: شوف اليوم الناس صارت تطلع أول إشي انه بمن عزمني على عجل
المتحدّث 1: وعلى الخروف هادي من
المتحدّث 2: الشغلات إللي إحنا متفقين عليها بس أو على لحمة أو على جاج
المتحدّث 2: فبتضطر انك تعزم وتعزم على خروف عشان تقول اني انا اكرمتك
المتحدّث 2: هذه، في ناس كثير بتطلع الأمور هاي يعني إحنا ممكن منتطلعش بس في ناس بتطلع مثلا نشوف عزمنا على جاج عزمناه على لحمة.
المتحدّث 1: آه.
المتحدّث 2: الناس بدها تكرم حتى لو وضعه المادي لا يسمح مضطر إنه يكرم خصوصا برمضان بالعزايم.
المتحدّث 2: ففعليا الاكرام بيصير بالخروف هاي القاعدة؟
المتحدّث 2: هو أعلى شيء يعني.
المتحدّث 2: وعن جد امجد الناس بتعاير بعض إنه عزمني على جاج ولا عزمني على على خروف
المتحدّث 2: اه انا بسمع اه، الزباين ببدو يحكوا وهذا إنه آه حطلهم مهو المرة الي فاتت عزمنا على هيك ما هو.
المتحدّث 1: آه.
المتحدّث 2: آه تسمع قصص غريبة عجيبة يعني عندنا مرات بتطلع بدقق بالناس.
المتحدّث 2: طب إنت عندك
المتحدّث 2: كمل تفضل.
المتحدّث 1: بس لكن.
المتحدّث 2: الكرم نوعا ما إحنا موجود عندنا في البلد يعني.
المتحدّث 2: طيب أنا. أنا بدي أسألك على. من وجهة نظرك إنت على بتبيع لحمة وبتبيع جاج يعطيك العافية، عمو ابو أشرف منور وحياة الله منور هاهاها ما بين ما بين زباين الجاج وزباين اللحم.
المتحدّث 1: بس لموضوع عنا إحنا كل منطقة إيه إلها وضعها،
المتحدّث 1: يعني عندك الخليل تحت وما شاء الله تسألش برمضان بتوكل قد الضفة كلها لحالك
المتحدّث 2: بتستهلك قد الشرق الأوسط ما شاء الله الخليل
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: هلق إحنا ما بتقدر تربط البلد كلها بماضيها تعال مثلا الخليل عندهم برمضان بستهلكو كتير عنا القدس والهاي برضه عنا استهلاك هذا بس تعال الضفة للضفة مثلا رام الله وهناك بيستهلكوا عجل أكثر.
المتحدّث 1: مش شغله يعني من الأصل طول عمرهم متعودين إنه يطبخو عجل
المتحدّث 2: وعنا مناطق احنا مناطق شمال الضفة بطولكرم مثلا؟
المتحدّث 1: اه بس أنا نابلس وطولكرم هديك الأمور ماشية فيها الحبش، أكثر شيء عنا هان مش ماشي.
المتحدّث 2: هسا احنا الحبش عنا مش منتشر لإنه إحنا جنب المثلث يعني جنب مناطق ال٤٨ ولا شو؟
المتحدّث 1: لا خلص تعويد يعني، يعني بمرة دخل الحبشغاهد ومشي و ضل ماشي

الطلبات_الجديده


المتحدّث 2: كريمة، كان يجي يحكيلي
المتحدّث 1: خليهن خليهن ييجو
المتحدّث 1: يجوا المكتب، كلهم يقعدوا.
المتحدّث 1: هذا نحكي شوي عن كريمة كمان، يعني انضمتلها كمان طالبة حكت من شهر، شهر صار مارق
المتحدّث 2: لا اكثر
المتحدّث 1: كريمه من وين؟
المتحدّث 1: اه انتو جيران طيبه وطيره
المتحدّث 2: بتسال في ليش منحكي فالقال
المتحدّث 2: قلت ماقلت منحكيش.
المتحدّث 1: كال وكال
المتحدّث 1: أيش العيله ذكريني؟
المتحدّث 2: جبالي
المتحدّث 1: جبالي في عنا بالناصري بتعرفي؟
المتحدّث 1: جبالي بس مسيحية، يعني بلا مؤاخذة عارفينه الجبال عنا اكبر للحفريات.
المتحدّث 2: احنا عنا عيله جباله صغيره
المتحدّث 1: آه، ما هو ما عندكم بشارة كمان يعني بشارة غريب إنه عندكم أنتم إسلام عنا مسيحية، أنتم عندكوا عندكوا عندهن هذا، الغريب إنه بشارة هو اسم مسيحي بس، إللي عندهن يعني في مرات رمضان مثلا عنا مسيحية.
المتحدّث 1: إلا عيلة رمضان عنا مسيحية عندكم، فش عيله رمضان. يعني غريب في أشياء مطران مثلا مثل يعني مطران مثلا في عيل بقلي كله مقلوب الآية.
المتحدّث 1: يعني إنت ومطر يعني مطر عنا اكبر عيله مسيحيه
المتحدّث 2: لما تروح عحيفا مطر تحكيلو بتصير ترحب فيك مطر، وبتفكر مسيحي
المتحدّث 1: بتصور بتقولك إنت ابن هذا كمل معها في مكسيم كمان
المتحدّث 1: أنا بنته كانت عندي بدبي.
المتحدّث 1: فكمان مطر، مطر، أكبر عيلة، بحيفا العيلة يعني، وبعدين كلهن.
المتحدّث 2: رحنا نشتري يمكن شاورما ولا فلافل إللي هي بتحكي لنا إنه أنا من عيلة مطر، أبوي بحكيلها، أنا من مطر تحكيله، اهلا فكرتنا مطر مسيح.
المتحدّث 1: اسا أنتم تقولوا مسيح صاحبي من طيبة سري جابر. بتعرفوه أول مرة شافنا قبل 15 سنة، كنا مع بعض. تعرفنا عليه بصف بصف سادس.
المتحدّث 1: صف سابع كنا بل ام يو ان هيك تعرفت عليه، من هناك ضربنا صحبه العمر لليوم أول مرة شايف إنت جوليان بالله قولي إنت مسيح صح؟ بقلو يلعن ديكك شو يعني مسيح فش هيك شيء
المتحدّث 2: خلص
المتحدّث 1: مسيحي يعني فش فش حدا بيقول مسيح
المتحدّث 1: صحيح. بس عندكوا أنتم بالطيبة يعني بيعرفوش يعني حتى ماشافوه بيشوفوش عندكن بيختلطوش يمكن مع يهود
المتحدّث 1: آه
المتحدّث 1: فا
المتحدّث 1: وأنت كيف الخليط هذا النص نص؟ نرجع لدانا
المتحدّث 2: نرجع لدانا والله مبعرفش
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: أمي هيك أنه لما تجوزت هي وأبوي حكتله أنه.
المتحدّث 2: بعرفش اتفقوا بيناتهم إنه.
المتحدّث 1: طبعا اذا بخضر أسألك، يعني حديث الساعة اليوم واحد، نص، نص
المتحدّث 2: إيه هيك اتفقوا إنه بالأخر، إحنا كل واحد شو بده يعمل انو أجو إنه تكبرت، يعني صرت 18 سنة إجوا أهلي، حكولي إنت كيف ما بدك بتروحي يعني إنه أمي عمدتنا، هي كان أول إشي، أول شرط لإلها إنه تعمدنا، عمدتنا أنا وأخوي وأختي.
المتحدّث 1: إنت أرثوذكس ؟
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: وبتعرفي شو الفرق بيناتن ولا؟
المتحدّث 2: اييه آه. حكتلي مرة إنه في أرثوذكس وكاثوليك وهيك.
المتحدّث 1: بعدها بتقول المسيح.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: في اورثودوكس وبعدها بتقول مسيح إنت مسيح ؟
المتحدّث 2: خلص ما بدي اجي اقول إنت مسيحية وانتي مسيحي اختصرها
المتحدّث 1: يعني كريسماس بتعيدوها كمان بتحط شجرة؟
المتحدّث 2: اه منعيد عالباسخا عالفصح
المتحدّث 1: ترجمة إنجليزي. هاهاها.
المتحدّث 1: شاطره كريمه
المتحدّث 2: إيه، فإنو حكولنا إنه كيف ما بدك ويعني وين أنتم بتنتمو.
المتحدّث 2: أنهو ماصاروش علينا. لا إنت وهيك ولا إنت وهيك.
المتحدّث 2: مثلا إسا أخوي يعني بحيفا وهيك، او انه؟
المتحدّث 2: تعرف على صبية مسيحية وخلص، وماشي
المتحدّث 1: عادي زي امو
المتحدّث 2: هاهاها فاهم
المتحدّث 2: لا، أمي بتحكيلو بجيبلك وحدة أوكرانية بدوش.
المتحدّث 1: بدوش اوكرانيه اه ؟
المتحدّث 2: غريب. ليش بدوش، اوكرانيات بس


المتحدّث 1: النقطة الثالثة إنه إيه إللي حصل إنه خلينا نقول بين بما إنه موت أبو عمار فصار الفيتو إللي كان محطوط على السلطة الفلسطينية منتهي تماما وبالتالي بدأت العلاقات وتصيرو بالسلطة الفلسطينية هي الممثلة الرسمي للي للقضية الفلسطينية يعني فبالتالي إنه العلاقات عادت و وتحسنت إللي حصل إنه بعد يعني الكويت ما تورطت في موضوع اتفاق الاتفاق مكة.
المتحدّث 1: إللي حصل السعوديين اتخذ موقف حاد تجاه حماس بسبب ال اللي حصل يعني بالنهاية وإنه تم كسر اتفاق منك الكويتي ما كانوا موجودين فيه الكويتيين في حرب غزة الأولى كانت الكويت يتبع سياسة جميلة يعني إنه ال الحكومة تدين وتشجب الاعتداء في غزة وغيرها، لكنها ما تدفع مواد مين إللي دفع أموال الجمعيات الخيرية إللي كانت تعمل مراقبة الحكومة ومنها جمعيات الحكومية، يعني الكويت تمول هذه ال ال.
المتحدّث 1: ال ال. خلينا نقول إعادة إعمار غزة وكذا أو جزء كبير من تمويل إعادة إعمار غزة من الأموال الكويتية عاد من أموال الشعب جاي من فلوس الناس، الكويت ترسلها بنفسها إلى. إلى غزة، طبعا هذا غير الأموال إللي ترسل عن غير طريق الجمعيات الخيرية بشكل مباشر وغير هذا موجود ومتحقق.
المتحدّث 1: فبالتالي صارت صارت في مرحلة من ال خلينا نقول المغازلة الكويتية للقضية الفلسطينية والمغازلة الفلسطينية للكويت للدولة في الكويت، دولة غنية ممكن توفر لنا الدعم المالي، موقفها متوازن في العلن وفي السر السياسة الكويتية الخارجية يعني اتجاه فلسطين هي في العالم هي نفسها في السعر هذا رقم واحد رقم تنين هي نفسها يعني الخطاب الرسمي هو نفس الخطاب الشعبي في حالة كما هي فعلا هذه الدولة مريحة رقم تلاتة إنه الجمعيات المدنية.
المتحدّث 1: والتيارات السياسية تقدر تعمل بحرية فبالتالي البيانات هذه على. على أننا في الكويت نشوف شيء طبيعي إنه في الكويت أربعة يجون يصدرون بيان يعني بسهولة إنه والجمعية الفلانية ولا غير مرخصة ولا شيء، لكن هذه تدعم، أنا شفت أثارها على الناس يعني وكثير من الناس قالولي في خصوصا في فلسطين إنه هذه تدعمنا وفكرت إنه في أشخاص موجودين يدعمونا بالبيانات، هذا شيء كويس، فبالتالي عادت العلاقات إلى مجاريها عادة ما كان مفترض أن يكون سابقا تمام.
المتحدّث 1: شيء طبيعي على المستوى الرسمي على المستوى الشعبي علاقتنا آنذاك مع السلطة الفلسطينية نفسها هي علاقتنا مع مصر مثلا علاقتنا مع سوريا آنذاك قبل 2011 بث مع أي دولة عربية علاقة طبيعية، إللي حصل إنه بعد وطبعا الخطاب الخطاب، الحروب، غزة إللي صارت غزة، خطاب تعاطف وغيرها موجود داخل الكويت، الصور اللي من قلت وغيرها كل يعني الكويتيين بطبيعته شعب كويتيين بطبيعتهم شعب.
المتحدّث 1: بحب العطاء في القضايا في القضايا السياسية الكبرى يعني الكويتيين أيام الحرب العالمية الأولى فرض عليهم حصار بسبب معنا الكويت كانت تابعة اللحم البريطانية بسبب إنه الكويتيين الأفراد المدنيين العاديين كانوا يهربون أسلحة للدولة العثمانية حتى تقعدوا البريطاني.
المتحدّث 1: هذا من 1915 كانوا كانوا يجمعون تبرعات آنذاك والله أظن يعني المواقف إللي صارت حتى في موجود حتى يعني ووثائق والخصوصيات الصحف في دعم الكويتيين للثورة الجزائرية بالأموال ودعم الكويتيين للثورة السورية بالأموال كان دعم كبير جدا ومشهور فبالتالي الكويتيين شعب مع طاقم هذه الناحية فبالتالي هذا خطاب شعبي خطاب عفوا رسمي متوازن يتعامل مع السلطة الفلسطينية مثل تعاملها مع الحكومة وخطاب شعبي يدعم القضية الفلسطينية كأي قضية.
المتحدّث 1: إسلامية عربية موجودة يعني يدعم القضية الفلسطينية يدعم القضية السورية يدعم القضية البورمية في بورما يدعم حتى يعني صارت أذكر فعاليات عن المسلمين في أفريقيا الوسطى لما تعرض أو الإنجازات اعتقد ذلك من 32 و14 في نفس الطريق.

نحن_افتراضيا

موت_أبو_عمار

السلطة_الفلسطينية

العلاقات_الرسمية_مع_السلطة_الفلسطينية

القضية_الفلسطينية

حرب_غزة_الأولى

الحكومة_الكويت

الجمعيات_الخيرية_الكويتية

جمعيات_الحكومية

إعادة_إعمار_غزة

تمويل_إعادة_إعمار_غزة

الأموال_الكويتية

الشعب_الكويتي

أموال_الشعب_الكويتي

المغازلة_الكويتية_للقضية_الفلسطينية

المغازلة_الفلسطينية_للكويت

السياسة_الخارجية_الكويتية

اتجاه_فلسطين

الخطاب_الرسمي_في_الكويت

الجمعيات_المدنية

التيارات_السياسية

كثير_من_الناس

العلاقات_مع_فلسطين

المستوى_الرسمي

قبل_عام_2011

علاقتنا_آنذاك_مع_السلطة_الفلسطينية

علاقتنا_مع_مصر

علاقتنا_مع_سوريا_آنذاك

علاقت_الكويت_مع_أي_دولة_عربية

حرب_غزة_الثانية

صورة_المقاتل_الصامد_الصابر

الحرب_العالمية_الأولى

أيام_الحرب_العالمية_الأولى

اللحم_البريطانية

المدنيين_العاديين

الدولة_العثمانية

دعم_الكويتيين_للثورة_الجزائرية_بالأموال

دعم_الكويتيين_للثورة_السورية_بالأموال

شعب_مع_طاقم_هذه_الناحية

أي_قضية_إسلامية_عربية_موجودة

القضية_السورية

القضية_البورمية_في_بورما

أفريقيا_الوسطى


المتحدّث 1: والله كنت بعطيك على الإكسبيرينس إللي عندك إللي أنا ب كل هذا 22 سنة. بس؟ اسم الله عليكي.
المتحدّث 1: وعشو مستعجلة دائما. يلا ويلا وبدي وبدي وبدي إي سماوي، فنحن أنا عن جد حاسس إنه إنت عمرك 30، حتى هاد ما إنت مضغوطة مرات هاهاها
المتحدّث 2: لإنه ليك بحب بحس إنه عندي أهداف كثير كبيرة، و وايه؟ وعندي القدرة عنا حقيقة بغض النظر عن جيلي إييه هو صح مش كثير، انو البني ادم دائما يستعجل كل شيء بوقته حلو، ولازم ياخد التجربة يعيشها للنهاية، وما يفوتش كثير شغلات معها، بس بينفع واحد يعمل كمان وكمان وكمان وكمان.
المتحدّث 2: ودائما عنده طموح والمقدرة و. وكل اللي ما حول النجاح اللي بدعم يعني.
المتحدّث 1: حلو و شو كمان بتحبي تحكينا عنك اشي معنيين؟
المتحدّث 1: إللي خلاك تقوي تكون شخصيتك قوية؟
المتحدّث 2: إيه بحس البيئة كثير بتأثر، دعم الاهل كثير بيأثر وإيمان، الناس إللي حواليك في كثير بيأثر، وبرضه إيمانك بحالك، يعني أنا بفكر هذا الشيء مكتسب بين من الأهل.
المتحدّث 2: أبدا الواحد بيطور المهارات إللي بتعلمه بالحياة، بالهويات إللي بيمارسها، و والشغلات إللي تذوقتها بحالو. وقتها بأمن بحالو، وأي بني آدم بأمن بحالو بوصل بالنهاية يعني بالأخر الإشي نابع من جوا ولا حدا بقدر يوقف الطريق حدا، فكل بنقدم بس ع بوصل.
المتحدّث 1: طبعا، إمم.
المتحدّث 1: حلا عواد من كفر ياسيف
المتحدّث 1: إي شكرا كثير إلك، آخر سؤال نسيت، أسألك وين تشوف حالك؟ انت صغيرة بعدك، وين تشوف حالك بجيل 30.
المتحدّث 2: سؤال حلو
المتحدّث 2: إيه؟ أنا بطمح إني أكون إيه حدا جدا خبير بمجال الإقتصاد
المتحدّث 2: إيه بالعالم العربي، وأكون إيه من الناس إللي بيقدروا شو يغيروا بهذا العالم زي ما بيقولوا قياديين فيو
المتحدّث 1: إللي تغير المجتمع تبعك و وتفتحي مجالات أكثر للنساء إللي.
المتحدّث 2: مش شرط نساء، أنا. أنا مش كثير، بطلع هذا المنظور، أنا بفكر إنه في فرق بين المرأة والزلمة، الفرص هي للبني أدم إللي بيحب ياخد هذه الفرص، وأنا بحب هذا المجال، وبحب إي أربط بين العوالم، يعني من وين أنا جاي؟ كوني عربية، عايشة بإسرائيل و.
المتحدّث 2: كوني عربية. عايشة بإسرائيل.
المتحدّث 1: اه كملي. كملي.
المتحدّث 2: إي كان عربية عايشة بإسرائيل، وإيه؟ بقدر إنه أربط بين العوالم وعند الخبرة الكافية بوقتها، يعني أنا بني آدم بعدني عم بتعلم بأول طريقة تعليمية.
المتحدّث 2: ولقدام إن شاء الله بيصير
المتحدّث 2: الشيء.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: أوكي يعني إنت
المتحدّث 1: فايته مصاري حلو يعني
المتحدّث 1: مصار جديد.
المتحدّث 1: إله مستقبل.
المتحدّث 2: أكيد، طبعا، إنه كل شيء.
المتحدّث 1: بوقته حلو، يعني هاي إذا بنفتحه بعد ثلاث سنين.
المتحدّث 2: إي بيكون كثير حلو، أنا بحبش يعني الواحد إنه يحكي كثير عالي، بنشوف إنه أنا بأعرف.
المتحدّث 1: يعني.
المتحدّث 2: آه طبعا.
المتحدّث 1: نحكي عن طموحات وضمان بسهله مرات تيات زي ما بيقولوا، تستشير الناس ناجح دائما عشان تسمع فييدباك منهن، مش منا سفرجلة طبعا، يعني راح الكلاوي.
المتحدّث 1: إيه أحلى شكرا كثير إلك. عن جد إنك قبلتي تشتركي.
المتحدّث 1: والنجاح إلك.
المتحدّث 2: شكرا.


المتحدّث 2: إنه مشي على مسيح ومسيحية.
المتحدّث 1: إيه وبالآخر الحب حب إجا مسيحي مسلم درزي هن وأنا بتغضر على لما تحب، تحب يعني فش فش شوي، أنا متأكد حتى من طلابنا هون راح يطلع زوق مثل متأكد 1,000,000% متأكدة؟ وعندي شعورعادي عادي يعني فا.
المتحدّث 2: عادي يعني انا بنت خال ابوي
المتحدّث 1: لما بتحب بتحب
المتحدّث 2: تجوزت واحد من الناصرة مسيحي يعني
المتحدّث 1: عادي صارت موضة يعني اليوم.
المتحدّث 1: إحنا مسيحية، فش من وين أجيب؟ يعني فيش من 100,000 عمبدور بالبراري إي.
المتحدّث 1: كله صار العالم كله تغير، بطلت زي قبل يعني.
المتحدّث 2: لا، بس أنا.
المتحدّث 1: حتا صارو يتجوزو يهود
المتحدّث 2: أنا بأعرف إنه.
المتحدّث 2: إنه إنتو إنه بالشمال وهيك.
المتحدّث 1: المسيح.
المتحدّث 2: انو شومريم على العادات والتقاليد
المتحدّث 2: إنه على العادات والتقاليد تبعونكم إنه إذا أنا مسيحي متجوز مسيحية، إنه الأهل هيك بدهون
المتحدّث 1: طلعي هو بالآخر حتا لو الولد إنا ديش اطرق لهذا الموضوع، بس أنا بآمن شخصيا حتى لو الولد حب الآخر بجوز العيلة، يعني حتى لو الحب حلو حقيقي وراح، كمل كل عمرك مبسوط ، بس بشيء مرحلة عيلتك هي إللي رح تزعل، وأنت مجوز العيلة، وعيلتك متجوزة العيلة كمان، فإذا إنت بدك تعمل إشي مش رح يرضي العيلة.
المتحدّث 1: يعني يكون في.
المتحدّث 1: يعني توازن بتفقد عيلتك وأصحاب يعني
المتحدّث 1: العيلة مش رح تكون مبسوطة، رايحين، سبب إشي مشاكل الك للمستقبل، للولاد
المتحدّث 2: مهو اذا العيلة بتتقبلش الإشي
المتحدّث 1: هاي عنا العادات مشكمسيحي مسلم. عنا العادات، نفس العادات البلد اه. مش إنه مش إنه الديانة.
المتحدّث 1: هذا تقليد يعني مثلا بالأردن بيرفضوه رفضا اه انه بأعرف.
المتحدّث 2: لا بس بعد كم مش زي الدروز اللي إذا الدرزي.
المتحدّث 1: الدرزي، لا عنا في ملان المختلط عندنا هو إسلام عنا.
المتحدّث 1: الناصره في عنا إلي صحاب يعني اسا عندنا بكرا عرس اعز صاحب أبوي.
المتحدّث 1: ابنه متجوز مسلمه عادي، يعني أقوللك صار الإشي درج، يعني هذه السنة عنا، ثمن زوجوت من ناصري اه اه بنات يعني المسيحية بالذات أكثر الشباب عمبياخذوا بنات مش بالعكس.
المتحدّث 2: اه وعنا كايلو المسلمين ايه بياخذوا الشباب عادي يأخذ وحدة مسيحية.
المتحدّث 2: بس الصبية مش عادي تأخذ واحد مسيحي بس بالأخر العائلات.
المتحدّث 1: يعني لاشي مش برجع مش للديانه هون لشوفونيزم
المتحدّث 2: بالأخر العيلة يعني
المتحدّث 2: اكثر عادات وتقاليد وتفكير.
المتحدّث 1: صح هون، بطل إشي
المتحدّث 2: الي يوتير ميداي فايته بالدين. وهاي مش كلهن بقبلو وبعد.
المتحدّث 1: الجهتين هالتصرف.
المتحدّث 2: يعني مثلا أهلي لما تجوز وأمي ماجتش وأسلمت يعني إنه عادي تكمل كل واحد على ديانته
المتحدّث 1: طلعي يعني حتا واح اليومن متدين جدا يجي يأخذ واحدة من نفس الدين، مش متدينة، رح يكون عليها صعب، يعني حتى لو مسلم أو مسيحي أو مسلم، الدين يعني مش رح تقدر تتحمل ا
المتحدّث 2: لإنه بمشي على أي شيء وأنت بتمشي على نفس الأشياء، فكله.
المتحدّث 1: بالآخر كله على دينه الله. يعينو
المتحدّث 2: يعني جاي بدي أحكيلك إياها.


المتحدّث 1: إنه إللي بيقدر يفوت بمطار بغداد طبعا أنا بعدين لاحقا دخلت المطار وعملية الأجلاء مستمرة لما وقفت بين الجندي الأمريكي والجندي الطالباني في جوا المطار.
المتحدّث 1: إي، أجو بنات؟
المتحدّث 1: استطاعوا يتجاوزوا كل هذه الجحافل من الناس إللي برة ويفوتوا على المطار هذا دليل إنه معهم شيء أقنع جماعة طالبان هذول ممكن يسافروا.
المتحدّث 1: وصلوا عند الجنود الأمريكان.
المتحدّث 1: اطلعوا في ورق.
المتحدّث 1: ما معهم شيء يعني مع معهم إللي جواز السفر.
المتحدّث 1: إنت فهمني كيف يعني؟
المتحدّث 1: فكان في مستوى جهل
المتحدّث 1: وهيب أولا. ثانيا كان في حالة تضليل عملية تضليل واضح. إنه كانت عملية تضليل ممنهجة لهدول الناس كان كان م بين إنه الناس داشة على المطار.
المتحدّث 1: بصورة فيزا وأنت ما هو؟ كيف م مسكته انتبهي من وين جايبها إنت يا أستاذ. قال هذه وصلتني على الإيميل.
المتحدّث 1: إيه إللي بعت لي ياها قال لي اطبعها وروحي على المطار.
المتحدّث 1: صورة فيزا. إنت عارف أكتب هسا بيطلع لك صورة حطها على ملف اوفو تبعها. بس هيك هيك هذه بهذه البساطة يعني.
المتحدّث 1: أنا بالنسبة لهذا المشهد كان صادم.
المتحدّث 1: إنه هيك ناس جايين.
المتحدّث 1: الناس جاية بس هيك ما معها أي شيء ثاني.
المتحدّث 1: عشان هيك هذا المشهد إللي بحكي لك إياه إللي أنا شفته لاحقا، ببرر المشهد الأولاني، الناس إللي علقت.
المتحدّث 1: في الطيارة و.
المتحدّث 1: الطيارة الأمريكية إللي طلعت طبعا لما وصلت الطيارات لقوا في جثث في جوال كبنات العجلات وكذا،
المتحدّث 1: بس شو إللي صار في هذاك المشهد بشكل سريع؟ ليش ليش؟ ليش الناس وصلت عند الطيارات لما دخل الطالبان على كابل؟
المتحدّث 1: المطار مقسم قسمين، مطار العسكري على الأرض بدو يروح للأميركان وقت الأمريكية.
المتحدّث 1: الجزء المدني و الكاونتر والأختام بيديروا الحكومة وشرطة الحكومة لما دخل تعبان على ال على ال على العاصمة هذول الشرطة انسحبوا.
المتحدّث 1: فصار مدخل المطار فاضي.
المتحدّث 1: فإنت صار ب بسهولة بتقدر توصل؟
المتحدّث 1: لما درجة الطيران؟
المتحدّث 2: وهذا بالتزامن مع الحديث ال التضليل إللي إنت بتحكي على قضية إطلاق على المطار وبتسافروا
المتحدّث 1: إنه إنت مجرد ما وصلت المطار، إنت بتسافر؟
المتحدّث 1: طبعا في
المتحدّث 2: بعض.
المتحدّث 2: هاي أول مرة بتنحكى على قضية التضليل يعني بشكل.
المتحدّث 1: أساسي، إنه كان كان.
المتحدّث 2: هو في لا أنا شفته على تضليل، حكيت إنت على قضية الفيزا ما بعرفش إذا حكيتها بموقع ثاني، بس أنا إللي كنت يعني ب بدها إني كنت متابع منيح، بس فكرة إنه مثلا بأماكن ثانية عند السفارة الكندية كمان كان في مشهد عند الأمريكان كمان كان في مشهد إيه؟ وكمان قضية التضليل على السوشيال ميديا بالشكل الممنهج إللي إنت بتحكي عنه، بتقدر اليوم تقرأ إنه آه إنه الناس مش من الباب للطاقة طلعت على المطار يعني.
المتحدّث 2: إنه مش من الباب للطاقة طلعت على هذا ال مضى.
المتحدّث 1: يعني تم اللعب على ما هو برضه أحمد شوف.
المتحدّث 1: هذا الشيء لو صار في أي مكان يعني نحن نفترض إنه هلق صار عنا دعاية على السوشيال ميديا الفلسطيني إنه يا جماعة مثلا الحواجز على القدس يوم الخميس ساعة بين الساعة 1:00 و الساعة 5:00 العصر رح تكون مفتوحة.
المتحدّث 1: بس.
المتحدّث 1: تمام، وانتشرت هذه الشائعة على السوشيال ميديا فلسطين كم واحد راح يروح أنا بتخيل آلاف الناس راحت دب يا زلمة نحن على قصة فتحت الجدار هذه مش عارف شو بيسموها الفتحة
المتحدّث 1: الناس بس تسمع
المتحدّث 1: فأنت لا أتخيل إنه لما يكون في عندك فرق في العدد طبعا بتحكي عن عدد كبير ومكان محصور أكيد حيبين العدد الضخم.

جنود_امريكان

جماعة_طالبان

المئات_من_الناس

قضية_التضليل


المتحدّث 1: إييه وأنا رفضت العرض
المتحدّث 1: رفضت العرض طبعاً رغم حاجتي الشديدة له، أولاً لانطلق
المتحدّث 1: ثانياً الحاجة المادية طبعاً بطبيعة الحال يعني بتحكي عن خريج جديد خريج جديد طبعاً بالمعنى التخرجي ولكن كعمر كنت يعني
المتحدّث 1: شوي متأخر.
المتحدّث 2: هسا بدي أجيلها.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 2: فا،
المتحدّث 1: فا رفضت العرض صراحة تلفزيون أقصى رفضت العرض.
المتحدّث 1: إللي سبب أساسي جداً وهو إنه كنت رافض فكرة أشتغل في إعلام حزبي،
المتحدّث 1: ما بعرف ليش بس يعني بس إنه خلص
المتحدّث 1: كانت قناعتي إنه حتى تكون مؤثر لازم تبعد عن الإعلام الحزبي خصوصاً في فلسطين، لإنه التصنيف في فلسطين
المتحدّث 1: يعني جداً سهل جداً سريع وبيدمغك وبينهيك يعني خلص بتنتهي إنت وخصوصاً إذا تشتغل بالصحافة إذا ممكن تكون دكتور أستاذ أستاذ جامعة مهندس ما عندك مشكلة يعني يعني عادةً عادةً المهن الثانية، الوظائف الثانية الأمور مفتوحة إذا إنت أثبتت كفاءتك كطبيب فالمراكز بتوظفك أو المستشفيات طبعاً بحكي عن مرحلة ما بعد 2011 لإنه بتتذكر 2007 2011 كانت الأمور كثير صعبة في الضفة وغزة والتصنيف كان شديد وكان يعني الناس ممنوع تشتغل.
المتحدّث 1: إيه الموظفين بتتذكر أزمتهم وكذا ولكن بعد 2011 كانت الأمور أهون، ولكن في الصحافة لا
المتحدّث 1: يعني نو واي خلص إنت مصنف إنت محسوب انتهيت يعني لا يمكن بأي حال من الأحوال إنه يتم قبولك في أي مؤسسة غير المؤسسات إللي هي بتشوف فيك أنك واحد من أولادها بين قوسين.
المتحدّث 2: وبعدين إمتى قبلت؟
المتحدّث 1: بعد سنة.
المتحدّث 2: بعد سنة.
المتحدّث 1: 2000 و.
المتحدّث 2: بعد ما شفت إنه فش أمل
المتحدّث 1: لا لا يعني اه 2011 ل-2012 رجعوا كلموني 2012
المتحدّث 1: شهر تسعة.
المتحدّث 1: و للمفارق كنت يومها بشتغل في الدهان
المتحدّث 1: فا اتصل فيي رن التليفون مرحبا مرحبا
المتحدّث 1: صهيب أيواه قال نحنا حابين تشتغل معنا وكذا نحنا قناة الأقصى حابين تشتغل معنا مراسل ، شو بتشتغل هالإيام؟
المتحدّث 1: قلت والله بدهن وفعلاً كنت بدهن يعني فعلاً كنت كنت بدهن بشتغل في مشروع
المتحدّث 1: إيه كان في القرايب ماخذين مشروع المسجد الكبير مسجد الإمارات الكبير في العزارية كنت بشتغل فيه.
المتحدّث 1: فا للمفارقة كنت أشتغل في هديك الورشة دهين
المتحدّث 2: بالسنة هذه إنت فعلياً كنت يعني الفترة بظن هذه يمكن أصعب فترة كانت على في الضفة وفي غزة بقضية التصنيفات والاستقطاب وكانت تنعكس على مستوى أفراد يمكن صح؟ بشكل . بتحكي إنت على الفترة إللي إللي هو خلص في سجلات في أحمد البقاوي مثلاً أُعتقل لإنه من عيلته أو عنده نشاط أو كذا فخلص انتهى الموضوع وفش أمل بحسن سير وسلوك، اه إنت هلأ بعد معاناة
المتحدّث 1: بهذه القصة صح؟ شوف هذه الفترة
المتحدّث 1: هذه الفترة بلشت تخف الدنيا شوي أنا بتذكر
المتحدّث 1: بعد أول اتفاق مصالحة في مصر كان وحضروا مشعل
المتحدّث 1: وأبو مازن إذا بتتذكر وكان حتى خلاف إنه أبو مازن بدو يجلس لوحده ومشعل يجلس مع الحاضرين كفصائل وهو كرئيس، بس بتذكر هديك النقطة كانت فارقة في إنه الدنيا بعدها
المتحدّث 1: هديت بشكل كبير على الأقل
المتحدّث 1: في مستوى مثلاً حسن السيرة والسلوك إيه حلحلة موضوع الموظفين بلش يتحلحل الصحافة رجعوا فتحوا لقناة الأقصى تشتغل في الضفة وتلفزيون الفلسطيني تشتغل في غزة.
المتحدّث 1: فمع هديك مع هذاك الهدوء أنا
المتحدّث 1: بدأت مع قناة الأقصى شهر تسعة 2012 إذا ما خانتني الذاكرة
المتحدّث 2: بدي أسأل صهيب إشي هيك على الهامش إيه أعطيني أعطيني قصة أو صورة بس من قضية إي يعني شو كان بعني لسنين قضية حسن السيرة والسلوك من 2007
المتحدّث 2: لحد 2011 و2012 يمكن صح؟

موظف_الصحافة

ورشة-_مشروع_المسجد

المسجد_الكبير

اول_اتفاق_مصالحة_في_مصر

التلفزيون_الفلسطيني


المتحدّث 2: لا، لا، أنا أنا أنا أنا كثير حابب أعرف يعني إنه قبل ما نحكي عن النتائج نكمل أكثر نحكي كمان كيف صار عند المشهد تبع برافر لإنه في مشهد اليوم جديد يعني أنا وياك مش واصلين لقناعات يمكن في أو خلاصات لكي فصار أو كيف، أو كيف وصلنا لإله بس برافر واضح لنا أكثر إي فا بهمني إذا في كمان تفاصيل على كيف كيف شو في كان تراكمات قبل إللي وصلتنا لبرافر وطلعت ال10,000 إللي إنت قاعد بتحكي عليهم، يعني أنا واضح لي كيف طلعوا 5000
المتحدّث 2: علم أو كيف تحول العلم لأنه من مكان إنه لازم أعبر عن حالي بالعلم مش فكرة إنه العلم مسموح أو مش مسموح أرفعه مش أرفعه بس فكرة إنه التفاف الناس حولها كيف انشغل عليها إيه إيه هل كان في وعي بهديك المرحلة لحجم المخطط, الناس مهتمة بحجم المخطط المخطط مسها بأرضها ببيوتها بمالها أو فعليا بدافع وطني واعز وطني تحركت أكثر يعني كثير برافر النا يمكن مخضناش فيه كفاية
المتحدّث 2: بس أنا وإياك منتوافق إنه يمكن لازم نفهمه عشان نفهم أكثر كيف وصلنا لليوم شو قاعد بيصير اليوم يعني
المتحدّث 1: شوف أنا بآمن في المساهمات أحمد يعني مش مش راح أعطي الكردت تبع المرحلة إللي إحنا موجودين فيها في النقب اليوم للنضال ضد مخطط برافر, إييه لأني كمان بشوف مشاهد و ولما بدأت المعركة الحالية كمان أنا كنت مصدوم لدرجة معينة كنت مصدوم لا من جيل التكتوك، صراحة كنت مصدوم يعني إيه أنا لليوم ما عندي تكتوك تمام بس.
المتحدّث 1: آه ومش بعيد من ناحية تشغيل كثير عن الجماعة ولا يمكن الله أعلم، المهم
المتحدّث 2: على الجماعة
المتحدّث 2: هاهاها الجماعة هاهاها
المتحدّث 2: تحكي عنهم جماعة وأنت مش بعيد عنهم.
المتحدّث 1: هذول الشباب.
المتحدّث 1: هدول الشباب إللي إللي بشوفوا سعوي قرية سعوي الأطرش.
المتحدّث 1: آه.
المتحدّث 1: الجنود بطاردو في الناس وبيضربوا في ال في الناس بيزرعوا شجر غصوب يزرعوا شجر في أراضي العرب.
المتحدّث 1: إيه وبيطلعوا الشباب في شباب عمرهم 17 18 وآه و20.
المتحدّث 1: إيه بيطلعو في شغد السلام إللي بعيد عن ساعة ولا ولا آخر، يعني النقب في مساحات جغرافية من كل كل بلده والثاني آه وبيسوي مواجهات بحررو البلد ل 7 ساعات و 10 ساعات تمام وكمان في تل السبع في نفس الليلة وبصير في تخفيف للعبء إللي هو تكتيك يعني تخفيف العبء عن عن مرحلة معينة هذا تكتيك يعني مدروس في النضال النضال الجماهيري وفي ثقافة المواجهات بصير بشكل فطري بهذه الدرجة يعني.
المتحدّث 1: مش مفهوم ضمنا أنا كان بالنسبة لي يعني إنت بتقرا إنت بتشوف إنت وكذا وأنت مثلا كناشط الاحتلال عارفك ومجبور في نفس اللحظة تضلك قاعد تحت كاميرا بمطعم عشان لما يجي يحبسوك ثاني يوم تكون لا ما تقول لا ما كنت في المواجهة، بس في ناس الشباب قاعدين بيشتغلو ونشيطة و و وبدونك تمام لما انت ببرافير العشر ناشطين إللي كانوا موجودين في هذيك اللحظة آه يعني كان كنت تشحن شوطين أو دور يعني ب بكل ثمن.

مشهد_اليوم_الجديد

ال10_الاف_متظاهر

العلم_الفلسطيني

مرحلة_معركة_برافر

ناس_اللي_بالنقب

جماعة_جيل_التكتوك

شباب_عمرهم_17_و18

استخدام_التيكتوك_للتحفيف


المتحدّث 2: صهيب إحنا التقينا 2012 صح أول إشي؟
المتحدّث 1: بتصور قبل.
المتحدّث 1: ولا حداعش
المتحدّث 2: 2011 2012 ممكن ممكن 2012 بظن بالأغلب بدي أجرب من هديك المرحلة، إنت كنت قاطع شوط مهني لوقتها؟
المتحدّث 1: مش كثير يعني.
المتحدّث 2: بالصحافة.
المتحدّث 1: يعني كنت في البدايات إن صح التعبير.
المتحدّث 1: إييه كنت مركز شغلي إذا إذا ما خانتني الذاكرة أحمد
المتحدّث 1: إيه كنت لساتني بشتغل في راديو بيت لحم 2000
المتحدّث 1: إيه طبعا هو كان تدريب أكثر من إنه شغل حتى أكون صريح يعني أفردش عضلاتي زيادة عن اللزوم.
المتحدّث 1: ايه بس مرحلة راديو بيت لحم، 2000
المتحدّث 1: إيه تزامنت مع شغل مع إذاعة برضه في غزة فكنت أتدرب في راديو بيت لحم 2000
المتحدّث 1: وبشتغل مع اذاعة في غزة وكنت في آخر مرحلة في الجامعة.
المتحدّث 1: اه قبل ما ألتحق في قناة الأقصى مراسلة، فكانت بدايات عملي، كنت تعرف كحدا شغوف إن صح التعبير وين ما كان تصحلي فرصة كنت يعني صحلي فرصة في المكتوب كتبت في الإذاعة تدربت راسلت عملت تقارير وعملت تقرير في الرياضة وفي السياسة وفي الاجتماعيات كله هذا في الإذاعة.
المتحدّث 1: فزي ما تقول الإذاعة كانت في هذاك الوقت هي بدرجة أساسية اللي خلينا نقول ساحة التدريب تبعتي.
المتحدّث 2: الإذاعة إللي في غزة إيش كان إسمها؟
المتحدّث 1: كان إسمها إذاعة الإيمان.
المتحدّث 1: وبتعرف حتى الآن ما يعني ما قدرتش أعرفهم إذا كانوا تابعين لجهة أو كانوا مشروع
المتحدّث 1: مشروع شخصي بس وفق التصنيفات السياسية في البلد للإذاعات والتلفزيونات انت عارف ايه ما كانت تابعة حد علمي لجهة سياسية معينة أو على الأقل واضحة.
المتحدّث 1: ذكرني ذكرني صفقة ال صفقة شاليط وفاء لحرمتها كانت.
المتحدّث 2: 2012، 2012 2013.
المتحدّث 1: بتذكر كانت أول تغطية إلي على الهواء.
المتحدّث 1: لا مش 2012 2011 الصفقة.
المتحدّث 1: أوكي 2011 لأني لساتني كنت في الجامعة ب2012.
المتحدّث 2: يمكن نهاية 2011 و
المتحدّث 1: 2011 إذا ما خاب ظني شهر عشرة 2011 كانت الصفقة ليش بقلك الصفقة لإنه الصفقة كان اه بينت معك
المتحدّث 2: كان أول أول شيء كان أول ظهور لإلك على الهواء كمراسل
المتحدّث 1: وقتها ؟صوت.
المتحدّث 1: صوت كانت أول تغطية ميدانية إلي كصوت إييه كانت مع الإذاعة الإذاعة الإيمان هي بغزة وراديو بيت لحم 2000 لأني رحت على رام الله ويعني شاهدت ال وعلى فكرة في الصفقة كان في مشهد طريف يعني هلأ تذكرته.
المتحدّث 1: كنت في الجامعة إييه مستعير جهاز تسجيل
المتحدّث 1: تسجيل صوت
المتحدّث 1: فا انه بدي كنت أحاول أعمل يعني هيك من من مخيلتي بدي أعمل تقرير
المتحدّث 1: ميداني بالصوت.
المتحدّث 1: فما في عندي أي إمكانية إلا الجامعات تعيرني جهاز التسجيل، فرحت استعرت الجهاز وكل شيء تمام وأخذته معاي وطلعت اللايفات
المتحدّث 1: بالصوت مع الإذاعات وكل شيء تمام
المتحدّث 1: بعدين، وكنت أسجل مع في الجهاز كنت أسجل صحفيين ومحررين وأهالي وهيك.
المتحدّث 1: لما روحت على البيت في الليل اكتشفت إنه الجهاز مش معي.
المتحدّث 1: فاكتشفت إنه الجهاز كان ضايع مني في عجقة الناس.
المتحدّث 1: واضطريت ادفع حقه للجامعة أتذكر كان حقه بجوز 1800 أو 2000 شيكل بهذاك الوقت
المتحدّث 2: هي هذه بداية المشوار المهم
المتحدّث 1: المشوار كانت مخسر رسمي وما زال مخسر بس يعني.
المتحدّث 2: مش عارف ليه الواحد بده يضل يتعلم بالطريقة هذه قلي انت من 2011 ال2000 ال2000 إمتى بلشت بعديها كانت المرحلة تبعت تلفزيون الأقصى صح مراسل الأقصى في
المتحدّث 1: الضفة. شوف الأقصى بعد
المتحدّث 1: بعد الصفقة حكوا معاي الأقصى.
المتحدّث 1: بجوز هذه المعلومة ماحدش بيعرفها.
المتحدّث 1: إيه تواصلوا معاي تلفزيون الأقصى، ب2011

راديو_بيت_لحم_2000

الشغل_في_راديو_بيت_لحم_2000

اذاعة_في_غزة

الشغل_في_اذاعة_غزة

صوت_اول_تغطية_ميدانية

هذه_المعلومة


المتحدّث 1: حلو، يعني إذا حابب تطورا لمجال العقارات، يعني انتي الناحية الاقتصادية، وأخوك من ناحية القضائية، أيواه هيك راح تكونوا حلو حلو
المتحدّث 2: نموذجين طاحنات
المتحدّث 1: هاهاها.
المتحدّث 1: طاحن.
المتحدّث 2: الطاحن.
المتحدّث 1: شو الفرق بين يافه الناصري والناصري ؟
المتحدّث 1: ليش سموها يافا؟
المتحدّث 2: إي؟ هي يعني فش، هي جاي جاي أسمها يافه الناصري، يعني هي قرية حد الناصري، الإشي، يعني الإشي خاص، يعني أنا الصراحة بعرفش.
المتحدّث 2: إحنا بالأصل عيلة سرحان، إحنا مهجرين من قرية معلول.
المتحدّث 2: مهجرين مع
المتحدّث 1: صح
المتحدّث 2: مهجرين، مع عيل زي، دار البشارات، دار العواد، دار إبراهيم.
المتحدّث 1: بس كمان بشارات موجودين بيافا.
المتحدّث 2: موجودين بيافا، بس أغلبيتهم كانوا معلول. فتنو اتهجرت قرية معلول.
المتحدّث 2: إيه سيادنا طبعا راحوا على يافة الناصري وكبرنا غاد لليوم، يعني اليوم قريت معلول إللي هي بسيس تسفاي
المتحدّث 1: أه
المتحدّث 1: كمل.
المتحدّث 2: فهاي هي يافه الناصرة فش يعني اشي سبيشل عنها مفروض إنه تقلب مدينة السنه هاي
المتحدّث 1: قديش كبرها قديش فيها؟
المتحدّث 2: آه الصراحة بظن 20,000 نسمة المفروض.
المتحدّث 1: ولو هاي مش قريه كبرت.
المتحدّث 2: كبرت. المفروض كانت هذيك السنة تصير مدينة، بس اليوم هي بعدها قرية.
المتحدّث 2: صحيح
المتحدّث 2: كمان أنا. أنا حاب كمان أسألك إنت وين حابه تصير أخرى خمس سنين؟ وين بدك تصل وين بدك؟
المتحدّث 1: هي صرت إنت إللي.
المتحدّث 2: إللي شايفها أنا المرآيين بالآخر.
المتحدّث 1: أنا عندي ستارت اب مظبوط.
المتحدّث 1: بتغضر تقول هذا السؤال لو سألتني قبل خمس سنين.
المتحدّث 1: كفار بلشت أحقق أمنياتي زي ما تقول إللي حطيتها قبل عشر سنين. لما أنا.
المتحدّث 1: كنت طالب.
المتحدّث 2: شو بتخضر تخرف شوي عن الاستارتب بتاعك؟
المتحدّث 1: بدو مقابلة ثانيه هاهاها. بس حلو إنه هو صار يعمل مقابل أنا عندي بالمجال الطبي نعمل إشي. اسمه
المتحدّث 1: بيوريفو
المتحدّث 1: مش بايو ديجيتال هيلث. نعمل إشي المجال الطبي للولاد، مرض السرطان عن طريق ألعاب.
المتحدّث 1: لما خذهن العالم ثاني عن طريق إنه في ألعاب إللي هي الطبية.
المتحدّث 1: الفيرتجوال رياليتي
المتحدّث 2: وهذا عمليا التوؤر إللي إنت سويته.
المتحدّث 1: هذا اللقب الثاني بالتكنولوجيا، لا ما خصهوش بالزبط، بس تعلمت من مجال الستارتب عشان أكمل أكون أعرف وين أنا فايت، بس هي بدها محادثة كبيرة، فمش رح نحكي كثير عليها، بس نور هاي إحنا جينا عشانكو نعمل كمان لمقابلة بنجاح إلك سنة اولى ركز، بيست اوف لاك شكرا.

الفيرتجوال_ريالتي

جوليان_و_نور


المتحدّث 1: آه بلشنا نتبع نتبع نتبع 2003 2000 ضلينا ماشيين ضلوا يحطوا يطلع على أرقام أرقام أرقام أرقام فهم صاروا حاطين المصاري جيروسلم بوست حكت انهن بدهن يحطوا مصاري في ال2000 و إحدى عشر 2013 صاروا حاطين مصاري 2013 كان عنده المعركة ضد 2014 حطو كمان مصاري 2015 حطو كمان مصاري 2016 اجى تقرير مراقب الدولة
المتحدّث 1: قال يعني من المليارات إللي حطيناها في السنين إللي فاتت في النقب إيه أثبتت اه فشل إسرائيل في تجنيد عرب النقب للجيش اليوم في في في الجيش الإسرائيلي 260 جندي عربي، من النقب مع المجندين الدائمين إللي له مية سنة في الجيش يعني إييه فا فهني في فشل يعني هذا حكيت.
المتحدّث 2: شو يعني رافات المجندين الدائمين؟
المتحدّث 1: يعني هذا ال من من ال من النخبة في الجيش.
المتحدّث 1: يعني الناس إللي كل حياتها في الجيش يعني مش نفس.
المتحدّث 2: تقصد تقصد ال 260 مشمول في الناس إللي مجندة من زمان.
المتحدّث 1: يعني عندك على الاقل 100 إللي كل حياتي يعني الناس إللي أصلا بتحاول تجند الشباب للجيش هذول هم
المتحدّث 1: تمام تمام فاهم قصدي?
المتحدّث 2: يعني كل الترك إللي فيه كل حدا متخصص بالجيش بده يودي ناس على الجيش أتجند, كلهم على بعض 260 263
المتحدّث 1: أقول لك حاجة حتى واحد إللي بيشتغل بمكتب.
المتحدّث 1: و وبحاول يخلي الش الصبايا أو الشباب يسووا خدمة مدنية مش جيش خدمة مدنية.
المتحدّث 1: هذا محسوب كمان ع الجيش الإسرائيلي لإنه في الآخر التمويل تبع الخدمة المدنية من آه من مؤسسة الأمن من وزارة الدفاع.
المتحدّث 1: تمام فيعني مش كلهم جنود حتى يعني هذا الرقم الرقم فاشل جدا، المهم إيه إللي منحكيه غابي أجى تقرير مراقب الدولة عشان يعبر عن فشل إسرائيل في تجنيد عرب النقب، بالصدفة يعني التركيز ما كان على هذا الرقم، بس إحنا يعني أخذنا هذا الرقم من غابي شفناه بعد هذا الرقم ما طلعنا استخدمناه في كثير مواد صحفية، وقتها كنت أشتغل في الصحافة وكمان كثير شباب إييه بعد ما استخدمنا هذا الرقم إسرائيل شافت ال اييه أو يعني كمان عندهم شايفين كل شيء,
المتحدّث 1: بطلوا يستعملوا الأرقام بدو ما ضل ما إجا ولا إحصاء الي تخصص بعرب النقب لحالن عشان يحسسوا الناس إنه في عن جد مجندين من عرب النقب في الجيش صاروا يجيبوا كل بدو الداخل كل البدو الموجودين في شمال البلاد وفي الجنوب وأفكر يعني حتى يزيدو على أرقام من عندهم يحطوا يعني كل إللي بدهم ياه فصاروا يجيبوهم في أرقام يعني عدد المجندين إللي بدو مش عدد المجندين البدو من النقب.
المتحدّث 1: والمعادلة المختلفة للشمال يعني إحنا ما ما في حتى علاقة قربة بيننا وبين بلد الشمال آه فاه فبعدها بطل خلص من عند ال264 وأطلع، وأنا بقول لك يعني نحن نجزم
المتحدّث 1: إن كمان نزل العدد بعدين كثير يعني ما في حدا في الجيش يعني ما حدا بتجند.
المتحدّث 2: إيه.
المتحدّث 1: فإحنا أعطينا مثال هيك.
المتحدّث 2: اديش بتحسب هيك
المتحدّث 1: لإنه في الميدان يا احمد
المتحدّث 2: ماشي تزاودش علي هاهاها تزاودش علي
المتحدّث 2: هاهاها جاوب على السؤال
المتحدّث 2: هاهاها هاهاها
المتحدّث 2: بدي أحكي لك بدي أحكي لك شغله بالقصة هاي يعني لسه مش إسرائيل فرق تسد بس إيه أو أو كمان كيف تبني البروباغاندا فكرة استخدام الناس هذه تحديدا اعداد، أنا متفاجئ يعني أنا بالنسبة لإلي متفاجئ بالرقم و وكان عندي فضول كثير أسأل وعملوا على تفصيله لإنه فترات الانتفاضة تحديدا يمكن بطولكرم كانت إسرائيل تصدرلنا ال اللي بمنع التجول تحديدا يعني بدايتها كان نادرا بتلاقي إنه ال ال آه بتلاقي فيه يعني اليهود إللي ما عندوش لكنه عربية بس هي كذا كذا بس بعدين صار في دروز صار في عرب.

المليارات_اللي_حطيناها

الجيش_الاسرائيلي

المجندين_الدائمين

على_الاقل_100

الناس_اللي_بتحاول_تجند

كل_حدا_بده_يتخصص

رقم_الجيش_للجنود

الواحد_اللي_بحاول

سؤال_قديش_بتحسب_هيك

فكرة_استخدام_الناس

فترات_الانتفاضة


المتحدّث 1: شو جايبك من الطيرة لهرتسليا غريبة لا؟
المتحدّث 2: صراحة كنت بدي أتعلم تل أبيب. عملت مرتين.
المتحدّث 1: بسيخومتري.
المتحدّث 2: يس.
المتحدّث 1: اه.
المتحدّث 2: لا. لا، لو مشني
المتحدّث 1: لو مشكيف البسيخومتري ها عوفدا طلعي انتي
المتحدّث 2: انا عملت البسيخومتري بصف التاسع جبت 555 هيك.
المتحدّث 2: عدته.
المتحدّث 2: إيه صار عندي هززا، بلبسيخومتري.
المتحدّث 2: شفت إنه أربع أشهر أدرس، وهاي كمان دور قلت، لا، وعشان هززا من اللاختس قلت لا اين سيكوي أعيده.
المتحدّث 2: بعديها كله بدي أعيده.
المتحدّث 2: بعدين إجوا حكولي فيها هون برايخمان خشبنؤوت
المتحدّث 1: بدون بسيخو
المتحدّث 2: حكولي يمكن يطلبوا منك، بسيخومتري وديلهم العلامات.
المتحدّث 2: بعثتلهم العلامات تبعوني إيه في هوت عشان الواحد ينقبل في رأيون، مش كل واحد بنقبل حسابات منهال عسكيم، كمان حسابات.
المتحدّث 2: هون جيت عملت الرأيون مع شلومي.
المتحدّث 2: قعدت معا
المتحدّث 1: اسا منحكي عنه هيك لحاله.
المتحدّث 2: هو وكمان وحدة
المتحدّث 2: العوزيرت تبعته
المتحدّث 1: قعدت معا لهجتك، شو إنت بالظبط؟ وقعدت ما.
المتحدّث 2: بال ك طيرة هاهاها
المتحدّث 1: بتشات بتحكيش ؟
المتحدّث 1: طيب لا حلو، لإنه هون كمان نحكي عن اللهجات.
المتحدّث 1: إنت لهجتي طروية إللي هي قريبة على الطيبه، يعني الطيبة، وين الطيره بالزبط؟
المتحدّث 1: مركز الدولة
المتحدّث 1: مركز
المتحدّث 1: قريبه، على هرتسليا 20 دقيقة من هرتسليا
المتحدّث 1: اه واجا شلومي.
المتحدّث 2: حكينا. بلشت أحكيله إني.
المتحدّث 2: إنه بتعرف هيك، أول رأيون مع واحد مهم بالجامعة، شو بدي أحكي؟ بدي أحكيله والله لا بديش أعمل بسيخومتري، قلتله صراحة بدي أعمل بسيخومتري متحيرة وهيك شاف علاماتي بيحكيلي إنت كيف؟ أنا؟ كنت بالثانوية فايته بيلوجيا كيمياء فيزياء.
المتحدّث 2: ثلاث مواضيع علمية، وخمس وحدات رياضيات، بلش يحكيلي من وين لي كل هذه الطاقة إنك تعملي كلها.
المتحدّث 2: بحكيله إيانا خلص، مشينا، شو كنت بالثانوية
المتحدّث 1: هاهاها حكتيلو شو أمك؟
المتحدّث 1: منحكي اسا على هذا الموضوع
المتحدّث 2: كمان آه فتنا وصار يحكيلي علاماتك كانوا كثير حلوه.
المتحدّث 2: ومعدلي كان 100 و.
المتحدّث 2: 19.
المتحدّث 1: اسم الله إنت تذكر معدل يعني هزوي، ما ذكرت البجروت تقريبا إحدعشر اه 11، 12 شو
المتحدّث 1: شو، إحدعشر إللي قال؟
المتحدّث 2: لي مينيموم 111 آه بيبلش.
المتحدّث 2: فجاي بيحكيلي، خلص إنه يعني من. وصار يحكي. يحكي. يحكي، صار يحكيلي، أنا بنصحك كمان عشان تتعرفي على الحسابات أكثر اقري بال
المتحدّث 2: يعني بجوجل أشياء عن الحسابات، وكيف كل إشي متنهيل وهيك عن الدولة حكتله أنا إنه بيجي بحكي، ليش بدك تتعلمي حسابات؟
المتحدّث 2: قلتله أنا بعرفش اشي عن الحسابات، بأعرف هيك من أبوي، لأن أبوي بيشتغل ندلان.
المتحدّث 2: إيه، وخلص من هون لهناك، بحكيلي، طيب بس إنت شو بدك بالآخر؟ يعني من هذه التوؤر
المتحدّث 2: طبعا زي ما هو بيحب بدو يسمع إنك إنت بدك تشتغل بالبيج فور تبعو ال بي دبليو سي وكل هذه.
المتحدّث 2: حكتله إييه اسمع صراحة أبوي أنا حكالي 123 إنه أشتغل معاه وهيك إنه أساعده بالشغل لأن أخوي راح لاتجاه ثاني.
المتحدّث 2: راح يتعلم الطيب. فحكتله.
المتحدّث 2: إيه صراحة آه بساعد أبوي، بس كمان أنا بدي أتقدم بحياتي إلي إلي لحالي
المتحدّث 2: أشتغل بواحد من بيج فور واتكديم فيها، و وان شاء الله أوصل اعلى الحدود
المتحدّث 2: بس سمع هيك، هيك انصدم بيحكيلي واو. إنت عندك قدرات انه اه قدرات إنه مش طبيعية
المتحدّث 2: وحلو إنك تعرفي البيج فور وهيك، قلتله آه بنعرفهم طبعا لا، بدي فوت على موضوع هيك، ليش ديش أعرف
المتحدّث 2: خلص طلعت من عنده إنه هيك حطلي سمان بعينيه إنه. إنه ما كل شيء تمام، وطلع يحكي مع أمي، وصار يمدح فيه وهي كأنو.


المتحدّث 2: أمي دكتورة أسنان أبو دكتور.
المتحدّث 1: أسنان بس كله رح. البزنيس بالله الجمال صحيني كملي.
المتحدّث 2: إيه بس، إيه دكتورة أسنان، دكتورة أسنان يعني مش انه غيرت للبوتوكس وهالخراريف فيلرز بتحبش هاي الأشياء، بتحكيلك بكرا بيجي واحد بيعرف شو ما عملتله بوجههم بيجي يحكي بسببك.
المتحدّث 1: وجع رأس.
المتحدّث 2: مكملة، دكتورة اسنان كان عندها عيادة. أبوي كان فتحلها إياه. بس بعد ما جابت أختي.
المتحدّث 2: آه، تركت الشيء يعني لإنه كان كثير صعب إنه أنا موجودة أنا وأخوي وأختي أخوي أكبر مني، وأخت أصغر مني، إي، فصارت تشتغل هي واحد تعمل بس جسورة يعني.
المتحدّث 2: بريسيز.
المتحدّث 2: خلص.
المتحدّث 2: اسا بتشتغل هيك عالخفيف، يعني مع واحد برعنانا
المتحدّث 1: الجسوره احسن اشي
المتحدّث 1: بعدو التحوم هذا كان يضرب تذكرني بدنا نعمل جسر ب12,000 بالزمنات يعني اليوم جسر مكلف 20.
المتحدّث 2: إشي هيك. وكل جمعة بدك تروح تبدل.
المتحدّث 1: سنة يعني مش. لا.
المتحدّث 1: صح
المتحدّث 2: آه، بس كثير بيجوا يعني الناس وهيك إذا عيادة معروفة.
المتحدّث 2: وبدك تعمل كثير أشياء في كمان إسا تخنا جديدة إنه بتحطش الجسر نفسه، وزي هيك بلاطة
المتحدّث 1: هيك بتحطها
المتحدّث 1: بتظبط أسنان يعني مش فاهم ؟
المتحدّث 2: كل جمعة بتبدل البلاط أو هاي، وهيك، مربحين عليها كيسف
المتحدّث 1: أسنان بدون إشي.
المتحدّث 2: هي لحالها هيك بتصير. كل جمعة تبدلها إنه.
المتحدّث 2: هي بتبنيها البلاط هو كيف تساوي سنانك؟
المتحدّث 2: إشي كثير يعني معقد بس يعني.
المتحدّث 1: هزياه.
المتحدّث 2: اه أمي أوكرانية
المتحدّث 1: أمك أوكرانية، وقلتيلي إنه ربتكو
المتحدّث 1: دائما لازم تعمل بروجيكت، تسبح، رياضة.
المتحدّث 2: إمي اه بعدها
المتحدّث 1: هتستهينت، تزبطو تشقفوه، هاي حيلك يعني، بسمعو كثير من أوكراني بالزات بلعبو شطرنج زي الروس إي قبل ما كنت أعرف شو الفرق بين أوكرانيا وروسيا، اليوم الكل صار يعرف.
المتحدّث 2: بعد ما صارت الحرب طبعا.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: إمك تحكي نص اوكراني، نص روسي.
المتحدّث 2: لا هيك، لإنه قبل كانوا كله يعني مع بعض في عادي.
المتحدّث 2: فمكانوش عندهم يعلموا الأوكراني بالمدارس، بس بعد لسه بعد الحرب مثلا ستي مرتسا بجامعة بأوكرانيا بسبب الحرب، لازم لسى تضطر تحكي بس بالأوكراني بالجامعة، يعني هي مرتسا
المتحدّث 1: بعدهن الجامعات، مكملين ؟
المتحدّث 2: كانت ستي عنا بالحرب، أول ما بلشت الحرب، رحنا جبناها أنا وأبوي من الحدود، من بولين.
المتحدّث 2: رحنا جبناها كل الناس هيك تتفرج وهيك كثير الاشي يعني.
المتحدّث 2: ماسف إييه رحنا جبناها موجه لهون. قعدوا نصف سنة.
المتحدّث 2: فكانت هون. صرت فتحت لها الزوم، وكانت تعلم من البيت والإشي يعني إنه بتيجي بتحكي أنتي مرتسي تجي تحكي مع الطلاب.
المتحدّث 2: مثلا، كان عندك صف 30 واحد صار 25 خمسة توفوا بالحرب سنة الأولى.
المتحدّث 2: فكان الشيء كثير، صعب عليها، يعني بالأول.
المتحدّث 2: بس مكملة بتعلم بعدها عزوم. يعني مرجعوش على إنه.
المتحدّث 1: في انترنيت غاذ ؟
المتحدّث 2: اه مش دائما بس إنه آه أغلب الأوقات اه.
المتحدّث 1: بيدفعوا لهن العادة والمصاري والبنوك.
المتحدّث 2: ماشي، إذا إنت بتشتغل وأنت مرتسي وبتعمل هاي الزي لايزي تشيك عنا
المتحدّث 2: إنه نوخحوت وهذه، كملت شغل عادي يعني
المتحدّث 2: إنه بجيكم مسكورت.
المتحدّث 2: هسا رجع رجع كلشي عادي ورجعوا الناس يرجعوا.
المتحدّث 2: الحرب بعدها، يعني أن ودار سيدي روحوا لهناك، بعد يومين اختفوا مكتش لا عندهم مي أن وهيك، بلش ما كانش عندهم، مكنش عندهم كهرباء.
المتحدّث 2: ومرة وحدة منقطع عنهم كل إشي.
المتحدّث 2: إنه جمعتين، مكناش نعرف شو فيهم، وبتعرف الافيرا بالبيت، كيف يعني أمي وأبوي وليش روحو هم إللي كانوا بدهم يروحوا لإنه بعثوا دار سيدي، ساكنين بعيد شوي عن أوكرانيا إنه ساعتين عن البلد.


المتحدّث 1: أستاذ محمد النجار واحد من أعظم صحفيي الجزيرة نت المكتوب إللي غطى الثورة السورية و تصاوب فيها.
المتحدّث 1: تعرفت عليه.
المتحدّث 1: إيه فبدردش أنا وياه في السوشيال ميديا وكذا، فا
المتحدّث 1: يعني بين قوسين أعجب ببعض الأفكار إللي طرحت فقال لي أنت يعني مهتم في إنه تشتغل في السوشيال ميديا،
المتحدّث 1: هذا السؤال كان بالنسبة لي مفاجئ.
المتحدّث 1: قلت والله ليش لا؟ قاللي طيب شو رأيك نسوي لك إمتحان؟
المتحدّث 1: أوكي.
المتحدّث 1: عينولي إمتحان تحريري طبعاً إمتحان تحريري تبع الجزيرة
المتحدّث 1: يعني ثقيل
المتحدّث 1: خلصتوا
المتحدّث 1: فا اتصل فيي قاللي أمورك طيبة نجحت في الامتحان.
المتحدّث 1: بدنا نسويلك كمان إمتحان متخصص في السوشيال ميديا سويت إمتحان.
المتحدّث 1: وهي يعني بقلك الأمور ماشية هيك يعني إنت عارف كيف
المتحدّث 1: ليش بقلك في مرات تساهيل إنه إنت ما أنا لما طلعت من البيت لحم ما خططت إنه أنا بدي إلتقي في محمد النجار رئيس قسم السوشيال ميديا وهو بدو يعجب في الأشكال، الأفكار إللي أنا طرحتها، وبده يقول لي تعال خلينا ممكن ندور على شيء يعني إنت فاهم ليش بحكيلك في تساهيل إنت مش أنت مالكها يعني مش إنت صاحب القرار فيها.
المتحدّث 1: بدخلني على طبعاً البورد مقابلة العمل هي طبعاً كان فيها الصف الأول في الجزيرة فأنا تفاجأت مدير القناة مدير الأخبار رئيس التحرير.
المتحدّث 1: مدير الجزيرة نت رئيس قسم السوشيال ميديا
المتحدّث 1: فيعني إنه
المتحدّث 1: فا يعني كانت يعني كانت مقابلة صعبة،
المتحدّث 1: وطولت يعني بجوز المقابل قعدت 40 دقيقة.
المتحدّث 1: اه طلعت بعتلي مسج بيقول لي
المتحدّث 1: بكرا بتداوم معنا
المتحدّث 1: أوكي داومت يا سيدي بقسم السوشيال ميديا.
المتحدّث 1: أكمل ولا بدك تسأل؟
المتحدّث 2: قديه بدنا قفز قفزة قديه أخذلك وقت لإنتقلت لغرفة الأخبار من السوشيال ميديا، الغرفة الأخبار،
المتحدّث 1: إي بشكل رسمي
المتحدّث 1: إيه سنة ونص يعني حتى انتقلت بشكل رسمي إنه صار شغلي في غرفة الأخبار ولكن نحن جغرافياً كان قسم السوشيال ميديا مؤسس جوا والأخبار فأنا عملياً
المتحدّث 1: فيزكلي أنا موجود في غرفة الأخبار اه وجودي في غرفة الأخبار مع مع حدا مخه ويعني شو حرك
المتحدّث 1: دائماً خلاني دائماً احتك في الأشياء وأفكار شو رأيكو أعمل تقرير وأقترح أعمل تقارير
المتحدّث 1: فصرت أعمل تقارير للشاشة.
المتحدّث 1: وأنا في غرفتي، وأنا في بتذكر أول تقرير عملته.
المتحدّث 1: لإنه ما كنت بعرف أي شيء عن السيستم
المتحدّث 1: إنت عشان في سيستم بدك تطلب صور وتجيب صور وتكتب نص وتحرر يعني في تفاصيل
المتحدّث 1: فا بتذكر أول تقريري عملته كنت بداوم في السوشيال ميديا كان دوامي ليل،
المتحدّث 1: فأخذت 24 ساعة
المتحدّث 1: لحد طلعت من القناة يعني خلصت الشيفت تاعي
المتحدّث 1: والشفت الثاني ورجعت على الشفت الثالث.
المتحدّث 1: على رأس الشفت الثالث شفت التقرير إللي على الهواء طلعت من القناة.
المتحدّث 2: هذه فعلياً النقلة النقلة ال ال
المتحدّث 1: هذه حطت إسمي تقرير صهيب العصا على شاشة الجزيرة لأول مرة.
المتحدّث 2: طيب أنا صهيب يعني ماشي بدك تكمل الحلقة إنت بالطريقة تبعتك تبع تساهيل وحظ وهيك وربنا يسر الحمد لله الحمد لله على كل حال ربنا يسر إنت شخص الأمور يعني يعني كان ممكن تروح على الدورة وتيجي على تركيا.
المتحدّث 2: دورة وتطلع على ماليزيا آه آه بحكيلك يعني كان ممكن تروح على الدورة وتدور على شغل تكمل بالدهان ولا بالأولمبياد بالمقاولات وهيك بس حدا يعني لا أنا بحب صراحة يعني خاصة الأصدقاء إللي أنا بعرف بعرف يعني قدي عانوا أو قدي اجتهدوا ليوصلوا هذا الحكي يعني إي كان ممكن تضلك بالسوشيال ميديا صديقي صحيح يعني وكان ممكن تضلك بغرفة الأخبار عادي يعني مثل الصحفيين يعني إللي موجودين بغرف الأخبار بس لا يعني صهيب الشخص المجتهد جداً.

قناة_الجزيرة

الثورة_السورية

امتحان_تحريري

امتحان_سوشيال_ميديا

قسم_السوشيال_ميديل_في_الجزيرة

الافكار_والاشكال

مقابلة_العمل

غرفة_الأخبار


المتحدّث 1: مش إنت الشاب إللي شغال في السوشيال ميديا؟
المتحدّث 1: اه!
المتحدّث 1: والله بتعرف تُكتب
المتحدّث 2: هاهاها
المتحدّث 1: إنه يعني إذا إنت شغال بالسوشال ميديا إنت بتعرف تكتب صحافة فتغلبت كتير
المتحدّث 1: لثبتت معادلة إنه يا جماعة الآن في
المتحدّث 1: جيل من الصحفيين إللي هو بيمتلك أدوات السوشيال ميديا وهي السوشيال ميديا عبارة عن أدوات يمتلك أدوات السوشيال ميديا، بس بنفس الوقت هو صحفي يعني بيعرف شو يعني معلومة بيعرف شو يعني نص بيعرف شو يعني صورة
المتحدّث 1: بيعرف يعني بيعرف يتعامل معها، بديش أقول بيعرف يتعامل معها باحترافية لإنه تجربته لساتها جديدة بس على الأقل بيعرف يتعامل فاهم يعني يعني قادر يميز
المتحدّث 1: بين هذه الشغلات.
المتحدّث 1: فل.
المتحدّث 2: مرحباً وأهلا وسهلا فيكم في حلقة جديدة من بودكاست تقارب ضيفنا اليوم الصديق العزيز الصحفي المخضرم والموفد إلى بلاد الشرق والغرب صهيب العصا وكالعادة رح أترك لصهيب يعرف حاله اه ويعرف كيف بحبش يتم تعريفه أهلا وسهلا صهيب.
المتحدّث 1: هلا هلا أبو حميد الله يعطيك العافية.
المتحدّث 2: هذا يوم السعد إللي أنا وإياك.
المتحدّث 1: هسا إيش؟ لهدرجة.
المتحدّث 2: أو هسا أول مرة أول مرة قاعدين بنسجل لبعض،
المتحدّث 2: بنقعد وبنقص،
المتحدّث 1: خايف أفلت زي فلتات الأوف ريكوردينج ويطلعلنا
المتحدّث 2: لا ما اسمع ما كل إشي بالمكان ب خلينا نحكي إحنا بنسجل أوف ريكوردينج والمستمع أو المشاهد بيكون زي كإنه بتنصت علينا نحنا حرفياً يعني خاصة أنا وأنت والله يستر.
المتحدّث 1: الله يستر. الله يستر
المتحدّث 2: صهيب العصا صهيب العصا أهلا وسهلا فيك كيف بتحب تعرف حالك وكيف بتحبش الناس تعرفك؟ هيك أنا ببلش سؤالي دايماً
المتحدّث 1: السؤال من أولها سؤال صعب، طيب أول شيء هذا أول شيء مش صحفي مخضرم وما رحتش شرق وغرب رحت بس شرق حتى الآن.
المتحدّث 1: ايي، أنا صهيب من بيت لحم.
المتحدّث 1: ايه تحديداً من بلد اسمها العبيدية، طبعاً الناس بتعرف العبيدية بوادي النار
المتحدّث 1: الطريق التعيس إللي بيربط الشمال بالجنوب في الضفة الغربية.
المتحدّث 1: إيه صهيب يا سيدي العزيز صحفي
المتحدّث 1: ايه حاولت أكون صحفي
المتحدّث 1: مميز
المتحدّث 1: إيه إشتغلت تعبت،
المتحدّث 1: مريت بظروف صعبة
المتحدّث 1: بقدر أقول مسار حياتي مكنش طبيعي بنسبة كبيرة.
المتحدّث 1: من المسار بالتحديد مسار حياتي الجامعية وما بعد الجامعية
المتحدّث 1: إيه يعني لكثير ظروف، بس بقدر أقول إنه أنا في مفاصل في حياتي
المتحدّث 1: يعني شوي كانت متعبة
المتحدّث 1: بس الحمد لله عدت على خير.
المتحدّث 2: بالمجمل. هسا منيجيلها ،كيف بتحبش يتم تعريفك ياخي؟
المتحدّث 1: ما اح.
المتحدّث 2: كيف بستفزوك ياخي؟
المتحدّث 1: أول شيء لما أفوت على البوابات صهيب العصا لمن عصا يعني هاي بتكون
المتحدّث 1: إنت عارف إنه كل ما يجيك واحد بدو يتناغش عليك فأنت عمرك 35 سنة بطول 35 سنة بتسمع نفس ال بالمصري.
المتحدّث 1: فمستفز، بحبش يتم تعريفي وفق تصنيفات سياسية بالدرجة الأولى أحمد
المتحدّث 1: هذا شيء كثير بيستفزني يعني شيء كثير
المتحدّث 1: بتعبلي نفسيتي إنه يتم الحديث معي وفق التصنيف
المتحدّث 1: إيه لإنه إنت عشان تعرفني أول شيء لازم تحكي معاي،
المتحدّث 1: وتتعرف علي أكثر، وبعدين إذا إنت بعد معرفتك فيي بدك تصنفني صنفني ما عنديش مشكلة بس ما تصنفني قبل ما عرفتك في هذا الشيء بستفزوني أنا الصراحة.
المتحدّث 2: إنت بلشت في النقطة هاي إللي إللي تفاوضنا على إنه نحكيها ولا ما نحكيهاش من البداية.
المتحدّث 1: عشان نخلص منها هاهاها
المتحدّث 2: أنا بدي أذكرك إنه هذا الموضوع إحنا حكينا ما بدنا نحكي فيه كتير، للعلم ما قصرت أنت.
المتحدّث 1: خلصنا يعني خلص هيك أنا حكيت فيه على السريع.

االأوف_ريكوردينج

الضفة_الغربية

مسار_حياة_صهيب

مسار_حياة_صهيب_الحامعية

الحديث_مع_صهيب_وفق_تصنيفات

المتكلم_مع_صهيب


المتحدّث 1: ناطق باسم الدولة لا هو بالنهاية يحاول الحصول على مكاسب سياسية من خلال هذا الحديث، هذا هو ال إي هذا هو هذا. هذه التشكيلة فانت عندك أيش عندك حكومة موقفها مكتسب وواضح وصار هيك وعندك شعب في أقصى حالات الدعم للقضية الفلسطينية، الكويت اليوم خصوصا مثل ما تفضلت الجيل إللي عايش الغزو راح يعني أو خلينا نقول جيل الموجودة في الحياة السياسية في الكويت حاليا ومسيطر على المقولات السياسية هو جيل التسعينات وأول ال2000.
المتحدّث 1: تمام ورقم تلاتة عندنا الحكومة وشعب ورقم تلاتة مؤسسات مؤسسات الدولة المنتخبة إللي هي البرلمان و و. وما يلحقها من جمعيات نفع عام وغيرها موقفهم وهذه الأمور. هذه المعطيات التلاتة شكلت الموقف العام من الكويت، وبالتالي دعم الفلوس أو خلينا نقول علاء المحبة الفلسطينية تجاه الكويت، تسمية شارع باسم مرزوق الغانم ورفع علم الكويت وغيرها وغيرها، عايدة إنه الكويس لا زال موقفها.
المتحدّث 1: نفسك 2003 ممكن موقف الكويت في 2003 من القضية الفلسطينية كان مستهجن عند الفلسطينيين، إنه والله المبادرة العربية وإنتوا شو إنت مش زي كذا وكذا وكذا وكذا وكذا ممكن يعني لكن ال اللي حصل إنه يعني مو حنا اللي تقدمنا في سوريتنا وصرنا هكذا إللي حصل إنه ال ال الدول الأخرى هي إللي أبهرتنا بمطعم جدا، ممتاز أمامه.
المتحدّث 2: أنا ب ب يعني بدي بدي أعطي ملاحظة مشرحة ما علش، اسمح لي مش راح أخليك تعلق عليها، بس بدي أنهي أخذنا الوقت وأنا ما بدي أنهي فعليا بس إيه إيه أنا هلق إنتبهت وإنت قاعد بتحكي ايه؟ بس بنفع بالإيماء بتحكي لي صحة أو لأ، بس إي الاس يعني السياسة الخارجية للكويت يمكن هي إللي ساهمت بأنه إي بمعنى إللي هو ال ال ال الانغلاق أكثر هيك إذا بنفع نسميها.
المتحدّث 2: هي إللي ساهمت إنه تحديدا بمرحلة ترامب لما كان في مزايدة على التطبيع أو في مثلا تحديدا الإمارات عم ترفع سقف التطبيع وتجبر الدول الثانية بمعنى تلحقها أو صارت هي المسطرة إنه بمعنى الكويت موجودة بمكان ثاني هي أصلا مش معنية تكون جزء من. من العلاقات الدولية مش معنية تكون جزء من السياسات الخارجية، فكان الاشي يعني أقل أثرا عليها وأقل إي أقل ضغط كان عليها الشيء الكثير، لفتني هلق يعني أنا ممنون لك حكوش بالحلقة.
المتحدّث 2: ب بس كمان هون هذه في تفاصيل كثير لفتتني إنه نحنا مش عم نحكي على شعب تطورت العلاقة عندها تجاه فلسطين في شعب ايه؟ بظهر النقيض للتطبيع، أنا وإياك كنا يعني في التحضير أو بالدردشة قبل لحلقة منجرب ونشوف إنه إذا. إذا رايحين بإتجاه التطبيع أولا إنه لفتني وأنت قاعد بتحكي إنه لأفي إشي مختلف عن كيف أنا كنت بفكر إنه إي حالة التطبيع إللي صارت بالخليج مؤخرا، إي، والتقارب مع إسرائيل، سواء بالرياضة بالسياسة، بالإعلام، بأيا كان خلق شيء نقيض كامل.
المتحدّث 2: إيه إيه وصار دافع شكل دافع ليكونوا ضد التطبيع و. و. ويكون فيه رأي مؤيد أكثر. للفلسطينيين خالد. شكرا جزيلا لإلك. أنا بالعادة بنهي السؤال بشيء بفتح النفس، إنت بتحب المقلوبة خالد؟
المتحدّث 1: أنا أنا بحب وأنا صغير كنت تكون المقلوبة أكله كويتية، بعدين رحت
المتحدّث 2: هاهاها كيف بتحب المقلوبة
المتحدّث 1: كيف بحب المقلوبة
المتحدّث 2: هذا مكوناتها؟
المتحدّث 1: والله كل العدل باذنجان. طبعا كل مكوناتها الباذنجان يعني.
المتحدّث 2: طب طب إيه تصريح تصريح خطير أذكى مقلوبة مين بعمل أزكى مقلوبة من عائلتك أو أصدقائك أو كذا أزكى مقلوبة بتاكلها؟
المتحدّث 1: ما أقدر أقول غير والدتي يعني.
المتحدّث 2: هاهاها يخلي لك إياها يارب. بس كوريا خالد شكرا جزيلا على هذا اللقاء اه ويعطيك ألف عافية ممنون لك على كل شيء، شكرا.
المتحدّث 1: شباب يطا.

ناطق_باسم_الدولة

مكاسب_سياسية

انت_افتراضيا

الحكومة_الكويت

دعم_القضية_الفلسطينية

الغزو_العراقي

الجيل_إللي_عايش_الغزو

نحن_افتراضيا

جيل_التسعينات_وأول_ال2000

جيل_الموجودة_في_الحياة_السياسية_في_الكويت_حاليا

المقولات_السياسية

الشعب_الكويتي

جمعيات_الحكومية

البرلمان_الكويتي

مؤسسات_الدولة_المنتخبة

الموقف_العام_من_الكويت

المحبة_الفلسطينية_تجاه_الكويت

مرزوق_الغانم

تسمية_شارع_باسم_مرزوق_الغانم

نفس_عام_2003

موقف_الكويت_في_2003

القضية_الفلسطينية

عند_الفلسطينيين

المبادرة_العربية

دول_الخليج_الأخرى

أحمد_البيقاوي

ملاحظة_مشرحة

السياسة_الخارجية_الكويتية

الانغلاق_أكثر

التطبيع_مع_إسرائيل

العلاقات_الدولية

السياسة_الخارجية

علاقة_الكويت_مع_فلسطين

الخليج_العربي

حالة_التطبيع_إللي_صارت_بالخليج_مؤخر

التقارب_مع_إسرائيل_سواء_بالرياضة_بالسياسة_بالإعلام

مكوناة_المقلوبة

أسرة_خالد_مشعل

اصدقاء_خالد_تركي

أم_خالد_تركي


المتحدّث 1: حقهم يعيشوا حياة طبيعية وعندنا إمكانيات يعيشوا حياة طبيعية. بس اتركوهم هي مش مطلوب شيء ثاني بس اتركوهم يعني أشياء صادمة مثل الإنسان في أشياء في كل شيء.
المتحدّث 1: فيه برندات تشتري إللي بدك إياه. في سوبر ماركت ات محترمة. مطاعم محترمة جدا.
المتحدّث 1: إي في فوضى.
المتحدّث 1: الناس فوضويين.
المتحدّث 1: يعني الشوارع يمين شمال فوق تحت هي مش مش موجودة أصلا في العقلية.
المتحدّث 1: ا سلاح أكثر شيء موجود وأكثر شيء بخوف.
المتحدّث 1: سلاح كثير بخوف، طبعا أنا المشكلة إنه بتعرف لأنه تغطية طولت وكانت.
المتحدّث 1: عنيفة، فمعظم الحكي كان على التغطية، يعني معظم الناس إللي التقيت فيهم زملاء شغل وكذا الحمد لله على السلامة، يعطيك العافية، إنت عارف كيف الناس بتركز على أشيائك الشخصية أكثر مما تركز على أسئلتك، هذه أول مرة بتتعرض لهذا الكم من الأسئلة.
المتحدّث 1: أنا طبعا أنا حاولت على السوشيال ميديا على الانستغرام تاعي حاولت أفتح مجال للأسئلة، كنت بدي أعمل لايف سيك سبقتني.
المتحدّث 1: فإجتني كمية أسئلة رهيبة جدا لدرجة ما توقعتش. أنا يجيني هذا الكم من الأسئلة
المتحدّث 1: إللي إضطريت أجاوب على أكبر قدر ممكن.
المتحدّث 1: اه من طبعا أفغانستان رغم هذا الدمار إللي فيها فيها مطارات في كل المدن يعني في المدن الرئيسية في المطارات.
المتحدّث 1: فإنت بتقدر تتحرك؟
المتحدّث 1: بين المدينة المدينة في المطافي الطيارات عادي؟
المتحدّث 1: كنت بدي أتحرك بين المدن الثانية هيرات ومزار شريف إللي هي تعتبر مناطق سياحية وهيبة.
المتحدّث 1: ولكن بالشغل ما سمحت. أفغانستان مش كابل أفغانستان مش بس الحرب والموت والصراع. أفغانستان فيها 38,000,000 إنسان.
المتحدّث 1: إيه كلهم بيحاولوا يعيشوا حياة طبيعية.
المتحدّث 1: الناس المهتمين بالشأن السياسي بتقليلي هو للغاية.
المتحدّث 1: معظم الناس صار عندهم ملل من الشأن السياسي والاهتمام بالشأن العام لأنه الشأن السياسي يعني بصراحة القتال.
المتحدّث 1: الحرب، وهذا بعتقد إنه طالبان فهم من هذه المعادلة فبتحاول.
المتحدّث 1: حتى الآن ما بأعرف إذا راح تنجح ولا لا.
المتحدّث 1: تنتقل بالبلاد إلى مرحلة جديدة.
المتحدّث 1: هل راح يطرق؟ وها راح يسمحو لها؟
المتحدّث 1: هل هي راح تسمح لنفسها إنه هي تتغير وطالبان بلا شك تغيرت ولكن قديش مساحة التغيير راح تكون مؤثرة؟
المتحدّث 1: هذا السؤال إللي أنا بحاول أشوفه في السوشيال ميديا الأفغاني بحيث أشوف الشارع أكثر مما أسمع التصريحات.
المتحدّث 2: سهي بصديقي يعني أنا أفضل إشي بدك تحكي على قضيتها وغير الستان، عندك شيء يعني أظن هيك مش رح تحكي لي، أخذت وقتي بالأول أوعك تحكي لي إياها بالله.
المتحدّث 2: هاهاها.
المتحدّث 1: بسلامتك كنت بدي أحكي بس شغله على إيران إيران رحت عليها مرتين في المرتين صدمتني نفس الصدمة.
المتحدّث 1: إنه إيران أكثر صدمة من أفغانستان، إيران إللي بشوفها ع التلفزيون يا جماعة ما لهاش علاقة.
المتحدّث 1: أنا حاولت زي ما بقول حاولت على الانستغرام تاعي ما انشر ش أي شيء له علاقة بالسياسة في إيران. أنشر بس الأشياء إللي
المتحدّث 1: كنت جوا بالشارع وكان تصدم الناس كنت أتفاجأ من ردود فعل الناس.
المتحدّث 1: فإيران صادمة صادمة بطريقة رهيبة جدا.
المتحدّث 1: بس يعني إيران بدها حلقة لحالها.
المتحدّث 2: إيران إيران بدها حلقة وو وشيء ثاني أنا ب يعني كان

المدن_الثانية

شيء_غير_القضية_والستان


المتحدّث 2: إنه في شعب مظلوم وإحنا قاعدين بندعم فيه ولكن إي إي مع يعني على مدار السنين كلياتها بدي أجي أحكي من ال لفكرة مثلا الطلاب ال ال العرب إللي يدرسوا بالجامعات، أمير جامعات غربية مثلا مع فلسطينيين احتكوا أكثر شاركوا في المقاطعة، شاركوا في البدء صار اليوم إنت بتقدر تشوف إنه في شريك معك بيي أكثر من إنه يعني هو بيتعاطى مع القضية الفلسطينية في قضيته ومن هون أنا صار عندي سؤال حتى إللي قلته في مقدمة البرنامج إنه أنا باقدرش أجي أقول إنه.
المتحدّث 2: يعني هو داعم ولا متضامن ولا كذا. بالنسبة لإلي أنا عم بحكي مع حدا شاعر إنه يعني زيه زي إبن زي النقاش، عم نناقش القضية الفلسطينية زي النقاش حدا ساكن بفلسطين أو مغترب عن فلسطين أو لاجئ لإلها يعني بهذا الشكل فبجرب أشوف إنه يعني العلاقة إللي إحنا شايفينه اليوم كشركاء كما تقدم في الإعلام كشركاء فعليا بي بي بالقضية الفلسطينية ومع الفلسطينيين أنا بجرب أشوفها.
المتحدّث 2: ل أشوف المصار معك أو أفحص المسار معك الانتقال من صورة التعاطف مع الضحية ومساندته تمام حتى لو الولد رماح شرم وبالأخر كمان إنت يعني عم تعطف على الولد هذه يعني وصول المحل إنه إنت بتدعم يعني ايه بتدعم بشكل مباشر وإنت شريك يعني ولا تسمح شل حدا يزاود عليك بفلسطين يعني هذا إللي أنا بجرب أمسكه هلق.
المتحدّث 1: شوف هذه يعني ينقلنا لزاوية ثانية بالسؤال ليش؟ لأن أنا بقسم بين الموضوعين شوي أنا أعتقد.
المتحدّث 1: إنه مسألة إنت قلتها يعني مسألة إنه دائما لإنه مسألة تصور الشخص إنه كشريك في القضية الفلسطينية و يقدر يحلل ويقدر يتفاعلو تطريق التفاعل وهي تفاعل الشريك من ناحية.
المتحدّث 1: هي مرتبطة ب، خليني أقول تيارات معينة أو خلينا نقول خمس بيئة معينة نخب معينة جماعات معينة بمعنى إنه الأشخاص إللي دارسين في الأكاديميات الغربية اختلطوا بالفلسطينيين ال الأكاديميين اختلطوا بالتيار الدعم الفلسطيني أصلا الموجود في العالم الأكاديمي الغربي سواء في أمريكا أو في أوروبا أو غيرها، هذا شيء والناس العاديين البسطاء إللي مو البسطاء يعني الناس إللي إللي ما طلعوا من الكويت يعني الموجودين إللي الخروج من الكويت سياحة في تركيا ولا في لندن ولا في غيرها.
المتحدّث 1: إللي طريقة تفاوض التفاعل الأساسي دائرته المحيطة شبكة علاقاتها هي من مجتمع أبناء قبيلة أبناء عمومته، أصدقاء في العمل إللي كلهم كويتين تقريبا هنا الشكل، التفاعل يختلف من شخص إلى آخر، تمام شكل التفاعل الموجود في الأول هي الصورة إللي قلت لك إياها إنه هذا الشخص أقصى ما يستطيع فعلا إنه يجمع تبرعات عشان فلسطين يوصي ايي غيرالد في تويتر للتطبيع يدعم كذا كذا، لكن إنه لما تسألك كثير يعني كثير من الشخصيات إللي عرفتها اليد اعملي فلسطين.
المتحدّث 1: في وسائل التواصل الاجتماعي وتنزل فيديوات وكذا وكذا وكذا تسألك عن القضية الفلسطينية تسألها عن الأمور، يعني هذه هي بالنسبة للفلسطيني تاريخ فلسطين مناطق كذا ما تلقى عرفتها وشخص يحرك ال التعاطف ويحركها الدعم والإيمان الصادق بالحق الفلسطيني يعني تمام وبين الأشخاص إللي هم ال ال ال ال خلينا نقول خلينا نقول يعتبرون أنفسهم جزء من القضية الفلسطينية أو جزء من الحق الفلسطيني بمعنى أنهم يصدرون خطاب أكاديمي يصدرون خطاب معرفي.

العالم_العربي

أحمد_البيقاوي

الجامعات_الغربية

الطلاب_العرب_إللي_يدرسوا_بالجامعات_الغربية

انت_افتراضيا

القضية_الفلسطينية

سؤال_أحمد_البيقاوي

إللي_قلته_في_مقدمة_البرنامج

علاقة_الكويت_مع_فلسطين

الناس_إللي_إللي_ما_طلعوا_من_الكويت

الأشخاص_إللي_دارسين_في_الأكاديميات_الغربية

مسألة_تصور_الشخص_إنه_كشريك_في_القضية_الفلسطينية

تفاعل_الشريك

تيارات_معينة

نحن_افتراضيا

التيار_الدعم_الفلسطيني

العالم_الأكاديمي_الغربي

التفاعل_الأساسي

طريقة_تفاوض_التفاعل_الأساسي

شبكة_علاقاتها

أبناء_عمومته

الصورة_إللي_قلت_لك_إياها

التطبيع_مع_إسرائيل

كثير_من_الشخصيات

وسائل_التواصل_الاجتماعي

تاريخ_فلسطين

شخص_يحرك_ال_التعاطف

الدعم_والإيمان_الصادق_بالحق_الفلسطيني

الحق_الفلسطيني

الأشخاص_يعتبرون_أنفسهم_جزء_من_القضية_الفلسطينية

جزء_من_القضية_الفلسطينية

لاجزء_من_الحق_الفلسطيني

خطاب_أكاديمي


المتحدّث 2: بدي أسألك على على مقولة إللي أنا سمعتها.
المتحدّث 2: وحابب أشوف رأيك فيها.
المتحدّث 2: في مقولة بتقول إنه.
المتحدّث 2: إنت بتشتغلش عشان تجيب مصاري
المتحدّث 2: إلا إنت بتشتغل عشان تلحق هدف معين إللي هو عن طريق مطاردتك للهدف، إنت بتكون مبسوط أن تستعيد مبسوط بالطرد، هدفك.
المتحدّث 2: اوتوماتي بتيجي المصاري
المتحدّث 1: أنا مع
المتحدّث 2: شو رأيك بهذه المقولة جوليان
المتحدّث 1: انا مع بس كمان مصاري مهمة
المتحدّث 1: بس في شيء مره على إذا إنت من قلب ورب تشتغل اشي إللي إنت بتحبه. صدقني لحاله بيصير في مصاري
المتحدّث 2: لحاله
المتحدّث 1: بدون ما تحس، بس لما إنت بتتقن هذا شو بتعملوا من قلب ورب وأنت شاطر بشغلك، الناس مستعدة تدفع، الناس تحب تستثمر، الناس بتحب تدفع، بتحب تدفع أغلى كمان، وأنا ولا مرة يعني متبشير زي ما بيقولوا، يعني بقلك بيجي حدا بنزلش سعر، هذا مبلغ بتحب أهلا وسهلا.
المتحدّث 2: بتحبش روح دور على لأقل كواليتي، بس أنا بعطيك هاي كواليتي
المتحدّث 1: التوب، فهمت علي، مش قصة مصاري، هون، إنت تعبت كثير عشر سنين تبني علاقات وتبني اسم وتبني يجوا، أقولك طيب ساعدني، طب شو ساعدني هذا الشغل هذا بيزنس
المتحدّث 2: فش بالشغل يما ارحميني
المتحدّث 1: لا فش الآخر بدو ييجي عندك، بيجي عندك صدقني أسمك بيكون سابقك
المتحدّث 1: وهذا هو يعني.
المتحدّث 1: حلو. حلو.
المتحدّث 1: ذاتس ايت
المتحدّث 1: وهيك يا سيدنا العزيز.
المتحدّث 1: فشو كان السؤالك؟
المتحدّث 2: سؤالي كان إنه أخذنا جواب يعني جواب كان أحلى الأجوبة إللي سمعتها.
المتحدّث 1: حبيبي فإنت كمان هيك بكرا بس تكبر، بتبلش تتعلم، أتقن الإشيا إللي إنت بتعمله بتنجح فيه انت تشاطر، باشي
المتحدّث 2: شو مكان بأي مجال.
المتحدّث 1: طوره قد ما بتغضر متفوتش عاشي. إللي أهلك ضاغطينك او إنت ضغطك رح تنجح فيه كثير، وتعلم قد ما بتقدر من الناس بعدك صغير لاحق على الشغل، جد، أنتم بجيلك مثلا لاحق تشتغل
المتحدّث 1: ولو إنت طالب لاحق تشتغل تطوع قد ما بتقدر تتعلم ساوي، هيتمحوت انتيرنشيبس تدرب عند واحد، مش كل شيء مصاري، في ناس كانوا إللي بدوش يدفعلي اييه بدوش، أما بشرحلهن أنتم مجبورين عشان تفوتو الشغل مجبورين تعبوا السي في تبعكو
المتحدّث 1: في اشي
المتحدّث 1: بقلولك لا مش لا، وبدي أشتغل بنفعش، بدنا كروت حييم منيحة، بدك تشتغل بدك تستثمر بدك تطوع بأول حياتك بعدك صغير، لاحق تشتغل وتعمل مصاري، لازم تتعلم من الناس شاطرة، لما انتي يعني بتكون مع ناس شاطرة وبتعرف ترشدك.
المتحدّث 1: إنت بتفضع بتصير تقلدها تصير تعمل زيها، بتقول هوين كثير اسا جيب أبوك واقعد معا يابا قلي شو سر النجاح؟ واحدة بتعلم إنه تشيك شاك، مع انه الأبو للابن، الولد مش دايما برد على الأب، ولأنه بيكون أصعب، فهمت بس كداي تتعلم من ناس ثانيه تسمع منها ترافقها، أنا كثير رافقت وأنا طالب يعني كثير اشيا عملت ببلاش، هتندافتي تطوعت.


المتحدّث 1: لما شواهني ، مرحبا؟
المتحدّث 2: أهلا
المتحدّث 1: من وين، لما؟
المتحدّث 2: أنا من سخنين.
المتحدّث 1: سخنين؟ شو جابك عندنا اليوم؟
المتحدّث 2: احقق طموحي وأحلامي.
المتحدّث 1: برايخمن؟ حلو، لما إنت زي ما تقولي مقدمة للمحاماة، وممشال يلي هو.
المتحدّث 1: علوم سياسية سياسة في جامعة رايخمن
المتحدّث 1: وحابه كثير هذا الموضوع من زمان، هيك حكيلنا عن حالك وينتا بلشتي.
المتحدّث 1: تتعنيني يعني بدك هذا الموضوع.
المتحدّث 1: وين تعلمتي بالأول المدرسة؟ ووين عشتي؟ وين طفولتك؟ إيش بدك من وأنت صغيرة
المتحدّث 2: هاهاها إييه أنا
المتحدّث 2: خلقت بسخنين، عشت بسخنين ابتدائية تعلمتها مدرسة ثانوية اللغة، اي ثنائية اللغة.
المتحدّث 2: بس كبرت، طلعت على مدرسة مار إلياس تخرجت ثانوية من مار إلياس
المتحدّث 1: المدرسة لا.
المتحدّث 2: إيه و وبعدين طلعت على توخنيت لحياة مشتركة، عرب ويهود مع بعض.
المتحدّث 2: وبس. هي بتقدر تقول الحب المحاماة وأشوف حالي محامية وبني آدم عنده شخصية قوية بتعرف توقف قدامهم كهال وتحكي وتوقف على حقها. عومدت على شلا بديوك، وبلشت ألتقي مع محاميين أروح على مكاتب أشوف كيف الإشي بمشي إييه صح المسلسلات بتحكيش كثير. بس ع واحد من المسلسلات إللي أثروا فيه، هو سوتس إللي إللي معروف إنه هو.
المتحدّث 2: شركة محاماة و بنيويورك وهناك. بلشت أتحرى عن العالم أكثر. ايه بني آدمة. بحب أعرف أكثر بني آدمي بحب اييه أقاتل عشان حقي، فبشوف حالي بها المحل وبس.
المتحدّث 2: وكمان واحد من الأشياء إللي خلاني اختار ممشال كاوبتسيا الأولى، هو إني أفهم الدوله إللي إحنا عايشين فيها، وعلى شو تقام هذه الدولة.
المتحدّث 2: وآه.
المتحدّث 2: نبلش مشوارنا من هون.
المتحدّث 1: حلو،
المتحدّث 1: أنت بمجال يعني
المتحدّث 1: أكثر بدك المحاماة من إلممشال ومن بزنس أو من علوم سياسية، ولا يعني حلمك تكوني محامية ليش؟
المتحدّث 2: إيه؟ بظن كل بني آدم بيطلعله حق أنه يدافع عن حاله أو يبني آدم يوقف ويدافع عنه، وكل بني آدم بيطلع له فرصة ثانيه في الحياة و
المتحدّث 2: وأنا هون عشان أكون بمحل اللي أعطي فرصة لغيري، وكمان أساعد إللي حواليي إذا محتاجين إنه حدا يكون قدام.
المتحدّث 2: القاضي ويدافع عنهم أو ياخدوا حقهم.
المتحدّث 1: حلو، فأنت يعني بدك ترافعي؟
المتحدّث 1: باسم ناس معينة بالقانون، حلو
المتحدّث 1: وإيش عملتي خلال هذه السنة إللي قعدتي فيها؟
المتحدّث 2: أنا قعدت سنتين، أول سنة كنت خنيخا، بتوخنيت لا، أول أول سنة، كنت خنيخا طالبة، كنت طالبة بتخنيت حياة مشتركة، عرب ويهود، قعدت ست أشهر، بعدين الستة أشهر الثانيين قعدتن بالبيت ، جهزت حالي عشان بدي أكون مرشده، بهاي التخنيت عملت الرأيونوت إللي علي جهزت حالي.
المتحدّث 2: والفترة إللي بعديها لستة أشهر هاي طلعت على التوخنيت، كنت هناك مرشده
المتحدّث 2: مرشده رافقت الطلاب لمدة ستة أشهر،
المتحدّث 2: واليوم، أنا مركزة الخريجين لهذه التخنيت
المتحدّث 1: واو مرة وحدة وإيش هاي البرنامج بالضبط ؟ احكيلنا عنه
المتحدّث 2: البرنامج عبارة عن ست أشهر عرب ويهود بيسكنوا مع بعض ايه تحت مبنى واحد بيتعايشوا مع بعض بيتعرفوا على بعض بيتعرفوا على.
المتحدّث 2: آراء بعض. كيف بنعرف إحنا بدولة عايشين إللي فش فيها اختلاط كثير إييه بين العرب واليهود، فهذه كانت فرصة تجمعني أتعرف على حضارة ثانيه بالدولة إللي أنا ساكنة فيها، والكثير مهم كمان أتعرف على الحضارات الموجودة حوالينا.
المتحدّث 2: اييه
المتحدّث 2: البرنامج مبني على إنه نتقبل الآخر، نتعرف عليه، نعطيه فرصة يكون.
المتحدّث 2: من مجتمع ثاني، من مجتمع ثاني،
المتحدّث 2: هيك.

جامعة_رايخمان

موضوع_المحاماة_والعلوم_السياسية

مدرسة_مار_الياس

المواطنين_أجمعين

السنة_الماضية

برنامج_عرب_ويهود


المتحدّث 2: يعني احنا زمان كنت برضه أنا لما كنت بالمدرسة ستام عن هبل يعني بين الصحاب اه
المتحدّث 2: لا، هينا بيصير إنه شيء وهدول وما هدول.
المتحدّث 1: واي شلة إنت كنتي؟
المتحدّث 1: بس إنت كنت مسافر بشي مرحله على سويسرا لا؟ ، إنت ما عملتيش نفس المسلول تاعها، بس أهلك سكن، مره هناك ؟
المتحدّث 2: بس اختي
المتحدّث 1: اه بس اختك
المتحدّث 1: والله عملت عين العقل، بس كان لازم تضلها
المتحدّث 2: عنجد جاي أحكيلك. كان لازم يضل معه.
المتحدّث 2: مهو خلص ما تأقلمتش بالآخر الواحد بيرجع للأهل. وبده يرجع لبيته.
المتحدّث 2: هي رجعت بالكرونا
المتحدّث 1: هون أحسن اشي كان الكورونا هون عنجد بالدوله، كانت عندنا كانت أحسن شيء بالكورونا
المتحدّث 2: صعب.
المتحدّث 1: يعني النيهول اللي نيهلو اوتو كانت أنا حسب رأي أحلى سنة كانت إللي الكرونا
المتحدّث 1: هدوء راحه نوم فش شغل
المتحدّث 2: بالكورونا، وكانوا كل شيء لزوم، وكانوا كل شيء.
المتحدّث 2: تخيلي حالك، هلا؟
المتحدّث 1: لا كان يوتير كشي الزوم خرب الدنيا الزوم.
المتحدّث 2: بس آيش بس إنه.
المتحدّث 1: أنا التوؤر شني كله كان بالزوم يعني.
المتحدّث 1: أول سنة بلزوم كيفنا. بعدين خلص رجعوا.
المتحدّث 1: أنا هاي كان يترون إنه زوم، لا ما إنت قاعد سنة، ما هيك هيك فت توؤر شني انه مكنتش أعمل.
المتحدّث 1: فكنت طالع علندن مقدم توؤر شني أجيت الكورونا قلت نو واي أدفع 100,000 باوند عشان أقعد بالزوم.
المتحدّث 1: قلت يلا منفوت عرايخامن مهي عالزوم
المتحدّث 1: زوم. كنت هون ماخذ معون
المتحدّث 2: اسا وينتا انتي فاتح المخينا للعرب
المتحدّث 1: ب 8/10
المتحدّث 2: إي.
المتحدّث 1: السنة جمعة منيح. إنتنسيف وفاتحين كورس لكل السنة عشان يبقا كل إشي متكتك
المتحدّث 2: شو يعني لكل السنه ؟
المتحدّث 2: ثلاث أسابيع، بشهر تسعة.
المتحدّث 1: صح هاي السنة عاملين جمعة
المتحدّث 2: خلص أريح.
المتحدّث 1: اريح حرام نجيبهن 3 اسابيع
المتحدّث 2: صح احنا كنا قسم عالزوم
المتحدّث 1: حرام، هذا قمنا هذا، هذا قسم الزوم، قمنا هداك الثانية.
المتحدّث 2: هو منيح انو بخلي الناس نتعرف على بعضها.
المتحدّث 2: أه كثير ساعدتنا عفكره
المتحدّث 1: جمعه بيكفي مهو ذاتس اينيف
المتحدّث 2: على فكرة آه تعرفنا على كثير ناس.
المتحدّث 1: صح
المتحدّث 2: كثير كثير ساعدت من ناحيه الواحد يبدا مع اصحاب في الجامعه
المتحدّث 2: إنه تخيلي حالك هيك أجيت من دون مخينا، من دون إشي، كان كثير الاشي صعب إنه صح، هي مش معاي بنفس المسلسل إللي أنا بتعلموا، بس خلص هيك بتتعرف على ناس بتعرف ناس.


المتحدّث 1: إللي صارت مش بس في اللاقية كمان هذه سياسة استخدمت استخدمها الاحتلال كمان في عكا وكمان في الرملة واللد وفي المدن إللي كان عندها نشاط وطني.
المتحدّث 1: في الداخل الفلسطيني إيه ترويج المخدرات والمخدرات السموم الثقيلة في البلد نفسها يعني و وتسهيل تجارة المخدرات وترويجها للناس، فأعتقد سنوات التسعينات,
المتحدّث 1: آه بدأت بدأت حالة انتشار المخدرات والسموم الثقيلة في ال في البلدة ما دمر يعني ال العمل العام والوعي العام تبع الناس وهذا يعني وافقت حسب رواية الشرعية إنه كان يعني الشرطة تبيع المخدرات من سيارات الشرطة.
المتحدّث 2: آه.
المتحدّث 1: باللاقية وكمان في في عكا وفي غيرها ممكن فحص يعني هذه الحيثيين
المتحدّث 1: إيه فا وهكذا يعني زيكم زي وكمان كثير سياسات دمرت دمرت هذا البعد الوطني بمرحلة الناس ما زالت يعني دائما بتشوف إنه اللاقية بيطلع منها ناس، وكمان مهم إنه في المرحلة إللي ما كان فيها تعليم في النقص نفس ما كانت كثير تمشي تمشي على التعليم ما كان الأمر مكتشف وما كان مسهلا هم يعني الوصول للتعليم الأكاديمي لعرب النقب كان في عندك إيه ستة من اللاقية خمسة أفكر أو ستة إللي معهم وصلوا ا لمرحلة البروفيسور
المتحدّث 1: بالتعليم الأكاديمي يعني شاهد إنه صاروا بروفيسور بمواضيع مختلفة جدا يعني ونساء كمان من إللي فهي بلد إللي إحنا بنحبها جدا والله يصلحها.
المتحدّث 2: طب آه عندي عندي سؤال ال بيضل فيه فعليا يعني كل ما أحكي مع صديق أو صديقة على على اللاقية ب بتلاقي إنه في دائما سؤال إنه كان فيها حالة سياسية كبيرة كان فيه نخب سياسية كبيرة بس الخلاف إنه مع نهاية التسعينات ولا بداية الألفينات فعليا إنتهت هذه الحالة أو او أخذت شكل تاني ففي ناس بت يعني بتسألها هيك يعني بتسأل عنها بشكل عام في ناس ب ب بتحكي لأنه سرائيل إشتغلت عليها
المتحدّث 2: ب بنمط ضبط ناعم آه وقمع ناعم وفي ناس إللي بتقول لك إنه كان في أطر سياسية موجودة لما اي أحدها مثلا صار في إعادة انتخاب فيه فأخذت شكل تاني قلت كفاءته وكمان في أطر ثانية كان موجود إنتهت تماما, ايه بس غريب لفكرة إنه يعني وأنا قاعد بسأل بكونوا يعني بيكون في سؤال مشترك حتى إنت عم تطرحه ما عندك إجابة علي يمكن إيه إنه إنه وين وين الحالة هاي إللي كانت باللاقية يعني؟
المتحدّث 2: وين صاروا؟
المتحدّث 1: الأشخاص الكثير منهم ما زال موجودين
المتحدّث 1: إيه لكن الحالة المنظمة.
المتحدّث 1: إذا في شغله الواحد يتعلم عن الاحتلال مع كل هذه السنوات المقارعة يعني وآه آه والمواجهة ومحاولة يعني الوصول لمحل جيل محل جيد يعني من من النضال الجماهيري الاحتلال يطور أدوات بشكل مستمر كل الوقت، هذا الاحتلال ما بوقف ما بوقف شغل صح، ايي هذه المنظومة الاستعمارية نشيطة جدا، وكل الوقت بتشتغل ضد العرب و ونحنا تعلمنا أن إذا نحن لم نرتقي لحجم ال المواجهة النضالية أو لحجم تطوير أدواتنا إحنا بالضرورة فنحن نخسر كثيرا.
المتحدّث 1: وبالفعل يعني مثلا اللاقية هي واحدة من النماذج الموجودة عندك الناس كانت نشيطة جدا في نوادي في البلد في فرق فوتبول آه وطنية محلية إيه بدون أي تمويل حكومي الناس بينها وبين بعضها في تكافل العائلات متصالحة إيه طبعا ما بسوي شي وردي و وأنا ما في مشاكل لكن سنوات طويلة من من الذاكرة مما نسمع يعني من الأباء يعني الوضع كان جدا جيد يعني، والناس بتذكر هديك يعني تلك الأيام وبت وبتتندم.
المتحدّث 1: فإجى الاحتلال حكيتلك مثلا نموذج سياسة المخدرات استعملوها بكثير من الأماكن واستعملوها في اللاقية وركزوا في اللاقية تحول إسم البلد من أم الوطن مثلا ل كولومبيا الصغيرة كانوا بيسموها.
المتحدّث 1: بما يتعلق بالفترات إيه غير ذلك كمان.

تسهل_المخدرات_وترويجها

مدن_النشاط_السياسي

المرحلة_اللي_ما_كان_فيها

ستة_بروفيسور_من_لاقية

اللاقية_مركز_للنخب_السياسية

انتهت_حالة_اللاقية

ناس_بتسالها_ليش

اطر_سياسية_موجودة

شكل_ثاني_اقل_كفاءة

الاشخاص_الكثير_منهم

اهل_اللاقية_متكاتفين


المتحدّث 1: آه تبقى في البلد وأنا عندي صديق يعني هو فلسطيني من الأردن قبل تقريبا تلات أو أربع سنوات كنا نتكلم بالموضوع هذا وكذا ولا يوريني ال يعني أنا رأيت بعيني الكتاب إللي أوقع على أحد وجهاء منطقة أبوه يعني في ال في الكويت آنذاك إنه هذا فلان بن فلان بن فلان، وهذا من الأصدقاء الفلسطينيين المخلصين وله مواقف شحنة في الغزو كذا وكذا التوقيع في الأرض وختم، فبالتالي بقى في الكويت بناء على هذا الموضوع هذا. هذا التيار الأول، التيار الثاني جماعة إي.
المتحدّث 1: جماعة الهويات المصرية.
المتحدّث 1: إنه وجوب يرحلونهم المصريين الفلسطينيين حملة الوثائق ال.
المتحدّث 2: اه حملة الوثائق المصري أوكي.
المتحدّث 1: جوابي يرحلونهم وهذا برضه روائيا روح علي أحد الأشخاص جاوب يرحلونهم ماقدرها لونهم فبالتالي تم تم تم البقاع عليهم والطريف إنه صار في 2003 حيث صارت في مشكلة يعني بين صارت مشكلة بين الفلسطينيين يعني وبالكويت في شيء عندنا الإبعاد الإداري إنه يحق لوزير الداخلية يبعد أي شخص.
المتحدّث 1: فلما جو يعدونا الولد الفلسطيني هذا إللي من إللي حملت وثائق مصرية مصرية قال ولا ما مانستقبل اتال في مصر بس الحرارة صار الموضوع خيرة يعني الكويتيين قاعد وشهرين في السجن بعدين طلع وخلص فا.
المتحدّث 1: هذه جزمة للعملية حملة الوثائق المصرية آه بقى وكذلك حملة الجنسيات الأجنبية يعني خصوصا الجنسيات الغربية موجودين في الكويت وطبعا لا ننسى ال نحن نسيناهم الفلسطينيين من أصول كويتية، احتفظوا بجنسياتهم الكويتيين وما زالوا موجودين يعني.
المتحدّث 2: أوكي تمام، طيب أنا ب آه آه آه بدي أرجع أسألك كمان سؤال ما قبل ما قبل الانتفاضة وما قبل الاعتذار، أبو مازن يعني بظن الغير الموقف على مستوى شعبي يعني ال ال. ال.
المتحدّث 2: مجموعة من السنين خليني أحكي تباعا غيرت الموقف على مستوى شعبي وعلى مستوى رسمي، إيه بدي أرجع لورا شوي ب بكل الحديث على قضية العلاقة مع فلسطين أو العلاقة مع الفصائل أو أبو عمار، إي بالتسعينات كان في حديث يمكن على مستوى عربي يعني بمصر بالأردن على قضايا التطبيع واتفاقيات السلام وكذا ما كان في مزاج إييه إييه، يعني بأعرف إنه الكويت بعيدة بس ما كان في مزاج مثلا مؤيد للعلاقات مع إسرائيل.
المتحدّث 2: فرضا.
المتحدّث 2: آه ما كان في مزاج مثلا إنه أوكي حتى انتقاما من الفلسطينيين، بدنا إي الإسرائيليين كويسين أصلا يعني بي ال إللي ممكن يؤسس لمسار تطبيع لاحق.
المتحدّث 1: شو لازم نقسم برضه لازم نقسم بالموقف قسمي موقف الشعب تمام الموقف الرسمي في الكويت مش ما كان مهتم بالتطبيق ما عمرها كان مهتم بإسرائيل يعني يعني م سؤال التطبيع إلى هذه اللحظة إلى هذه الدقيقة ونحن نتكلم مش موجود عند ال عند الموقف الرسمي في الكويت، موقف رسمي في موقف القيادة السياسية، موقف الطبقة الحاكمة ومستشارين الخارجية وغير وغير إنه عنا ليش نطبع مع إسرائيل يعني إحنا علاقتنا كويسة مع الأمريكان أصلا.
المتحدّث 1: وإن ويعني بالنهاية نحنا دولة مالنا مشاريع إقليمية كبيرة في العظم الجانب المصلحة مش الجانب الأخلاقي وهذا مشاريع كبيرة إقليمية في المنطقة ولاتنسى إنه عمر القيادة السياسية في الكويت كبير يعني في الثمانينات مستوى الأعمار فبالتالي ال ال خلينا نقول الإرث المتعلق بالقضية الفلسطينية إللي كان موجود في الستينات خلينا نقول مو إطلاقية الحق الفلسطيني إللي كانت موجودة في العالم العربي في الخمسينات والستينات لا تزال موجودة فيهم، يعني بالتالي إنه مع فلسطين ظالمة أو مظلومة.
المتحدّث 1: وسنقف معك فلسطين وغيرها وغيرها رابع على المستوى الرسمي و ويعني هي الفكرة إنه إحنا في 91 في أحلك الظروف احتياجنا للعالم كلها ما كل من الإسرائيليين ولا تفهمنا معاهم.
المتحدّث 1: فما بالك في في 2000 و في الوقت في التسعينات أصلا وفي هذا هذا الموقف الرسمي يعني والموقف الرسمي كان يعني مو أديب أبو عمار أكثر من كونها معادي للفلسطينيين ومش مهتم في الإسرائيليين هذا. هذا الموضوع.

صديق_خالد_تركي

أحد_وجهاء_منطقة_أبوه

فلان_افتراضي

الأصدقاء_الفلسطينيين_المخلصين

الغزو_العراقي

جماعة_الهويات_المصرية

الفلسطينيين_حملة_الوثائق_المصري

أحد_الأشخاص_جاوب_يرحلونهم

مشكلة_بين_الفلسطينيين_بالكويت

الإبعاد_الإداري

وزير_الداخلية

شخص_بشكل_عام

الولد_الفلسطيني_هذا

الوثائق_المصرية

حملة_الجنسيات_الأجنبية

الجنسيات_الغربي

الفلسطينيين_من_أصول_كويتية

جنسياتهم_الكويتيين

أحمد_البيقاوي

قبل_الانتفاضة

الاعتذار_أبو_مازن

قبل_الاعتذار_أبو_مازن

الموقف_على_مستوى_شعبي

علاقة_الكويت_مع_فلسطين

قضية_العلاقة_مع_فلسطين

الفصائل_المتناحرة

العلاقة_مع_الفصائل

التطبيع_مع_إسرائيل

اتفاقيات_السلام

العلاقات_مع_إسرائيل

نحن_افتراضيا

الموقف_الرسمي_في_الكويت

سؤال_التطبيع

القيادة_السياسية

موقف_القيادة_السياسية

الطبقة_الحاكمة

موقف_الطبقة_الحاكمة

مستشارين_الخارجية

مشاريع_إقليمية_كبيرة_في_العظم

عمر_القيادة_السياسية_في_الكويت

القضية_الفلسطينية

الحق_الفلسطيني

العالم_العربي

المستوى_الرسمي

أديب_أبو_عمار


المتحدّث 2: طب أنا أنا إذا ما بدي أحكي على على المؤسسات والأطر لا يعني ما إنت كنسلتها أو يمكن أثرها خلينا نحكي كثير محدود بالنسبة لإلك بالنسبة للصورة الكبيرة على قضية التعليم، يعني إنت بتحكي على ال على مش الجد بتحكي على الأبناء بس يعني مش عارف هديك اليوم بحضر فيلم قاعد القصير على الدكتور يونس أبو ربيعة.
المتحدّث 2: إيه أو بناته إنه بتطلع على فيلم وثائقي معمول على أول طبيبه، ورايحين ومصورين ومرافقين يعني إنه إنت بتحكي مش ح الجديدة يعني إذا كان في هذا الاحتفال بشخص إنه طلع وتعلم أو أو درس طب ورجع على على النقب إي وواضح لي في حينها حتى كيف وعي إنه في وعي اجتماعي و في وعي في ارتباط بالعيلة والبلد، وفي إشي ثاني إللي كمان في وعي وطني لنقله لبنات وبعدين فأنت بتلاقي فيه يعني اه يعني واضح لي إنه بجيل بجيل الببجي لبناته يعني.
المتحدّث 2: آه الكثير غريب كيف هيك صفى من البنات المتعلمات اللي يعني إنه زي أنا وعم بحاول أحكيلك إنه زي شعرت إنه في صار ردة فعل عكسية بس الشيء إللي إنت عم بتكبر من حجمه صار بمرحلة متأخرة إللي بنشوفه اليوم هو تراكم لقضية التعليم كيف إنت عم تحكي وقضية ال.
المتحدّث 2: اهتمام أهالي النقب بأنفسهم أكثر إي بس يعني بتفق معك ممكن بس بفكر إنه ال إشي كثير جديد
المتحدّث 1: اشرح يعني
المتحدّث 2: القصد إنه بأن ال إنت قاعد بتحكي على فعليا إنه أهالي النقب اشتغلوا على حالهم أكثر بمعنى إنه صار في تعليم أكثر وصار في كذا أكثر أنا إللي عم بحاول أحكيلك إياه مزبوط بودي ال ال ممكن يودي لل وين نحنا واصلين بس إللي كان بشوفه إنه إنت حكيتلي إنه التعليم بلش من عند فرضا جيل يونس أبو ربيعة، بس أنا بنظري إنه يونس أبو ربيع لساته كان حفلة لا أنا بس بتحتفل فيه بس جيل بناته.
المتحدّث 1: دكتور يونس يعني هو اول من خرج من التعليم الأكاديمي
المتحدّث 2: صحيح صحيح
المتحدّث 1: على فكرة اليوم لليوم الإنسان
المتحدّث 1: محرك يعني دينامو في في العمل الجماهيري، دكتور يونس مثلا وشخصيات زي كمان يعني من جيلك بس أغلبية التعليم، التعليم الجامعي.
المتحدّث 2: بلش من الي بعده؟
المتحدّث 1: لا مش إللي بعده, مش من جيل بنات يونس لسات الجيل الأصغر كمان.
المتحدّث 2: كمان يعني جيالنا نحنا.
المتحدّث 1: مثلا ه إي مثلا بس شو شوف الإنجاز يعني الحمد لله نحن جدا فخورين مثلا ثمانين في المية من خريجين الجامعات تبعين رهط هني بنات
المتحدّث 1: مثلا من مدينة رهط فالاشي يتطور بطريقة جميلة في المجتمع.

المؤسسات_والاطر_بالنقب

هديك_اليوم_الفيلم_الوثاقي

الدكتور_يونس

فيلم_وثاقي_عن_اول_دكتورة

الشيء_اللي_بتكبر_من_حجمه

اللي_بنشوفه_اليوم

هو_اللي_بنشوفه

اللي_عم_بحاول_احكيلك_اياه

اللي_كان_بشوفه

التعليم_الجامعي_عند_البدو

البنات_بتعلمن_وانجاز

80_بالمية_من_الخريجين_بنات

المجتمع_البدوي


المتحدّث 1: والله هي المزارع بكفيها آه مسموحة بس ما هي الغنم إللي بيجيبوها من برا والناس بتربيها محتكرة
المتحدّث 1: والكل اللي بدو يشتري المزارع إللي بدو يشتري بدو يشتري من ناس اول ريدي
المتحدّث 1: أخذت اللبة تبعتها
المتحدّث 2: أوكي وقديش إحنا عنا اللحوم البلدية أو اللحوم إللي في البلد بتغطي حاجتنا من السوق؟
المتحدّث 1: قصدك لحم البلد إللي عنا؟
المتحدّث 2: اه اه
المتحدّث 1: لا بغطيش 20%
المتحدّث 2: ما بيغطي 20%؟
المتحدّث 2: الباقي إحنا بنستورده من وين؟
المتحدّث 1: هلق في عندك الاستيراد هو نوعين في، عندك اللحمة إللي مفرزة إللي بتيجي ملفوحة برة وبتيجي مفتوحة مفرزة وجاهزة،
المتحدّث 1: في عندك إللي هي حتى يعني إسرائيل نفسها يعني أنا بحكي لك بحكي لك عن الطرفين مش بس على السلطة بيستوردوها صغيرة وبربوها هان
المتحدّث 1: يعني العجولة والخرفان بيجيبوها
المتحدّث 1: حاليا، أكثر شيء بيجيبوها البرتغال
المتحدّث 2: برتغال
المتحدّث 1: اه وبربوها هان
المتحدّث 1: في بيجيبوا كمان من أستراليا وهاي بس أكثر شيء وأحسن نوعية إللي بتيجي من البرتغال
المتحدّث 1: البرتغالي.
المتحدّث 2: اوك إي وخبرتني عمو ابو اشرف إنه إنت فعليا بال بالملحمتين عندك ملحمة رام الله وملحمة القدس كل ملحمة أب إلها حصتها من السوق في ملحمة القدس السوق الإسرائيلي وملحمة رام الله من السوق الفلسطيني؟
المتحدّث 1: اه، صح؟
المتحدّث 1: اه اه كل ملحمة تابعة ل للمنطقة إللي هي فيها.
المتحدّث 2: وممنوع وممنوع تتبادلوا اللحوم بينهن؟
المتحدّث 1: ممنوع. ممنوع. لا بنقدر نجيب من هان ولا نقدر نودي
المتحدّث 2: زمان،
المتحدّث 1: كنت تقدر تودي من هان لهناك هلق حاليا منعوه
المتحدّث 2: طب شو الفرق بينهن عمو؟
المتحدّث 1: الحمد لله رب العالمين السلامة، يسعد صباحك
المتحدّث 1: الفرق بين ال ال يعني إحنا هان ببيت حنينا آه الأمور غير عن غيرعنهم شعبي موقع المحل تبع يعني موقع المحل الموجود في رام الله شعبي.
المتحدّث 2: بس أنا بقصد على مستوى حصة اللحمة نفسها إنه شو يعني حصة اللحمة من إسرائيل بتختلف عن حصة اللحمة للي هي في مناطق السلطة ولا هي هي؟
المتحدّث 1: لا نفس الشيء تقدر تاخد قد ما بدك.
المتحدّث 2: و نوعية اللحمة طبيعتها جودتها هي هي؟
المتحدّث 1: اه نفس الشي تقريبا هو نفس الشيء.
المتحدّث 2: طب شو بفرق بالأسعار، كيف أحيانا بيكون مثلا القدس كثير أغلى؟
المتحدّث 1: التكلفة عنا هان الموجودة هان اعلى كثير من رامالله، من أجارات ومن مصاريف، ومن الأمور ومن عمال كلها اعلى كثير من رامالله، وبعدين ملحمة رامالله فش فيها أمين لحاله بيشتغل فيها واحد بيشتغل فيها.
المتحدّث 2: الله يخلي لك إياه يا رب، بس بتقصد إنه فعليا ال الفلوس التشغيلية أو إيجارات المحل وإيجار العمال في القدس هو إللي بغلي سعر اللحمة بس اللحمة هي سعرها واحد ما بين يعني بالأساس/
المتحدّث 1: حاليا حتى بيبيعوا برام الله نفس.
المتحدّث 2: سعرنا ليه؟
المتحدّث 1: لانه الأسعار ال ال هذا عالية جدا
المتحدّث 2: أسعار اللحمة إللي عليكم أصلا بالأساس؟
المتحدّث 1: اه اه تكلفة عالية جدا على الشقتين، وعليكم السلام، حاليا السعر بالضفة حتى مش رامالله حتى الرغم والمناطق إللي مش تابعة للمسالخ ولا حدا بتبيع بنفس الأسعار إللي إحنا بنبيع فيها.
المتحدّث 1: وفي عنا إحنا تلات مناطق في عندك إسرائيل وعندك السلطة وفي عندك المناطق إللي هي فالتة، زي الرام العزارية والأمور هاي إللي مش تابعة لحدا،
المتحدّث 1: إللي بيدبحوا في المحلات وبيدبحوا من دون إشي.
المتحدّث 2: هدول خارجين. عن أي شروط ولا شروط السلطة ولا شروط؟
المتحدّث 1: لا لا هم تابعين للسلطة ولا هم تابعين ل إسرائيل.
المتحدّث 2: وهدول ممنوع كمان يودوا على القدس، وممنوع ينزلوا ع رام الله؟
المتحدّث 1: ممنوع كمان آه هدول لحاله

العجوله_والخرفان

ملحمة_رامالله

الفلوس_التشغيليه


المتحدّث 2: بأفغانستان بالنسبة لإلي إيران الناس يعني موضوع موجود وداخل في. في قضايا عربية، فالناس تتعاطى معه من أكثر من وجه، بس أنا لا. إلي كانت بهمني كثير بهذه الحلقة، أول شيء وجهة نظر حدا إعلامي صحفي راح هناك بعينه، بتلقط الزوايا وتلقط تفاصيل، فحب أسمع التفاصيل من هذه الشغلة بخلفية احتلال مش بين خلفية إحنا مش جايين من أوروبا يعني، ورحنا تفاجئنا باللبس صحيح، آه وبالأشياء هاي مط ما تفاجئنا شب إطلاقا يعني مش. مش المفروض نتفاجأ بإطلاق النار، مش المفروض نتفاجأ ب بالتفجيرات يعني.
المتحدّث 2: بس أنا وأنت قاعد بتحكي قاعد هيك يعني الصدمات تبعتك بالنسبة لإلي بظن الفلسطيني يعني إللي عاش الحرب أو عاش ظرف ما بوصلوا لشي يمكن أهل غزة أ أكثر ناس، يعني عنا بستوعب وهذا الشيء والي ما عاش فعليا كمان يعني ب ب بالتقديم إللي عملنا هيك.
المتحدّث 2: بقدر على الأقل يبني بمخيلته صور ما هاي الشغلة. الشغلة الثانية أنا جربت أركز كمان على. على أفغانستان لإنه يمكن إي الحد إللي وصل لهون يعني معانا بالحلقة. إييه بوصل لك كمان قناعة إنه حتى صهيب إللي موجود قدامي هون يمكن يكون هو بمكان إيه إيه هو محصور بوقت محصور بتقارير محصور بسياسة تحريرية، إيه إيه مش بالزبط إللي بقدر ينقله هو الشيء إللي تم تعميمه على كل مكان مش بالزبط الحرب مش بالزبط. المطار مش بالزبط هروب الناس.
المتحدّث 2: إيه مش بالضبط الرسامة مش بالضبط ال الحاجز ما بين طالبين وأميركا هي كمان كانت مهمة بناء حتى المخيل والصور، لإنه للأسف إحنا يعني تحديدا بأفغانستان إنه صحيح شوفت فيه وهي إللي مزعجني أكثر شيء مش قضية التضليل أو أنضحك علينا بس قضية الاستعلاء جزء كبير من نظرتنا اتجاه الناس هذه التحليلات أو الأشياء وللأسف من نخب عربية يعني تحترمها إنت بس بتلاقيها واقعة بفخ إنه نقاش صور نمطية إييه.
المتحدّث 2: بشكل كثير سيء للأسف يعني إيه نحنا يمكن عانينا من هذه الأشياء على مدار الفترات منها أصلا إنت بلشت حديثك بفكرة إنه يعني الناس بتسألك كيف تسألك عن فلسطين وكيف إنت بتصحي لها مفاهيم فا نحن بنعرف كثير منيح شو قديه قديه منعاني من الصور النمطية وقديه فترة التعليم، أنا إللي بمصر بنساش يعني 2008 لما كنا هيك بنحاول نعمل شيء لغزة.
المتحدّث 2: لا ست سألنا إنه غزه فيها سيارات أو غزة فيها كذا يعني ب بهذا المعنى لإنه للأسف يعني الناس بتبني صورها وانطباعاتها بناء على التقرير إللي بيطلعه صهيب فقط لا غير، ومابشوف الشيء الثاني هلق بإيران كنت شاطر إنت
المتحدّث 2: آسف كنت بإيران كنت شاطر معنا شاركتنا كثير أشياء على. على الانستجرام تبعك، رح يكون بالحلقة هو موجود كل 5 دقائق، بيطلع إنستجرام ك وأي شيء ثاني بدك إياه إيه؟ لإنه بهمني كمان إنه إنه يعني أنا مفكر إنت كثير كنت يعني كان عندك رفاهية التركيز ضمن إيران أكثر من أفغانستان والوقت، لإنه إنت كنت طلعت عمل التقرير وتعمل السياسة التحريرية تبعت الجزيرة بس كمان بالشارع إنت عم تنقل اليوميات مشاهداتك الشخصية فكان لإلنا للأسف في. في. في أفغانستان، الشيء عم بيكون قليل، وشيء ثاني بفكر كمان عوامل أمنية.
المتحدّث 2: بتخلي كاش تتعاطى بأريحية كثير يعني ب.
المتحدّث 1: إنت كان سيئ الوقت ما كان عندي أبدا وقت بالمرة لل للموبايل بشكل عام والانستجرام مثلا في إنستغرام راح في أفغانستان بعد أسبوع عشر أيام أنا بالنسبة إلي كان كثير حلو إنه بجمع أكبر عدد ممكن من الصور أو الفيديوهات برميها فيديو واحد فللأسف بس لا عوامل كثيرة يعني طبعا العامل الأمني كان موجود بس للأمانة ما كان العامل الأمني في. في إيران بالنسبة إلي كان أكثر يعني الأمني في إيران كان أكثر من.
المتحدّث 1: بلد مستقر في عندها مخابرات استخباراتها إنت معروف إنت داخل إنت موجود صحفي أجنبي موجود في هذه الغرفة في هذا الأوتيل.

اللي_ينقله_صهيب

قضية_التضليل

قناة_الجزيرة


المتحدّث 1: آه في جنازة الجعار الشرطة الإسرائيلية اقتحمت الجنازة و وأطلقت علينا قنابل الغاز كثيرة جدا ورصاص مطاطي في داخل الجنازة مع انه كان في اتفاق بين القيادة المحلية والشرطة ما تفوت على البلد خلال كل الجنازة وكان في 20,000 مشارك في في تشييع الشهيد إيه وانقتل ومات إنسان في جنازة الجعار إللي هو كان سامي الزيادنه.
المتحدّث 1: آه سامي الزيادنه قتلتله الش سامي الجعار قتلته الشرطة وسامي الزيادنه لحق بها يعني في جنازة الجعار اختنق من غاز ومات في في المقبرة ووقتها كمان يعني ازداد الغضب.
المتحدّث 1: وال وظل في مواجهات مستمرة لأسابيع في مدينة رهط ونتائج برافر صبايا موجودة بنات موجودة في في قلب المعركة وبتواجه كان كنت تشوفها يعني رحت كانت.
المتحدّث 1: آه مدينة في إضراب شامل يعني وقتها والمشهد كان جدا كبير يعني.
المتحدّث 1: وقف الكول شوي
المتحدّث 2: كمل هاهاها
المتحدّث 1: خلص تمام
المتحدّث 2: لا لا كمل زي ما إنت، مش راح نوقف الركوردينج كمل مش رح نعمل ايديتنج مش رح نعمل ايديتينج زي ما هي كمل هاهاها هو هذا هو اللقاء هو هذا اللقاء.
المتحدّث 2: خذ، خذ راحتك
المتحدّث 1: آه لا هو كانت يعني كانت أسابيع صعبة جدا وقتها في
المتحدّث 1: في استشهاد الجعار وبعدها كان يعني زيادة كنا في الجنازة إحنا استشهد الرجل بيننا يعني إيه فبتذكر أنا المشاهد يعني كان كمية الغاز.
المتحدّث 1: إللي أطلقوها علينا في الجنازة يعني كبيرة جدا بطل في هواء في المنطقة يعني بطل في أوكسجين خالص، فا المشاهد إللي أنا بتذكرها من الشيء يعني كيف إنك إنت بتمشي بتترنح
المتحدّث 1: من غاز وبتشوف الناس مرمية على الأرض.
المتحدّث 1: إيه رجال كبار في العمر وأطفال إيه وأذكر مشهد كمان كان في زلمة كبير في العمر.
المتحدّث 1: إي.
المتحدّث 1: وفي حواليه وعاب ضعوف
المتحدّث 1: آه أطفال صغار يعني.
المتحدّث 1: إيه حاميهم من الرصاص المطاطي وال شو اسمه وبيجي وبيجي ولد راكض راكض من الغاز كمان إللي هو ما بيعرفوا يعني فعلا فهو بيشد الولد كمان بيحطوا عنده يعني كمان ولد ناس ما بعرفها
المتحدّث 1: وكثير مشاهد يعني فأنت كان ال الإنسان حسابه مع نفسه كيف إنك إنت قدرت تنفذ من ال إشي يعني وخليت كل الناس إللي كانت موجودة، آه بس ما كان باليد حيلة، عنجد يعني من كمية الغاز وكمية العنف إللي أطلقه الاحتلال علينا.
المتحدّث 1: أنا بتذكر لما نزلنا نقدر نطلع كنا من ع الجبل يعني مش مش على رجليك الواحد كانت ال المقبرة موجود على منطقة جبلية وأنت تتدحرج يعني الجبل عشان تبعد عن منطقة الغاز.
المتحدّث 1: فا اه، بس سامي جعارة وسامي زيادنه كان كان حدث كثير مهم إللي تمسنا فيه نتائج مخطط برافر وبعدها استشهد الشهيد يعقوب ابو القيعان.
المتحدّث 1: إيه إذا بتعرف قصته, يعقوب القيعان استشهد قدام بيته.
المتحدّث 1: إيه لما كانوا يهدوا وقتلوه وهوي طالع من عند البيت عشان ما يشوف هدم البيت تبعه.
المتحدّث 1: إيه.
المتحدّث 1: فا،
المتحدّث 2: طيب رأفت رأفت بدي أسألك إياه، الله يرحمهم، بدي أسألك لفتني بشغلة إنه كمان من الجيل جيل آبائنا وبيحكوا جيل آبائنا من النقب بيقول إنه في أشياء كثير تغيرت بالنقب وفي جيل واعي وفي تعليم وفيه كذا بس كمان إسرائيل غير تعاطيها مع أهالي النقب.
المتحدّث 2: يعني معنى صارت أشد صارت أكثر أكثر حدة بالتعاطي مع مع مع الأهالي هاد دقيق صحيح أو أو من محيطك، بتشوفه وبتشارك كمان الراي.
المتحدّث 1: يا أخي في المظاهرة الأخيرة ما ضل في آلية قمع في ال في كل في كل الاحتلال ما استعملوها علينا في النقب، أنا كنت في مواجهات كثيرة يعني كنت كنا يعني حضرنا مواجهات كثيرة في ال في ال في الأقصى في, في الضفة,

جنازة_الجعار

خلال_جنازة_انقتل

اللي_شيعوا_الجنازة

سامي_الزيادنه

صبايا_بقلب_معركة_رهط

حلقة_تقارب_الجديدة

استشهاد_الجعار

المشاهد_من_الجنازة

زلمة_كبير_بالعمر

ولد_ناس_ما_بعرفها

كل_انسان_لنفسه

كمية_الغاز_والعنف

حدث_استشهاد_الشباب

يعقوب_القيعان

اسرائيل_تغيرت_مع_النقب


المتحدّث 2: الصراحة بعدني ولا مرة صحلي بس عمبفكر إني ألاقي محل أصير كفواع أو بشكل متواصل.
المتحدّث 1: سجلي منيح لانو
المتحدّث 2: بغير جو
المتحدّث 1: اه طبعا, طبعا طبعا, كيف الحياة هون كطالبة عربية؟
المتحدّث 2: أم الحياة هون، نقدر نقول حلوة بس فيها صعوبات، بتعرف على ناس جديدة، ناس من محلات مختلفة.
المتحدّث 2: آه كثير في أجانب ولاشيء كثير حلو.
المتحدّث 2: أنا الصراحة هون بحس حالي. عايشة برة, بريت البلاد.
المتحدّث 2: وبحس هون كثير أمان.
المتحدّث 2: من ناحية، آ، الأخزكاة وتخزوكا وكل هالقصص.
المتحدّث 2: محافظة محافظة.
المتحدّث 2: والناس هيك، آه مرتبة.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: في أمان؟
المتحدّث 2: اه، اه.
المتحدّث 2: وكمان التعليم ,التعليم كثير منيح.
المتحدّث 1: التعليم منيح
المتحدّث 2: كثير شديد. اه هاد الاشي كثير مهم إنه صح شديد، يعني ضغط، بس بشي مرحلة إنه هيك الحياة مفروض نكون فيها جديين عشان نقدر نحققها أكيد.
المتحدّث 1: بدك تتعودي تكون صعبه لانو الحياه كلها امتحانات صح ؟
المتحدّث 2: صح
المتحدّث 1: حلو
المتحدّث 1: شو في أشياء إللي إنت ممكن؟
المتحدّث 1: تقولي يا ريت يمكن متعلمتش.
المتحدّث 1: بدي أعملها.
المتحدّث 2: شو يعني مفهمتش ؟
المتحدّث 1: يعني شو إشي كنتي بتعملي قبل التعليم أو محل التعليم؟
المتحدّث 2: قبل التعليم؟ مكنتش بفكر أعمل شيء قبل التعليم، التعليم كان أهم أساس عندي من أنا وطفلة، يعني خلص المدرسة دغري تعليم، هيك كان الشي مبني براسي هيك تربيت
المتحدّث 1: هيك تربيتي يعني التعليم ؟
المتحدّث 2: اه.
المتحدّث 2: اشياء بحب أسويها، معقول بعد التعليم يمكن اتعلم محل ثاني مش بالبلاد.
المتحدّث 1: آه.
المتحدّث 2: وفكر إنه، آه، اتعرف على لغه جديده
المتحدّث 1: لقب ثاني ؟
المتحدّث 2: أكيد. لقب ثاني
المتحدّث 1: حلو هاي من صفات المتفوقة، عالدوجري، لقب ثاني.
المتحدّث 2: هاهاها. بكفي اسا عمأعمل لقبين يعني منيح
المتحدّث 2: وين بأشوف حالي؟
المتحدّث 2: بشوف حالي بالمحاكم معقول
المتحدّث 1: اه يعني انتي هيك محاميه
المتحدّث 2: اييه بفكر انو بعد الجامعه أشوف شرك أكثر إني انفتح على هذا المجال أكتر بيسنيس، والشرك كثير بحب موضوع
المتحدّث 2: اليزموت والندلان.
المتحدّث 1: مبادرة والعقارات.
المتحدّث 2: وممكن أكثر متأخر يعني بجيل متقدم أكثر إني أكون اه بالمحاكم، بحس إنه بحب الشيء.
المتحدّث 1: يعني كبداية إنت بتحبي تكوني بالمحاكم بس بعدين
المتحدّث 2: لا كبداية بحبش أوصل المحاكم، اسا، بحب إني إني أنفتح أشياء جديدة، وأشوف إنه ممكن مثلا أعمل إنه لقب تاني بموضوع ثاني.
المتحدّث 2: حلو حابه إنه أكون منفتحة أكثر من مجال.
المتحدّث 2: بس بفكر إنه بجيل بعيد يعني إنه بفكر رح أكون بالمحاكم اه
المتحدّث 1: ولله ؟
المتحدّث 1: وين أي محاكم أي مجال؟
المتحدّث 2: أي مجال.
المتحدّث 2: بقدرش اسا أجاوبك عليه مشان جد بعدني بأعرف.
المتحدّث 2: بس.
المتحدّث 2: بيكون اشي منيح.
المتحدّث 1: لازم تبلشي من إسا تدرسي بعدك سنة وأولى، بس لازم اسا تبلشي تحطي.
المتحدّث 1: طموحاتك، و
المتحدّث 1: وتدعسي زي ما تقولي.
المتحدّث 1: حلو.
المتحدّث 1: سألي وين؟ وين بأي منطقة بحيفا؟
المتحدّث 2: أنا ساكنة بالكرميل.
المتحدّث 1: كرميل فوق هاي يعني عالجبل؟
المتحدّث 1: شو في هيك أشياء حلوة من طفولتك كانت.
المتحدّث 2: شيء حلو من طفولتي ؟
المتحدّث 2: كلشي حلو بالطفولة الحمدالله
المتحدّث 1: كلشي اه
المتحدّث 2: تمام.
المتحدّث 1: يعني اسا برعوكي للطفوله بترجعي ولا لا؟
المتحدّث 2: إييه برجع, من صفاتي. بحب أتقدم بحبش ارجع على إشي.
المتحدّث 1: واو حلوه المقوله لايكت
المتحدّث 2: بس أكيد الذكريات إشي حلو، دايما حلو، الواحد يتذكر شو كان في الماضي، من ناحيه يعني في صور نحتفض فيها في زي ذكريات بعقلنا كمان نشوفها دايما بس إنه نرجع لورا، بفكرش لاشي ريليفنتي
المتحدّث 1: حلو.

جامعة_رايخمان

الحياة_برايخمان

التعليم_برايخمان

خلص_مدرسة_دغري_تعليم

دوغري_لقب_ثاني


المتحدّث 1: كثير فادني فتح الأبواب الدنيا بدك مرات، مش كل شيء مصاري، بدك تعرف من الحياة، وينتا في مصاري، يعني بلا ما أخذه بدك تقبض ألف ولا 2000.
المتحدّث 1: مرات يمكن أكثر شفي اكثر كداي أكثر، إنه.
المتحدّث 1: تستثمر إنت المصاري عن طريق وقتك، بتستثمر بوقتك، متقبضش بس استثمر من وقت تبعك، اعتبرها استثمار، كأنك إنت دافع وأنت بتتعلم اسمع من الناس ناجحة، تعلم من الناس الناجحه
المتحدّث 2: ورافق منيح.
المتحدّث 1: رافق الناس الناجحه ضلك، لما أنتي محاط.
المتحدّث 1: بناس جدا متطوره وناجحة.
المتحدّث 1: إنت 90٪ رح تصير زيهن
المتحدّث 1: وأنت ماشي مع واحد فاشل، وواحد بغار منك.
المتحدّث 1: ولا واحد فيه طاقات سلبية، إنت مش رح تنجح بحياتك، حط هاي نقطة حلقه بدانك
المتحدّث 1: فأتعلم من الناس المنيحة
المتحدّث 1: وروح بس علي بفيدك إلي برجعك لوراء سنتين يبين إنه يوم من صباحه بين من عنوانه. مش كل شيء مصاري. شوي شوي بالحياة.
المتحدّث 1: بدك تتعلم بالأول بدك توخذ 1 2 منتوريم بحياتك
المتحدّث 1: وبيجي الوقت إللي إنت فجأة
المتحدّث 1: تصير إنت هذا البني ادم الناجح.
المتحدّث 1: الكل بده يجي يستشيرك، أنا هيك عمبصير معي كل طلابي
المتحدّث 2: يعني انتي نقطه التحول
المتحدّث 2: حسيتها وشفتها قدامك
المتحدّث 1: انا لاني مرقت لاشي كنت بالطريقة إللي أنا بدي أنجح، كنت دائما نستثمر وشي مرحله مرقت صعوبات بحياة طبيعية، وكل واحد بمرق.
المتحدّث 1: فتغلبت هاي الصعوبات، وصرت أعلم عن هذه الصعوبات إللي أنا عن طريق مرقت ونجحت، وعمبنجح وعمبكمل أنجح لليوم، بس بعدني بتعلم حتا من الصغار من لكل بتعلم
المتحدّث 1: بستقلش بولا واحد
المتحدّث 1: فأنت في مرحلة مجبور تتعلم من الكل ترافق ناس منيحة أبعد عن الناس الفاشلة.
المتحدّث 1: الناس إللي بدهاش ياك تنجح، إللي بتغار منك إلا عينيها كبيرة وفارغة.
المتحدّث 1: ابعدها عنك انا دايما بيجولي للطلاب انو طلاب ثانيه خربوا عليهم ويقعد يحكي ويعبوا براسهن بقلهن ابعدو العدو ركز بالدراسة.
المتحدّث 1: في ناس بدهاش ياك تنجح
المتحدّث 2: هاي الناس ضدك بشكل أو بآخر
المتحدّث 1: إذا ضد هذا ضد هذاك بتحكي عليك ، بتحكي عن هذاك
المتحدّث 1: يعني أفهم فاهم شو؟
المتحدّث 1: يعني لازم إنت تكون واعي كفاي لشو عمبيصير بالحياة
المتحدّث 2: حلو
المتحدّث 1: عشان تتطور. وأنت هاي نصيحتي إلك طالب صغير إللي فايت على التعليم.
المتحدّث 1: لازم تتطور. يعني تعرف شو الموضوع إللي بدك إياه.
المتحدّث 1: تقرروا تتأكد منه، تسمع تتقنه إن شاء الله. بتنجح. قدها وقدود أبو الغالية.
المتحدّث 1: محمد غالية. شكرا. كثير إلك إنك جيت معنا. شكرا. عنجد تشرفنا بمعرفتك بالنجاح إن شاء الله تتوفق بحياتك. وتقرر أن الموضوع بدك. شكرا كثير.


المتحدّث 1: وجزء منا يحمل نبرة الشماتة بعد أوسلو 94 إنه إنتو 93، 94 إنه إنت ومقاومة وأنت وكذا وإنت وكذا، هذا عمار واقع هذا بعمار إللي ضد الإمبريالية، وضد الاستعمار، وضد بكذا راح أوقع مع الدول الغربية بين قوسين، وبعدين راح كامب ديفيد وغيره صار في نوع من هذا الموضوع.
المتحدّث 1: إللي حصل إنه الدعم الاجتماعي الدعم الشعبي قل بنسبة كبيرة الدعم الحكومي انعدمت تقريبا.
المتحدّث 1: الدعم الاجتماعي هل بنسبة كبيرة وصار متعلق بجماعات سياسية معينة، مين الجماعات السياسية المعينة بقايا القوميين العرب الموجودين تمام إللي خلينا نقول تشكلو بسبب الضرب إللي تعرضوا لها بالغزو، خلينا نقول اندمجوا مع التيارات الليبرالية والتيارات اليسارية كلهم صاروا مظلل، وحدة إسمها المنبر الديمقراطي آنذاك لإنه بتعرف الصح وكانت موجودة والمدة الإسلامي كان عادي.
المتحدّث 1: ال التيار الثاني إللي هو الإخوان المسلمين هذا التيار يعني هذه شهادة للتاريخ لم يألو جهدا في دعم القضية الفلسطينية في الكويت تحديدا يعني إلى هذه اللحظة يعني الفعاليات إنت في التسعينات تتكلم بالموضوع إنه الفلسطينيين ممكن يخسرون الانتخابات.
المتحدّث 1: فاهم الفكرة فا كان الدعم والتيار الثالث إللي هو التيارات والجمعيات السياسية الشيعية يعني ها بموقفها إيه كان ولازال يعني داعم لقضية فلسطين سواء يوم القدس العالمي وغيرها وغيرها وغيرها وهذه أبرز التلاتة تيارات إللي كانت تدعم القضية لكن الموضوع مكان شعبي انتهى ما يكون شعبي وانتفاضة ثانية حركت الأمور الناس تفاعلت كذا كذا بس لسه الغصة من إللي صار فيه 1 * 90. 91 لا تزال موجودة عند الكويتيين.
المتحدّث 2: أنا. أنا ب أو إنت قاعد بتحكي قاعد بفكر إنه في جيل بعد جيل فعليا إللي يعني الجيل إللي بيطلع اليوم أو الأجيال أو خلينا نحكي شكل المحبة إللي قاعد بطلع اليوم على الإعلام بشكل أساسي جزء منه أساسي إنه في أجيال طلعت ماورثت كمان ال أو ما شافت أو ما عاشت التفاصيل هاي سمعت عنها كتاريخ يعني فتتفاعل معها بشكل مختلف يمكن هذا الشيء بس اهم. بس بدي أسأل سؤال، معلش أرجع شوي لورا لما منحكي تم ترحيل 300,000 إي وضل 100,000.
المتحدّث 2: ما بدي أسأل عن 300,000، إي بدي أسأل عن 100,000 إللي ضل يعني هيك يمكن يكون أسهل، هل في سيمات لإلهم؟ إي هل تم اختيارهم بناء على طريق يعني بمنهجية؟ ما توصيات ما؟ كيف كان شكل الاختيار؟
المتحدّث 1: سؤال جميل جدا هذا لأنه إللي حصل إنه إي صار إنه في شهادات و تزكيات بمعنى إنه الكويتي الفلسطيني إللي اشتغلوا معاه اللجان الشعبية إللي كانت تنظم ما لا تنظف الشوارع وتنظم حركة السير وكذا.
المتحدّث 1: مع الغزو إنه ما في حكومة يعني والعراق ما في حكومة بغداد يعني إذا أنا بال90 فما بالك بدولة الكويت يعني كانت الأمور في مضوية، أنا هداك جدا نتعب في الحرب والتوتر وكذا فالعراقيين يعني ما عندهم وقت لل الإدارة يعني وال والجيوش العراقية إللي دخلت أو قطعان الجيش العراقي إللي دخلت فيما بعد ما كانت من ضمن الجيش الرسمي كان ضمن شيء إسمه الجيش الشعبي، هذه ميليشيات شعبية يتم تجنيدها في الشارع في العراق ويتم الإتيان فيها في الكويت ولا يعني نهبوا البلد.
المتحدّث 1: فإللي حصل إنه إيه الفلسطيني اشتغلوا بالموضوع؟ هذا الفلسطيني كانوا مع المقاومة الفلسطينية والمحايدين إللي كانوا يعرفوا الناس هي المسألة إنه إنت تكون مرتبطة بعلاقة مع الكويتيين سواء علاقة تناسب علاقة جيرة أو علاقة معرفة وصداقة، فبالتالي والكويتي هذا لازم يكون إما عقيد في الجيش إما يكون شخصية ويجيها سياسيا وجيه اجتماعيا، فبالتالي إذا كتب لك تزكية مش أيواه كويتي يكتب لك تزكية لازم يكون يعني إللي هو وضع معين داخل الدولة إذا كتب لك تزكية معينة.

انت_افتراضيا

المقاومة_الكويتية

الدول_الغربية

الدعم_الاجتماعي

الدعم_الشعبي

جماعات_سياسية_معينة

بقايا_القوميين_العرب_الموجودين

نحن_افتراضيا

الغزو_العراقي

التيارات_الليبرالية

التيارات_اليسارية

المنبر_الديمقراطي

المدة_الإسلامي

التيار_الثاني

الإخوان_المسلمين

القضية_الفلسطينية

دعم_القضية_الفلسطينية

التيار_الثالث

الجمعيات_السياسية_الشيعية

التيارات_والجمعيات_السياسية_الشيعية

يوم_القدس_العالمي

انتفاضة_ثانية

أحمد_البيقاوي

التفاصيل_هاي

الكويتي_الفلسطيني

اللجان_الشعبية

الحرب_العراقية_الإيرانية

الجيوش_العراقية

الجيش_الرسمي

الجيش_الشعبي

الشارع_في_العراق

المقاومة_الفلسطينية

الفلسطينيين_المحايدين

مش_أيواه_كويتي